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        唐人的世俗生活

        2014-05-15 07:47:58龔依文
        檢察風(fēng)云 2014年14期
        關(guān)鍵詞:首飾

        摘/龔依文

        插言:我想做的事,就是用一部《全唐詩(shī)》,用那近5萬(wàn)篇不同唐人寫的日記,做一次拼圖游戲,拼出一個(gè)有心跳有呼吸、會(huì)痛會(huì)鬧會(huì)蹦會(huì)跳的唐朝。我想從詩(shī)里,撿起唐朝那些除了政策、戰(zhàn)爭(zhēng)、法令以外的故事。

        詩(shī)不用統(tǒng)一發(fā)聲,它是不同的眼睛看到的不同的故事,是許多人的私人日記,它記錄國(guó)家政策也記錄老婆孩子的臉色,它關(guān)注洪水也關(guān)注茶水。而你一首詩(shī)、我一首詩(shī),你一點(diǎn)故事、我一點(diǎn)故事,你的生活加上我的生活,才是一個(gè)時(shí)代最活色生香的真相。

        我們從詩(shī)里知道,唐代夜晚最明亮的既非天穹燃燒的星辰也非路邊搖曳的燈盞,而是女子高聳的發(fā)髻。因?yàn)樘婆念^飾簡(jiǎn)直可用“連篇累牘”來(lái)形容。別責(zé)備我用詞失當(dāng),聽(tīng)詩(shī)人們的描述便知此言不差。王建說(shuō)“玉蟬金雀三層插”,玉蟬金雀皆是唐代的流行首飾,頭上布置兩樣首飾已足夠豐盛,但唐女竟然來(lái)來(lái)回回插了三層,富麗明亮之態(tài)可想而知。且“三”只是虛數(shù),在古詩(shī)詞里通常極言量多,真實(shí)數(shù)量也許遠(yuǎn)不止“三層”。

        施肩吾說(shuō)“燈前再覽青銅鏡,枉插金釵十二行”,這是一個(gè)女子卸妝時(shí)的情景,因伴侶不在身旁,無(wú)人欣賞自己精心打扮的模樣,故說(shuō)“枉插”。但換個(gè)角度來(lái)想,在缺乏觀眾的窘境下,唐女尚能遍插“金釵十二行”,若有知音賞,還不知要扮作怎樣的風(fēng)光?

        所以鄭遨憤然長(zhǎng)嘆“美人梳洗時(shí),滿頭間珠翠。豈知兩片云,戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅”,兩片鬢云之間,滿頭燦爛珠翠,而這一頭首飾相當(dāng)于幾個(gè)鄉(xiāng)繳納的稅收了,當(dāng)然,這般奢華的首飾不屬于貧民?!昧?,通過(guò)詩(shī),現(xiàn)在我們連唐代首飾的價(jià)格都清楚了。

        我們從詩(shī)里知道,唐代職員的上班制度極其人性化,如同唐朝的時(shí)代精神一般寬容豁達(dá)。白居易在《和韓侍郎苦雨》中寫道“仍聞放朝夜,誤出到街頭”,就是講朝廷因?yàn)橄掠臧l(fā)布了放朝的消息,而韓愈粗心沒(méi)有聽(tīng)到消息,依舊趕赴早朝,走了冤枉路。由此可知,唐政府在惡劣天氣下是會(huì)給職員們放假的。事實(shí)上,天氣再惡劣,對(duì)皇帝都沒(méi)有影響,反正他老人家在家辦公,唐代的最高統(tǒng)治者若對(duì)臣僚抱持今天的企業(yè)通常對(duì)下屬抱持的態(tài)度,肯定會(huì)向大臣們強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有任何借口”,遇到冰雹也好,霹靂也罷,都得給我來(lái)早朝。但能因?yàn)橐粓?chǎng)雨而放朝,不為難下屬在泥濘里來(lái)回奔波,如此體貼的領(lǐng)導(dǎo)的確值得下屬付出更多。

        唐朝廷的工作制度是每晚需要一到兩位官員值守夜班,是為“夜直”,熬夜十分辛苦,那么描寫夜直的詩(shī)都應(yīng)味如黃連?錯(cuò),夜來(lái)無(wú)事之時(shí),值班人可享受“燈明宮樹(shù)色,茶煮禁泉香”,可享受“我來(lái)尚有鈞天會(huì),猶得金尊半日嘗”,亦可享受“宮漏三聲知半夜,好風(fēng)涼月滿松筠”,烹泉煮茶,金樽飲酒,還要沐風(fēng)賞月,風(fēng)雅得緊。由此可知,唐代的夜直制度并無(wú)苛刻要求,沒(méi)有任務(wù)時(shí),大臣們想干嗎就干嗎,夜生活一樣多姿多彩,區(qū)別僅在于:夜生活的主場(chǎng)從自己家里變成了皇宮大內(nèi)。

        我們從詩(shī)里知道,唐代的廣告和營(yíng)銷手段不輸今時(shí)今日。千年之前沒(méi)有終夜閃爍不息的霓虹燈和巨型廣告牌,但唐代商家有燈籠和旗幟?!耙故星粽毡淘疲邩羌t袖客紛紛”,燈光直透云霄,商家懸掛的燈籠就像霓虹燈和廣告牌一樣流光溢彩。“碧疏玲瓏含春風(fēng),銀題彩幟邀上客”,“閃閃酒旗招醉客,深深綠樹(shù)隱啼鶯”,旗幟不會(huì)發(fā)光,卻勝在造型別致、色彩繽紛?!度圃?shī)》里有近八十首詩(shī)提到各色酒旗、酒幔、酒旆,可見(jiàn)旗幟廣告的普及。唐代商家選擇彩旗作為主流廣告載體是相當(dāng)明智的,現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,人總是傾向于關(guān)注運(yùn)動(dòng)的東西,對(duì)靜止事物易于忽略——碩大鮮艷的彩旗在風(fēng)中一刻不停地?fù)u揚(yáng),多么博人眼球?

        我們還從詩(shī)里知道,“憶昔咸陽(yáng)都市合,山水之圖張賣時(shí)”,唐時(shí)有些畫作就跟蘿卜白菜一般,在熙攘的集市上買賣;“長(zhǎng)安貴豪家,妖艷不可數(shù)。裁此百日功,唯將一朝舞。舞罷復(fù)裁新,豈思勞者苦”,唐代豪富之家蓄養(yǎng)的藝妓如同今天的女明星,再華美的衣衫也只穿來(lái)登臺(tái)表演一次,不以重復(fù)形象示人;“青槐夾馳道,宮館何玲瓏”,“下視十二街,綠槐間紅塵”,唐代長(zhǎng)安城市綠化極佳,而青槐是當(dāng)時(shí)最普及的行道樹(shù);“長(zhǎng)安多病無(wú)生計(jì),藥鋪醫(yī)人亂索錢”,泱泱唐帝國(guó)同樣存在看病難的問(wèn)題,醫(yī)院亂收費(fèi)的傳統(tǒng)至少可追溯到千年前;“游宦京都二十春,貧中無(wú)處可安貧。長(zhǎng)羨蝸牛猶有舍,不如碩鼠解藏身”,這首詩(shī)乃白居易在京為官、求租房舍的時(shí)候所寫,證明唐代京官并非個(gè)個(gè)都有房地產(chǎn),與近世殊為不同……別著急,詩(shī)還有很多,日記還有很多,回憶還有很多,只等我們慢慢拾掇。

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