楊時旸

世界上突然出現(xiàn)了另一個和自己一模一樣的人。這樣的科幻設(shè)定已經(jīng)不算新鮮。在克隆技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)時代的背景下，對于人類的“復(fù)制”被廣泛地運用到科幻電影之中，無論從醫(yī)學(xué)技術(shù)上進行闡釋還是依托于互聯(lián)網(wǎng)對于人工智能的終極想象，這樣的設(shè)定都能使人產(chǎn)生廣泛而深刻的代入感。

但是這部日本影片《二重身》并不是真正完全意義上的“硬科幻”。它包裹了一個科幻的外殼，糅雜了驚悚和懸疑的氣氛，為人們講述了一個溫情和冷酷并存的故事。

年輕女孩桐村忍獨自一人蝸居在公寓里打磨畫藝。一天，樓下新搬來的鄰居上樓與她打招呼，由此互相結(jié)識，不久后，桐村忍嫁給了這個半盲的男孩。她作為主婦，仍然在堅持畫畫，準備參加比賽，但也開始搖擺不定。而丈夫一次次告訴她，自己曾在不同的地方看到過和她長得很像的女孩，但由于視力不佳也不敢確定。直到有一天，桐村忍被超市保安懷疑用假幣，在監(jiān)控錄像中，她終于看到了那個和自己一模一樣的“分身”。隨后，一個警察出現(xiàn)了。警察告訴她，這個世界上還有另外幾個這樣擁有“分身”的人，自己也是其中之一。隨后，桐村忍被帶往一個這類人組成的“組織”，一群人開始了與自己“分身”斗爭的歷程。

《二重身》最初以清冷的氣質(zhì)和懸疑十足的開頭征服了觀眾，它借鑒了日本恐怖片中超凡的想象力和優(yōu)秀的制作功底，在“分身”成型的最后一瞬，眼球由白轉(zhuǎn)黑逐漸還魂的一刻，有著極為驚悚卻又毫不浮夸的表現(xiàn)力。而更重要的是，在這樣詭異的開場之后，影片就轉(zhuǎn)向了更為深入的精神探討，而沒有只停留于驚悚的感官刺激。

這些分身的形成都是因為“本體”所產(chǎn)生的兩種極端情緒的沖突。比如，其中的警察加納隆，一直努力工作以求升職，但始終被上司刁難，他一次次在心里發(fā)誓要殺死上司，但總被理性壓制，終于有一天，他的怨念生發(fā)出“分身”殺死了他的上司，而他卻要背負罪名；另一個有分身的主婦有一個患有絕癥的小兒子，她有著深沉的母愛但卻也站在崩潰的邊緣，數(shù)次想親手幫兒子解脫；至于女主角桐村忍，則一直糾結(jié)于夢想和為人妻的安穩(wěn)平庸之間。

從某種意義上說，這部電影用科幻和驚悚的故事呈現(xiàn)了一幕精神分析學(xué)的樣本?！胺稚怼本褪潜疚液妥晕业南嗷_突與壓抑的結(jié)果。每個人都有一個被壓抑的內(nèi)心世界，它不為人知但又蠢蠢欲動。絕大多數(shù)人對待這個“內(nèi)在秘密”的方式就是掩蓋、對抗或者置之不理。就像影片中的幾個人物那樣，他們看到了自己的“本我”，最直接的選擇就是要殺死“分身”，這仍然是對于內(nèi)在自我的恐懼。從這個角度上演進，這個“對抗分身人”組織的創(chuàng)立者飯冢就相當于“超我”，他努力告誡人們“只有接受分身，面對分身，才能獲得安全和安寧?！?/p>

他所講述的是一個淺顯的但卻并不容易做到的道理，人們要面對自己內(nèi)心的復(fù)雜性，同時接納內(nèi)心的光明與暗面，直面自己內(nèi)心的善與惡。其實并沒有什么“分身”，分身和本體的相加才是真正意義上的、復(fù)雜的、真實的人類。

這類影片都有bug。我們不能苛求導(dǎo)演與編劇完美地呈現(xiàn)這種類型的影片。它有著相對成熟的故事線，表達了一個具有思辨意義的主題，氣氛渲染也已經(jīng)足夠優(yōu)異，這就夠了。

影片的結(jié)尾并不溫暖，雖然中途也設(shè)定了可能通往溫情的岔口，但最終，女主角仍然無法面對本我和自我分裂的現(xiàn)實，選擇了自戕。這是導(dǎo)演留下的悲劇性提問：我們是否都可以面對本我和自我之間幽深的縫隙？

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