孫忠一

生命中總有太多的意外，我們無法預(yù)料，并且猝不及防。

2014年8月3日16時30分，云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級地震。這是云南14年來最大一次地震。

伴隨著地震的消息，第一時間啟動的除了救援工作，還有社會的捐贈通道。而其中，有一封名為《關(guān)于向云南省魯?shù)榭h地震災(zāi)區(qū)緊急募捐倡議書》的公文，這封公文特殊的意義所在，是因為發(fā)文單位是玉樹州民政局。

文中提及了2010年“4·14”玉樹地震中“分秒必爭的白衣天使、奮不顧身的人民警察、心懷慈悲的僧侶志愿者以及無數(shù)不知名的愛心人士”還有當(dāng)年“危難中的援手，困境中的關(guān)愛”。

悲傷總有一種巨大的力量，甚至能夠穿越時間。

在文中，四年前玉樹所歷經(jīng)的場景，如今正在魯?shù)樯涎?。無論如何，這都是一場與“時間”的比賽。如果說地震剛剛開始的搶險，是生命與時間在“拼速度”；那么在更遠(yuǎn)的未來，則是重建與時間“比耐力”。

而在重建的過程中，企業(yè)與NGO們?nèi)绾尾荒暋⒉幻?，?gòu)建可以持續(xù)的公益模式？在2013年底，玉樹的重建工作剛剛完工，其中的一些經(jīng)驗與模式或可給魯?shù)橐詾殓R鑒。

重建需要“比爾·蓋茨+德蘭修女”

對于災(zāi)后重建，玉樹用了四年時間，447.54億元投資，而魯?shù)椴艅倓傞_始。其實，他們對于重生的距離都還很遙遠(yuǎn)，正如有人對玉樹的評價：“有一天，人們不再因為地震而記住玉樹，這座城市才真正浴火重生。”

“很多時候，民眾看到災(zāi)區(qū)的房屋建起來了，就以為災(zāi)后重建完成了。其實，后續(xù)的工作還很多?！敝袊嫜芯吭涸洪L王振耀說。他認(rèn)為，災(zāi)后重建是一個繁重的任務(wù)，在應(yīng)急救助穩(wěn)定之后，民間的救助工作也同樣不可缺少。

“公益慈善可以做更多的社會救援工作，其中包括心理輔導(dǎo)，包括各種各樣細(xì)膩的社會志愿服務(wù)，這都是政府方面不可能完全做得到的。”王振耀說。

在魯?shù)椋?、企業(yè)、公益組織還有公眾都在尋找著自己在災(zāi)區(qū)的角色。對于重建，玉樹四年的歷程或許可為魯?shù)樘峁┮恍┙?jīng)驗。而對于“重生”這個漫長而艱苦的過程，則需要更多“可持續(xù)”的理念作為支撐。

“世界上有兩種慈善，一種是比爾·蓋茨式的慈善，用財富的杠桿撬動慈善的力量，另一種是德蘭修女式的慈善，她沒有錢，但仍用精神燭照世界?！敝麜r評人、《工人日報》社會周刊編輯部主任石述思說。

這兩種公益慈善模式，前者更加強(qiáng)調(diào)資金的投入，而后者則更強(qiáng)調(diào)持續(xù)的關(guān)愛。

對此，寶馬集團(tuán)大中華區(qū)總裁兼首席執(zhí)行官安格認(rèn)為：“踐行企業(yè)社會責(zé)任的一個核心理念，就是要做到‘可持續(xù)發(fā)展。能夠以持續(xù)的小力量改變大世界?！?/p>

對于寶馬而言，其開展公益創(chuàng)新最為寶貴的財富在于遍布全國各地的經(jīng)銷商網(wǎng)絡(luò)以及覆蓋更為廣闊的寶馬車主。作為高端汽車品牌的消費(fèi)者，這些人已經(jīng)成為中國社會的中堅力量，有商業(yè)的話語權(quán)，他們代表的往往是一個部門、企業(yè)或者機(jī)構(gòu)。當(dāng)這些社會中堅更多地投身公益慈善事業(yè)，并進(jìn)行持續(xù)不斷地投入的時候，其影響力不言而喻。這或可稱為“比爾·蓋茨+德蘭修女”式的慈善。

而這種可持續(xù)發(fā)展的理念，也貫穿于寶馬愛心基金對于玉樹災(zāi)后四年的支持與重建中。從公益項目執(zhí)行的時間跨度與密度而言，“玉樹關(guān)愛行動”四年間8次探訪玉樹，為超過12000名玉樹學(xué)生送去了價值400萬元的援助物資。并且，在捐贈手段中避免了單純捐錢捐物的粗放形式，結(jié)合當(dāng)?shù)夭孛竦纳钐攸c(diǎn)，以捐贈牦牛等生產(chǎn)工具的“牦牛計劃”，使得捐贈更具可持續(xù)性。在玉樹重建完成之后，“玉樹關(guān)愛行動”又繼續(xù)關(guān)注更深遠(yuǎn)的話題，在公益項目中加入了環(huán)保的元素，寶馬愛心基金與山水自然保護(hù)中心開啟合作，聯(lián)手發(fā)起針對青海省三江源玉樹地區(qū)的生態(tài)保護(hù)行動，共同保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。

“玉樹關(guān)愛行動”還通過一個叫做BOCC的論壇完成了志愿者的招募工作，這是寶馬中國的官方車主俱樂部。在“玉樹關(guān)愛行動”實施的過程中，志愿者們褪去所謂“寶馬車主”的光環(huán)，變成了BOCC上一個個網(wǎng)絡(luò)符號的“現(xiàn)實版”。

可持續(xù)的價值鏈

“鐵蛋”就是BOCC上的一個符號，在“玉樹關(guān)愛行動”中，這個來自西安的“符號”成了一個“紅臉漢子”，因為他的臉真的很紅。

剛剛從海拔3900米的玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)甘達(dá)村小回到玉樹，在那里，他完成了對全校3個班級的85名學(xué)生一個星期的支教。經(jīng)過高原反應(yīng)的考驗與強(qiáng)烈陽光的曝曬，他變得很“紅”。

看得出他對于寶馬愛心基金和“玉樹關(guān)愛行動”都很熟悉，他模仿玉樹普通話與當(dāng)?shù)厮緳C(jī)聊天，在飯桌上一遍遍唱祝酒歌，在村小里頂著高原反應(yīng)給孩子們上體育課，給同行的志愿者們掌勺。

對于寶馬愛心基金的各類活動，他都經(jīng)常參與。而對他來說，最大的問題可能就是參與公益活動的時間成本，因為會帶來一些不確定的因素。在玉樹的時候，他在西安的公司就面臨著一筆百萬的合同，需要他回去之后簽字才能完成?！斑@個應(yīng)該沒什么問題，不過上一次出來，確實丟過一筆20萬的合同。”“鐵蛋”說。

“鐵蛋”遇到的問題在寶馬愛心基金的志愿者中普遍存在，因為很多人都是公司的管理層或者決策層，他們的舉動往往在影響公司的商業(yè)行為。但“鐵蛋”也說，能多做一點(diǎn)就多做一點(diǎn)。

“以愛之名”凝聚更多的社會中堅力量，再與他們共同完成更多的善舉，這是寶馬愛心基金慈善模式的一種可持續(xù)的力量。但如何在既定的公益活動中完成更廣泛的號召力，成為了寶馬愛心基金的關(guān)注重點(diǎn)。

因此，寶馬愛心基金更多地希望吸納新鮮血液加入。于是，在篩選志愿者的過程中更加傾向于新成員。在第八次奔赴玉樹的探訪中，不僅成為了寶馬愛心基金“玉樹關(guān)愛行動”志愿者最多的一次，也是新成員比例最高的一次。

寶馬愛心基金的公益慈善價值鏈在通過這種可持續(xù)的循環(huán)不斷完善，畢竟一個基金不可能包攬所有的事情，需要不同類型的通力合作。而來自各行各業(yè)的寶馬車主可以將這個相互依托的生態(tài)系統(tǒng)變得更加完善，并通過這個模式可以擴(kuò)展到更多地方。

模型比“模樣”重要

“牦牛計劃”是寶馬愛心基金在四年玉樹的探訪中，針對貧困家庭了解實際需求后開展的幫扶計劃。通過對玉樹貧困家庭的實際走訪，寶馬愛心基金逐漸發(fā)現(xiàn)了牦牛對于牧民家庭的重要性。

陽光媒體集團(tuán)主席楊瀾在談及公益時曾表示，過去談得比較多的是捐贈文化，現(xiàn)在做項目更多地是基于需求定制內(nèi)容，公益的出發(fā)點(diǎn)或者說重心有了很大的變化，從捐贈方到更多地考慮受助人的需求和感受。

“牦牛計劃”就是針對牧民需求定制的，牦牛除了是玉樹高原重要的生產(chǎn)力，更是牧民日常生活的基本保障：牦牛奶可以制作酸奶，牦牛毛用來編制帳篷，牦牛糞是牧民生活中的必備燃料。資金和物質(zhì)捐助只能解決貧困家庭的一時之需，牦牛才是讓他們的生活有所保障的實際所需。

截至目前，寶馬愛心基金已經(jīng)為近77戶貧困牧民家庭捐贈了牦牛，用以解決他們的生計問題。

“大家最初做公益項目，都是一筆是一筆，錢捐出去，項目做完，就結(jié)束了，沒有后續(xù)?，F(xiàn)在我們更多地考慮模型的建設(shè)，構(gòu)建可持續(xù)的項目模型。”楊瀾說。

對于寶馬愛心基金而言，這種可持續(xù)的項目模型已經(jīng)在“玉樹關(guān)愛行動”中開始建立。

在四年持續(xù)關(guān)注玉樹的過程中，寶馬愛心基金從開始救災(zāi)，到長期持續(xù)關(guān)注牧民、兒童、牧區(qū)等相關(guān)方，并將關(guān)注點(diǎn)不斷延伸至人與生態(tài)的關(guān)系上。

在這個過程中，寶馬愛心基金發(fā)現(xiàn)，牧民基本上是靠天吃飯，而當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)又非常脆弱。尤其是三江源地區(qū)，作為青藏高原的腹地，三江源地區(qū)融匯了西南山地和青藏高原獨(dú)特而豐富的生物多樣性，具有舉世矚目的生態(tài)價值，對中國乃至亞洲的生態(tài)安全及可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。

一個偶然的機(jī)會，寶馬愛心基金在與山水自然保護(hù)中心創(chuàng)始人呂植的交流中談起了對于三江源地區(qū)的生態(tài)保護(hù)項目?！拔覀冇兄嗨频膬r值觀，并且寶馬愛心基金一直尊重那些為了科研耐得住寂寞的人們?！睂汃R愛心基金高級經(jīng)理李英君說。

于是，2013年，寶馬愛心基金與山水自然保護(hù)中心開啟合作，聯(lián)手發(fā)起了針對三江源玉樹地區(qū)的生態(tài)保護(hù)行動。今年，寶馬愛心基金將追加投入人民幣200萬元，繼續(xù)在草原生態(tài)系統(tǒng)研究、社區(qū)保護(hù)實踐模式、當(dāng)?shù)厝瞬排囵B(yǎng)等方面深化合作，積極探索和建立符合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)保護(hù)及資源管理模式，為玉樹的長遠(yuǎn)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

該合作將在未來兩年內(nèi)利用遙感和樣地監(jiān)測的方法在玉樹近4.3萬平方公里的范圍內(nèi)開展草原生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)研究并進(jìn)行草場保護(hù)；同時在玉樹州四個縣范圍內(nèi)進(jìn)行至少5000人次面向當(dāng)?shù)啬撩竦纳鷳B(tài)保護(hù)培訓(xùn)，普及環(huán)保知識與技能。

如果說此前的援建只是一顆種子，那么與山水自然保護(hù)中心開展的環(huán)境保護(hù)項目就是這顆種子發(fā)出的嫩芽。這背后需要長期的行動與細(xì)細(xì)的觀察，更重要的是能令已經(jīng)建立的模型發(fā)展保持下去，使得公益本身能夠形成良性循環(huán)或者社會共鳴。這樣的公益事業(yè)才是有生命力的，比一般資金投入“治標(biāo)”，更具有“治本”的長遠(yuǎn)意義。