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        當官就不要想發(fā)財

        2014-05-14 16:53:39秋風
        中國新聞周刊 2014年30期
        關(guān)鍵詞:董仲舒做官倫理

        秋風

        打擊貪腐的暴風勁吹,強化行政紀律的文件接連下發(fā),有些官員沉不住氣了,撒嬌說,再這么下去,就不能不辭職了。由這些撒嬌式話語可以看出,強力打擊貪腐、強化行政紀律,正在逐漸改變政風、官風。官員逐漸意識到,做官為官不再是一個所有好處全占的職業(yè)。

        過去十幾年來的官風確實積弊深重,從高層到百姓是深惡痛絕的。最嚴重的表現(xiàn)是,有些官員擁有巨額財富。由于缺乏有力的監(jiān)督和制約,這些財富往往來路不正,或者來自貪污公款,更多來自于權(quán)錢交易。

        最令人震驚的是一些官員做官倫理之顛倒。他們幾乎毫不猶豫地利用權(quán)力攫取金錢。他們似乎覺得,做官就該如此,獲得金錢是他們的權(quán)利,積累巨額金錢是他們?nèi)松晒Φ臉酥尽?/p>

        導致官員倫理意識如此扭曲的背景性原因是彌漫于整個社會的物質(zhì)主義。舊有意識形態(tài)崩潰,而傳統(tǒng)文化恢復(fù)無力,國家現(xiàn)代治理理念未形成,造成價值真空。物質(zhì)崇拜乘虛而入,整個精英群體深陷物質(zhì)主義泥坑。整日與“利”字打交道的官員,自然傾向于放縱自己。當年有些經(jīng)濟學家為了給改革開啟門縫兒提出的腐敗有益經(jīng)濟增長理論,也部分消解了官員斂財之恥感。

        直接原因則是官員倫理教育之匱乏。革命意識形態(tài)曾對官員有一定約束,讓官員有一定價值追求。改革開放、市場化變革本身已讓這一意識形態(tài)體系失去說服力,但并沒有新的價值體系引入,以塑造官員價值。這樣,除了一些空泛的說教之外,官員的倫理塑造就完全付之闕如。作為社會領(lǐng)導者,一些官員毫無榮譽感,而把自己混同于經(jīng)濟人,在利欲之海中浮沉。

        毋庸置疑,官員是一個社會中比較重要的群體,而公共管理的本質(zhì)要求社會必定賦予官員以巨大的自由裁量權(quán),那么,官員倫理就是維持良好社會的關(guān)鍵因素之一??少Y借鑒的是,儒家義理在這方面有深入思考,數(shù)千年傳統(tǒng)政治在這方面積累了十分豐厚的遺產(chǎn)。

        孔子清楚地指出了官員倫理之關(guān)鍵,那就是義利之辨。孔子說過:“君子喻于義,小人喻于利?!焙芏嗳藫?jù)此批評儒家不利于市場經(jīng)濟,但其實,孔子這句話是在討論官員倫理?!熬印本褪菗碛袡?quán)力、承擔社會管理責任的人,“小人”則指普通民眾。孔子說,普通民眾可以追求經(jīng)濟利益,只有這樣,社會經(jīng)濟才能發(fā)展。官員卻絕不可如此。官員當然不是不可得利,但官員必須知道什么是自己應(yīng)得的、什么是不應(yīng)得的,他必須“見得思義”“見利思義”。

        這構(gòu)成儒家一個基本理念。比如,漢儒董仲舒在其著名的《天人三策》最后一策猛烈抨擊漢初官員經(jīng)商牟利之風氣。董仲舒指出,正是由于官員熱衷于逐利,“因乘富貴之資力,以與民爭利于下”,導致貧富分化日益嚴重。這種局面及其后果,與今日相似。董仲舒據(jù)此提出達到優(yōu)良社會秩序的基本原理:“受祿之家,食祿而已,不與民爭業(yè),然后利可均布,而民可家足?!?/p>

        董仲舒隨后提出官員、普通民眾的倫理規(guī)范:“夫皇皇求財利??址T者,庶人之意也;皇皇求仁義??植荒芑裾?,大夫之意也。”民眾當然可以逐利,農(nóng)、工、商當然要賺錢,越多越好,他們賺錢越多,社會越發(fā)達。唯獨官員不可惦念賺錢。官員的責任是管理社會,是協(xié)調(diào)不同利益之間的沖突。為此,官員必須遠離于利,如此才能保持公正。如果官員熱衷于利,民眾就沒有活路;如果官員被利益牽制,那就不可能保持公正。

        四書之首的《大學》最后討論的同樣是官員倫理問題:“長國家而務(wù)財用者,必自小人矣。彼為善之,小人之使為國家,災(zāi)害并至。雖有善者,亦無如之何矣!此謂國不以利為利,以義為利也?!惫賳T的責任本來是管理社會,現(xiàn)在卻以發(fā)財為人生目的,那也就淪為“小人”,必定災(zāi)禍并至。今日被反腐風暴橫掃的官員,就是現(xiàn)成的例證。

        今年“五四”在北大,習近平講過這樣一句話:“當官就不要想發(fā)財,想發(fā)財就不要去做官”,正是上述古老智慧的簡潔表達。過去十來年,官員們習慣了以權(quán)得到一切。今天,他們必須清醒地認識到,這樣的習慣是丑惡的,不可持續(xù)的。官員們需要在繼續(xù)為官和發(fā)財致富之間做出抉擇,這兩者是不可兼得的。

        從執(zhí)政黨和國家的角度看,在官風轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻,需要啟動有效的價值觀教育,讓官員對自己的職責也即“義”,有所認識,從而樹立與自己身份相應(yīng)的價值觀。除引入現(xiàn)代國家治理理念外,以傳統(tǒng)經(jīng)典、歷史教育官員,當為樹立官員倫理的最簡便而有效的途徑。

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