劉俏到
雖說(shuō)現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)們參加飯局都很慎重,可該吃不吃也不對(duì)。體制外的且不說(shuō),就算體制內(nèi),不還有欠眼力的家伙被查之時(shí)還收到邀吃短信嘛。但不管身處體制內(nèi)外,請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)吃飯都是件復(fù)雜的事。近之則不遜,遠(yuǎn)之沒(méi)氣氛,復(fù)雜就復(fù)雜在分寸太難把握。仔細(xì)觀察,其實(shí)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)吃飯的氛圍如何,往往依賴于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性。所謂領(lǐng)導(dǎo)能力,不僅包括掌控大局的能力,也當(dāng)包括掌控飯局的能力。
比如《封氏見聞錄》記載,唐中宗年間,兵部韋嗣立、戶部趙彥昭、吏部崔湜同時(shí)升官,于是請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)唐中宗在興慶池吃飯,三部分別結(jié)扎彩船競(jìng)游助興。想不到韋嗣立眼尖,發(fā)現(xiàn)吏部之下另有紅紙、上有戶部字樣,崔大人把戶部彩船換為己有那是欺君大罪。好在領(lǐng)導(dǎo)對(duì)飯局有掌控,韋大人的揭發(fā)贏得唐中宗哈哈一笑,結(jié)果是崔大人被罰多喝幾杯下不為例。想想也是,吃喝而已,何必較真?唐中宗控局到位,不服不行。
革命不是請(qǐng)客吃飯,但請(qǐng)客吃飯有時(shí)是革命的延續(xù),不管領(lǐng)導(dǎo)如何控局,身為部屬都得講政治。關(guān)于請(qǐng)客政治學(xué),南宋張俊頗有心得。紹興年間,張俊設(shè)家宴請(qǐng)宋高宗吃飯,大家每喝一巡酒,張家就新上兩種精美菜肴,前后喝酒十五巡、上菜三十式。程序與菜式的繁復(fù)考究,旁證著部屬的忠誠(chéng)無(wú)限,看不出大伙兒偏安江南的憋屈擰巴。
請(qǐng)客政治學(xué)的內(nèi)中奧妙,絕非菜好酒好大家好。“中興四將”里,岳飛主戰(zhàn)受死,韓世忠棄權(quán)避禍,劉光世擅長(zhǎng)逃跑,只有張俊深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)意圖,緊跟秦檜步伐,堅(jiān)決支持宋金議和。領(lǐng)導(dǎo)從來(lái)就不是隨便吃請(qǐng)的人,高宗去部屬家吃飯,除了五年前的秦檜,就是現(xiàn)在的張俊,這意思還不夠明白嗎?
張俊對(duì)此心知肚明,可他深諳請(qǐng)客政治學(xué)的奧妙尚不止于此。那天高宗在張家吃得很愉快,喝得很盡興,氣氛很和諧。但快樂(lè)總是短暫,張俊看看手表,居然已過(guò)午時(shí),領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有回宮之意。張俊坐不住,一次次提醒太監(jiān)隨員。別人都奇怪為何皇帝不急太監(jiān)也不急卻急死張大人,他說(shuō):五年前領(lǐng)導(dǎo)去秦檜家吃飯,申時(shí)就撤,我哪敢留領(lǐng)導(dǎo)到酉時(shí)?嗯,大領(lǐng)導(dǎo)的感受很重要,小領(lǐng)導(dǎo)的感受也重要,請(qǐng)客政治學(xué)的精髓總在請(qǐng)客之外。