黎文宇

從華盛頓到北京，從倫敦到首爾，一位法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名字席卷著全世界。這個(gè)并不怎么知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫(xiě)了一本關(guān)于財(cái)富分配、貧富差距的嚴(yán)肅經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)著，繪制了過(guò)去三百多年世界上多個(gè)國(guó)家財(cái)富分配不平等的演變過(guò)程。這本書(shū)將近一千頁(yè)，充斥著大量歷史數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，光目錄就有六頁(yè)。故事講到這里，一切都沒(méi)什么不對(duì)勁的。然而，這樣一本經(jīng)濟(jì)學(xué)家出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，竟然一出版便躍居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜，更是一度雄踞亞馬遜暢銷(xiāo)書(shū)排行榜首位。

這個(gè)夏天，當(dāng)你的朋友們帶著這本書(shū)去度假，當(dāng)?shù)罔F里很多人都捧著這本書(shū)閱讀的時(shí)候，故事開(kāi)始變得耐人尋味。

這個(gè)年僅43歲的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫托馬斯·皮克迪，他寫(xiě)的這本書(shū)名為《二十一世紀(jì)資本論》。

巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院的老師

幾個(gè)月來(lái)，托馬斯·皮克迪這個(gè)名字似乎無(wú)處不在，翻開(kāi)雜志，打開(kāi)電視，總有關(guān)于他的報(bào)道。他如明星般遙不可及，但是，你也可以在網(wǎng)上輕易地找到他的聯(lián)系方式，可以在工作日給他在巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院的辦公室打一個(gè)電話，不必驚訝，接起電話的那個(gè)人就是他。

9月中旬，一個(gè)平常的周一早晨，在該書(shū)中文版面世一周后，《中國(guó)新聞周刊》如約在他巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院的辦公室里見(jiàn)面，聊起他自己和他的這本書(shū)。

這間位于教學(xué)樓B座二層的辦公室大約只有五六平方米，門(mén)上只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單貼著“托馬斯·皮克迪”這個(gè)名字，辦公室里三面都是很高的書(shū)架，擺滿(mǎn)了書(shū)，其中有幾本英譯版的《二十一世紀(jì)資本論》，一張書(shū)桌，一臺(tái)電腦，兩把椅子，皮克迪就在這間向陽(yáng)的辦公室里一直從事著社會(huì)不平等和財(cái)富分配的研究。今年是他在巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院教書(shū)的第八個(gè)年頭。

1971年5月7日，托馬斯·皮克迪出生在巴黎郊區(qū)克利希，他生長(zhǎng)在一個(gè)充滿(mǎn)左翼政治傾向的家庭，父母都曾參加過(guò)激進(jìn)左翼政黨共產(chǎn)主義者聯(lián)盟的政治斗爭(zhēng)，后來(lái)在法國(guó)南部、東鄰地中海的奧德省飼養(yǎng)山羊。1989年，18歲的皮克迪順利考入了巴黎高等師范學(xué)校，攻讀數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，開(kāi)始了有關(guān)社會(huì)財(cái)富分配的研究。1993年博士畢業(yè)后，他遠(yuǎn)赴美國(guó)，作為經(jīng)濟(jì)系助教在麻省理工學(xué)院教學(xué)，繼續(xù)從事經(jīng)濟(jì)理論的研究。三年后回到法國(guó)，進(jìn)入法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心，更加專(zhuān)注地研究收入不平等和財(cái)富分配等問(wèn)題。

隨后他受當(dāng)時(shí)的法國(guó)總理多米尼克·德維爾潘之托，協(xié)助建立了這所巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院，并在2006年年底成為該學(xué)院首位院長(zhǎng)。維基百科詞條里還寫(xiě)到，皮克迪2007年曾擔(dān)任當(dāng)時(shí)左派社會(huì)黨總統(tǒng)候選人羅亞爾的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，對(duì)此，皮克迪對(duì)《中國(guó)新聞周刊》搖了搖頭說(shuō)：“在這點(diǎn)上，維基百科是錯(cuò)的，其實(shí)我并不是羅亞爾2007年大選時(shí)期的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，我從來(lái)都只是在大學(xué)里教書(shū)，做研究?！?/p>

對(duì)于他來(lái)說(shuō)，研究經(jīng)濟(jì)是重回歷史、回溯社會(huì)和政治問(wèn)題的一種方式。這也是他最初放棄數(shù)學(xué)，選擇經(jīng)濟(jì)的原因。財(cái)富分配問(wèn)題，一直以來(lái)都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，他也很喜歡閱讀有關(guān)這類(lèi)問(wèn)題的文學(xué)著作?！爱?dāng)我們讀巴爾扎克的時(shí)候，金錢(qián)和財(cái)富問(wèn)題，始終出現(xiàn)。這反映的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是社會(huì)和人性問(wèn)題。”他說(shuō)，“在那些年代，不同階層的人是怎么生活的，他們同誰(shuí)跳舞，和誰(shuí)交談，同什么樣的人結(jié)婚。所以，這不只是關(guān)乎金錢(qián)，而是影響著當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，所以我很想研究這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

如今，他的研究成果——《二十一世紀(jì)資本論》在世界范圍內(nèi)引發(fā)了巨大反響，在很多人看來(lái)，皮克迪就像電影明星一樣，一夜成名，但皮克迪本人卻并不認(rèn)同：“這本書(shū)的成功，并不是一蹴而就的。英文版本在美國(guó)面世之后，這本書(shū)才逐漸受到世人關(guān)注。而且，在這本書(shū)出版之前，我對(duì)各國(guó)逐漸加劇的不平等狀況的研究，尤其是美國(guó)社會(huì)不平等情況的研究，就已經(jīng)受到了奧巴馬政府的關(guān)注。白宮在金融危機(jī)時(shí)期發(fā)布的報(bào)告中，就運(yùn)用了我繪制的美國(guó)近百年來(lái)收入不平等狀況曲線圖?？梢哉f(shuō)，十多年來(lái)，我對(duì)社會(huì)不平等的研究，都一直受到關(guān)注?！?/p>

他還表示，雖然現(xiàn)在自己的關(guān)注度很高，《二十一世紀(jì)資本論》其他語(yǔ)種的出版工作也在進(jìn)行中，這兩個(gè)月他還是會(huì)全世界跑，為新書(shū)做宣傳。但是之后，他會(huì)回到巴黎，像以前一樣，給研究生和博士生上課，然后在這間辦公室里，繼續(xù)專(zhuān)心做研究。

《二十一世紀(jì)資本論》：

貧富差距將加劇

《二十一世紀(jì)資本論》自然不是第一本探究社會(huì)貧富差距問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直都在談?wù)撝黄降葐?wèn)題，為何這本書(shū)如此賣(mài)座？對(duì)此，皮克迪認(rèn)為：“這本書(shū)之所以引起很大轟動(dòng)，是因?yàn)樵谝恍﹪?guó)家，人們對(duì)不平等的擔(dān)憂日益加劇，比如，美國(guó)和中國(guó)?，F(xiàn)在美國(guó)的貧富差距重新上升到了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的峰值；中國(guó)政府也開(kāi)始了很多反腐行動(dòng)，這也是因?yàn)椴黄降仍诩觿　Ｘ?cái)富日益聚集在少數(shù)人手里，確實(shí)是一件讓人擔(dān)憂的事情。再者，我也一直在嘗試寫(xiě)一本通俗易懂的書(shū)，對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，一本生動(dòng)有趣的談財(cái)富分配、談經(jīng)濟(jì)不平等的書(shū)。因?yàn)殄X(qián)這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到每個(gè)人。”他還說(shuō)，在法國(guó)、美國(guó)和韓國(guó)，有很多讀者告訴他，其實(shí)他們并沒(méi)有閱讀經(jīng)濟(jì)類(lèi)著作的習(xí)慣，但是他們讀了這本近一千頁(yè)的書(shū)，而且都讀懂了，這讓皮克迪很高興。

自從這本書(shū)出版以來(lái)，皮克迪這位左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家就一直被認(rèn)為繼承了馬克思的衣缽，被保守派冠以“新馬克思主義者”的帽子。但在采訪中，記者剛剛提到了馬克思的名字，皮克迪馬上說(shuō)：“我和卡爾·馬克思所相信的完全不同！”

的確，馬克思認(rèn)為，從長(zhǎng)期來(lái)看，資本收益率趨向無(wú)限下降，最后趨于零，并且引發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，最終資本主義走向滅亡。而如果說(shuō)有一條定律統(tǒng)領(lǐng)這本書(shū)，那就是資本收益率（R）將永遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（G），而這種趨勢(shì)將無(wú)限延續(xù)下去。這與馬克思所相信的完全不同。

即使認(rèn)定趨勢(shì)難以改變，皮克迪對(duì)資本主義制度下財(cái)富的分配方式，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)不公非常不滿(mǎn)。他說(shuō)：“我認(rèn)為，需要一些機(jī)制來(lái)調(diào)整資本主義，縮小貧富差距，進(jìn)而達(dá)到資本主義制度下的社會(huì)和諧，讓資本主義惠及所有人。如果我們不這么做的話，巨大的貧富差距將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)失衡，民主就會(huì)成為資本主義的奴隸?！?/p>

我們面對(duì)資本主義的不平等，應(yīng)該怎樣做？我們能否提出一個(gè)方案，來(lái)緩和資本主義社會(huì)的不平等現(xiàn)象。我想，通過(guò)收集歷史數(shù)據(jù)，研究過(guò)去這些年發(fā)生過(guò)的事件，或許能更好地處理不平等問(wèn)題，或者能更好地平衡社會(huì)貧富差距?！?/p>

所以，皮克迪花了大約15年的時(shí)間，收集了多個(gè)國(guó)家的歷史數(shù)據(jù)，繪制了如“1910-2010，發(fā)展中國(guó)家1%最富有的人占有社會(huì)財(cái)富比例的變化表”等等在內(nèi)的“從古希臘時(shí)期到2100年，世界范圍內(nèi)，資本收益率與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率曲線變化圖”；圖中數(shù)據(jù)描繪出過(guò)去三百年世界人民收入不平等的歷史圖畫(huà)。皮克迪認(rèn)為，按照R>G這一定律，當(dāng)今社會(huì)不公平將會(huì)繼續(xù)加劇——我們很有可能會(huì)回到那個(gè)財(cái)富過(guò)度集中，資本收入大于勞動(dòng)所得的19世紀(jì)。

目前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)疲軟，他們正在經(jīng)歷著資本收益率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的時(shí)期，貧富不均程度正在不斷擴(kuò)大。而對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)頭還是比較強(qiáng)的，但是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率不會(huì)始終都維持在一定的高度，總有一個(gè)時(shí)候，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率會(huì)往下降，所以發(fā)展中國(guó)家也會(huì)迎來(lái)資本收益率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的時(shí)期。

當(dāng)資本收益率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，而且這樣的情況持續(xù)下去，愈演愈烈，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，即財(cái)產(chǎn)繼承成為最賺錢(qián)的方式，也是唯一富有的方式。我們就會(huì)疑惑，是否上學(xué)受教育，上班工作，都沒(méi)法變得富有？

皮克迪在這本書(shū)中，就嘗試去了解，在何種情況下，財(cái)產(chǎn)繼承又將像19世紀(jì)那樣，在社會(huì)上占有重要的地位。他研究后得出的一個(gè)結(jié)論是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降，人口出生率下降時(shí)，理論上來(lái)說(shuō)，過(guò)去積累的財(cái)富，將對(duì)社會(huì)重新產(chǎn)生極大的影響。講到這的時(shí)候，皮克迪給《中國(guó)新聞周刊》記者舉了一個(gè)例子，他說(shuō)：“當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率很高，或者人口出生率也很高，比如每個(gè)家庭都是十個(gè)孩子，那么每一代傳下來(lái)的財(cái)產(chǎn)都要被分成十份，財(cái)產(chǎn)繼承所得收入就顯得不太重要，每個(gè)人都必須靠自己的努力，來(lái)變得富有。但是，在一個(gè)每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子的社會(huì)，財(cái)產(chǎn)繼承所得的收入就顯得非常重要了。一種情況是，孩子繼承父母兩人的全部財(cái)產(chǎn)；另一種情況，父母都屬于社會(huì)底層收入人群，那么下一代就幾乎繼承不到財(cái)產(chǎn)。這樣一來(lái)，下一代所產(chǎn)生的差異將會(huì)是巨大。比如，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，財(cái)產(chǎn)繼承將會(huì)在未來(lái)十年對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，帶來(lái)前所未有的問(wèn)題。比如，如果你從農(nóng)村來(lái)，只靠工資掙錢(qián)，那么想要在北京或者上海買(mǎi)房，基本上是不可能的事情，除非你工資掙得相當(dāng)多。當(dāng)然，在巴黎，在倫敦也有同樣的問(wèn)題，但是在中國(guó)，這個(gè)問(wèn)題相對(duì)更為尖銳?！?h3>統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)繼承累進(jìn)稅

皮克迪向我們描繪的未來(lái)似乎一片陰暗，但是他也提出了解決方案：向“世襲財(cái)富”開(kāi)刀，建立一個(gè)全球范圍內(nèi)的財(cái)產(chǎn)累進(jìn)稅制。而這個(gè)方案，也是被反對(duì)他的人詬病最多的部分。

他自己也承認(rèn)：“實(shí)施一個(gè)世界性的稅收制度是不大可能的，但我相信，在全球范圍內(nèi)，可以建立一個(gè)稅收方面的合作機(jī)制，我相信這種合作的可能性。我的想法是，世界上每個(gè)區(qū)域，可以建立一個(gè)區(qū)域內(nèi)的統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)累積稅制，然后實(shí)現(xiàn)區(qū)域與區(qū)域間的合作，比如，北美、歐洲、東亞，這就是三大區(qū)域，如果這三個(gè)區(qū)域達(dá)成一致，開(kāi)展合作，進(jìn)行區(qū)域間銀行信息方面的交流與溝通，就能在大范圍內(nèi)一同打擊逃稅?！?/p>

不過(guò)，雖然皮克迪支持向富人征稅，但是對(duì)奧朗德的75%特富稅卻并不贊同，他說(shuō)：“奧朗德的75%特富稅的問(wèn)題在于，僅限于在法國(guó)一個(gè)國(guó)家征收這個(gè)稅種，想要真正讓這個(gè)稅收制度起到大家預(yù)想的效果，很難。因?yàn)榉▏?guó)是一個(gè)小國(guó)家，就像現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的，當(dāng)政府開(kāi)始對(duì)巨富征稅的時(shí)候，富人就開(kāi)始逃往其他國(guó)家，這就導(dǎo)致了財(cái)產(chǎn)流失?！?/p>

同其他法國(guó)民眾一樣，他對(duì)奧朗德和左派政府的執(zhí)政非常不滿(mǎn)。提到法國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)，更是無(wú)奈地?fù)u了搖頭。皮克迪認(rèn)為，想要解決法國(guó)的問(wèn)題，先要解決歐元區(qū)的問(wèn)題。他說(shuō)歐元區(qū)犯的一大錯(cuò)誤在于，“在有著十八種不同的稅收制度，十八種不同債務(wù)狀況，十八種不同利率的情況下，流通著、使用著一個(gè)統(tǒng)一的貨幣。這種情況放到美國(guó)，就是美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行每天早上，根據(jù)各州不同的債務(wù)狀況，制定不同的利率，顯然這是根本不可能的。歐洲在制度上存在問(wèn)題，所以歐洲首先要做的就是，在政治、預(yù)算、公共債務(wù)、稅收上達(dá)成一致。我們應(yīng)該建立一個(gè)真正的歐洲議會(huì)，來(lái)對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)復(fù)興方案進(jìn)行投票，來(lái)對(duì)一個(gè)統(tǒng)一的稅收制度進(jìn)行投票。我認(rèn)為，法國(guó)還有時(shí)間，來(lái)同德國(guó)、意大利一起，走向一個(gè)更緊密的統(tǒng)一。之后才能實(shí)施一個(gè)稅收制度，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)富人征稅。”

而在皮克迪看來(lái)，對(duì)于美國(guó)和中國(guó)這樣的大國(guó)來(lái)說(shuō)，尤其是中國(guó)，即使沒(méi)有國(guó)際間的合作，自己能做的事情就有很多。他認(rèn)為，中國(guó)亟須提出一個(gè)財(cái)產(chǎn)繼承稅，來(lái)減少勞動(dòng)所得需繳納的稅收，平衡社會(huì)貧富差距。但他也表示中國(guó)在推行一個(gè)財(cái)產(chǎn)繼承累進(jìn)稅制上有很多優(yōu)勢(shì)，比如政治決策更加集中，政府監(jiān)控力度也足夠強(qiáng)，也更容易協(xié)調(diào)。

最后，皮克迪跟記者重申了一點(diǎn)，他說(shuō)：“我的這本書(shū)的第一條定論和第一條結(jié)論就是，決定論是不存在的。我認(rèn)為社會(huì)財(cái)富分配情況，是受?chē)?guó)家政策，政治經(jīng)濟(jì)機(jī)制等多方面因素影響的。未來(lái)資本主義財(cái)富分配的情況是不可定的。我在書(shū)中提出了一些公式，使我的一些想法更有組織性，也幫助大家思考這一問(wèn)題，但這個(gè)公式并不是決定性的。”

皮克迪用了15年時(shí)間寫(xiě)就這本書(shū)，為讀者講述了關(guān)于“錢(qián)”在這近三百年來(lái)的歷史，在書(shū)的最后，他寫(xiě)出了一個(gè)在自己看來(lái)有道理的一個(gè)結(jié)論，但是，他也留出了讓讀者自己得出結(jié)論的空間，讀者可能完全不同意他書(shū)中所寫(xiě)到的結(jié)論，他也給了他們一個(gè)辯論的平臺(tái)。

談及接下來(lái)的安排，皮克迪對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)：“我對(duì)新興國(guó)家越來(lái)越感興趣，中國(guó)、非洲、南美國(guó)家，目前我在做的就是，將這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)擴(kuò)大到歐洲美國(guó)以外的國(guó)家。我們有一個(gè)網(wǎng)站，THE WORLD TOP INCOMES DATABASE，我的團(tuán)隊(duì)大概每個(gè)星期都會(huì)上傳一些新的數(shù)據(jù)，我想這件事，將會(huì)是我之后這些年持續(xù)要做的事情?！?/p>

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)太過(guò)歷史化的工作，可對(duì)這個(gè)時(shí)代，對(duì)下一個(gè)時(shí)代，它給予的啟迪，也許是巨大的。