鄭玉奎

前不久，受國家大劇院的推薦與邀請，蒙著名雕塑家田世信先生的厚愛與支持，“藝蘊陶然——田世信、鄭玉奎、宋曉玲雕塑作品展”在國家大劇院順利展出。展廳雖然不大，作品數(shù)量也不是很多，但舉辦方的大力提攜與幫助，出席活動專家、學(xué)者的肯定與鼓勵，以及大量觀眾的支持與參與，使我深受感動——這是對我?guī)啄陙韽氖滤囆g(shù)創(chuàng)作的巨大肯定與認(rèn)可。我把此次展覽的陶藝作品創(chuàng)作中個人情感的注入及其它材料的延展運用寫出來，以期得到大家的評鑒與指導(dǎo)。

一、本次展覽回顧

本次展覽總共展出了著名雕塑家田世信與我及宋曉玲的20余件作品。田世信先生的作品老辣古樸，鏗鏘有力，以輕松簡潔的方式給予作品很強(qiáng)的生命力。我和宋曉玲則推出了幾個系列的作品，其中有“戲曲人物”系列作品。這些作品嘗試了不同材質(zhì)的突破，用陶土、木質(zhì)、青銅、玻璃鋼著色等多種形式，將各種類型的人物和意境淋漓地予以展現(xiàn)。無論是當(dāng)代生活，還是戲曲人物，都蘊含著對生命最樸素真誠的歌頌，充分體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活的特點。

這次展覽得到北京藝術(shù)界的肯定，國家大劇院副院長楊玲博士為展覽揭幕，中國工藝美術(shù)學(xué)會副理事長、《雕塑》雜志社長兼主編范偉民先生，北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室于化云主任等藝術(shù)界專家、學(xué)者在開幕式上致辭，給予了我們很大的鼓勵。范偉民先生說道：“在兩萬多名工藝美術(shù)學(xué)會會員和一千多名雕塑學(xué)會會員中，能在國家大劇院舉辦展覽是一件很值得慶賀的事?！?著名雕塑家田世信先生結(jié)合自己的創(chuàng)作理念，對我的作品予以點評，使我受益匪淺。在此，我對藝術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)、專家、及各位同仁們的支持深表感謝。

二、我的作品解析

《藝術(shù)沙龍》田世信，鄭玉奎，宋曉玲三人雕塑作品展攝影：甘源2013.09.22

我以前的創(chuàng)作主要以陶土為主要材料，如《山里娃》《春姑》《唐女游春》等作品。近一年來我在創(chuàng)作過程中查閱了大量與戲曲、音樂有關(guān)的資料，專注于陶藝戲曲人物創(chuàng)作。我希望把自己對人物的理解很好的表現(xiàn)在作品里，讓同行和觀眾們都能讀懂我想要表達(dá)的內(nèi)容。在以前創(chuàng)作的戲曲人物中，主要以夸張、突出頭部的方法來表現(xiàn)作品，這次的創(chuàng)作理念是，在作品中注入人物情感，讓觀眾一看到作品就能感覺到它在跟人們心靈的交流。

這次我創(chuàng)作的作品《李香君》用了玻璃鋼著色處理手法，用銀色作為主題色，是想突出京劇水袖的舒展效果和人物的內(nèi)心世界，如果用陶來表現(xiàn)，一是工藝上不容易成型，二是色彩上表達(dá)不出舒展的藝術(shù)效果，所以我選用了銀色或者不銹鋼效果?！顿F妃醉酒》，也是我這次創(chuàng)作比較滿意的一件作品，一改以往比較細(xì)膩的創(chuàng)作手法，而是采用了比較粗放、輕松的雕塑手法來表現(xiàn)作品，與臉部細(xì)膩的刻畫形成一個鮮明的對比。

《二傻的夢想》是個特例，這是我偶然想到的一個創(chuàng)作題材。在國家大劇院演奏一曲是多少人的夢想，有的人為此奮斗了一生，更何況是一個農(nóng)村孩子。這件作品我選用了陶、鐵、木三種材料來處理，金木水火土是中國文化中不可缺的元素，我把它們體現(xiàn)在一件作品里，使它們有了生命，想象一下一個粗獷的泥土塑出的孩子、拉著鐵鑄的大提琴，弓是一條樹枝，演奏出的琴聲一定是獨一無二的。我很享受在這件作品體現(xiàn)的意境里。

三、關(guān)于陶藝創(chuàng)作

自學(xué)校畢業(yè)踏入社會進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域以來，我癡迷于陶藝創(chuàng)作，徜徉在人類這一火與土的藝術(shù)世界里已超過二十年。1999年與中央美院雕塑研究所合作建立陶藝工作室至今，我來北京從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作也有14年了。在多年的實踐中，我體會出陶泥上手比較快，質(zhì)地渾厚，給人有親切感。我在這一領(lǐng)域進(jìn)行了一定的探索與嘗試，做了不少的作品。

我覺得現(xiàn)代陶藝正處于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與現(xiàn)代探索并存的一種階段，每一位藝術(shù)家都可能在陶藝創(chuàng)作造型上千變?nèi)f化，燒制方法上也可千差萬別，但重要的是都要有自己獨特的藝術(shù)生命力和思想情感的表達(dá)。我在藝術(shù)創(chuàng)作中，每創(chuàng)作一件陶塑作品，都注入了很大的心血與感情，這樣出來的作品才具有豐富、細(xì)膩的情感。每一個陶塑人物作品，其形式都不一樣，哪怕是同一個系列的作品，人物的神態(tài)也不一樣，都有細(xì)膩的情感滲透在里面。

我的許多素材都是源于生活。陶藝雕塑家要隨時以旁觀者的角度，重新審視自己的作品。藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)僅僅反映自己的感受，還要關(guān)注社會、人文，要給予人們多方面嶄新的情感表達(dá)。藝術(shù)創(chuàng)作要回歸生活，觀察生活，抽取生活有趣的細(xì)節(jié)要素來進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)院派也好，職業(yè)化也好，關(guān)鍵是做出好的作品。

材料是作品的載體，情感是作品的靈魂。只有把情感注入作品才會有生命的綻放。

《華嚴(yán)經(jīng)》曾謂道：“佛土生五色莖，一花一世界?！庇娙瞬既R克《天真的預(yù)言》中也說道：“一沙一世界，一花一天堂?！睂ξ襾碚f，每一件作品就是一個獨立的藝術(shù)情感世界，我愿意畢生在“火與土的藝術(shù)”里耕耘不輟，在這個世界里，細(xì)觀古人制陶之境，深問今人創(chuàng)造之理，既要從浩如煙海的傳統(tǒng)文化里尋覓詩意的真知，又要從千變?nèi)f化的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)里歸納理性的智慧，讓浪漫與現(xiàn)實、理性感性的智慧彌散在自己未來的學(xué)術(shù)境界和藝術(shù)人生中。