劉熙武

求學(xué)問道本身是門學(xué)問，要掌握其中的方法，絕非易事，需要在長期的實踐中摸索，才能悟出點“道”來?？偨Y(jié)起來：就是勤讀書、多實踐、少浮躁、善執(zhí)著。

做學(xué)問要勤讀經(jīng)典的“有字書”。什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是經(jīng)得住時間、實踐和人民的檢驗，能夠跨越時空，歷久彌新的東西。讀經(jīng)典是做學(xué)問的正途，看似走“弓背”路，實際上是走“弓弦”路。讀經(jīng)典是做學(xué)問的根基，沒有經(jīng)典就沒有深度。只有把基礎(chǔ)打牢了，再往前走，才能走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)。所以，讀經(jīng)典要以鉆研的精神潛心向?qū)W，反復(fù)研讀，讀一次，學(xué)問就積累一次，升華一次。但是，讀經(jīng)典既要沉下來，鉆進(jìn)去，又要出得來，做學(xué)問才算有點兒味道，才是做學(xué)問的真境界。

做學(xué)問要有重視實踐的“無字書”。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，實踐中深藏著真正的大學(xué)問。如果說，經(jīng)典決定了思想的深度，那么實踐則決定著一個人的思想高度。只有把二者結(jié)合起來，才能發(fā)時代之絕響。且一切學(xué)問，只有經(jīng)過實踐的打磨，投入到時代的聲音之中，才能彰顯學(xué)問的價值。所以任何學(xué)問，都要走出書齋，走向田埂，走向?qū)嵺`，以問題為中心，注重調(diào)查研究，提出解決問題之道，這才是學(xué)問的核心價值所在。

做學(xué)問須力戒浮躁。無論做什么學(xué)問，都要做好吃苦頭、嚼菜根的準(zhǔn)備。要學(xué)會扎猛子，沉下去，往下扎根，做長久的修煉，才能長出息?！疤靾A地方”是古代天體觀，治學(xué)之道與此同理，“天圓”就是頭腦要圓通，善于動腦，思維要活絡(luò)；“地方”就是要坐得住，甘于寂寞，甘于坐冷板凳。做學(xué)問是個慢活，要小火慢燉為宜，多出活，快出活，早出活，不一定是好事。一個做學(xué)問的人，一旦熱衷于功名利祿，醉心于電視有影，廣播有聲，報紙有名，學(xué)問生涯非終結(jié)不可。傅斯年曾為弟子定下鐵規(guī)：“三年內(nèi)不許發(fā)表文章?！敝档脝⑹竞笕?。

做學(xué)問還要有執(zhí)著的勁頭。在做學(xué)問的道路上沒有捷徑，最好的辦法就是最簡單和最笨的辦法，那就是執(zhí)著。古人講，“殆”是萬惡之源，殆則工廢其器，農(nóng)廢其田，學(xué)廢其業(yè)，士廢其事，結(jié)果，百事必敗。孔子讀《易》韋編三絕；馬克思為了寫《資本論》讀了1 500多種書，做100本讀書筆記，用了20年時間完成。做學(xué)問好比挖井，不是一鍬就能挖出個井的，要一鍬接著一鍬地挖，直至品到甘泉為止。這就需要吃得起一個“苦”字，耐得住一個“寂”字，守得了一個“恒”字。