◆李百旬

高職民族預(yù)科班人文式英語(yǔ)教學(xué)模式的探索*

◆李百旬

高職院校民族預(yù)科班預(yù)科生由于受地域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平等因素的限制，英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，部分學(xué)生甚至屬于零基礎(chǔ)的學(xué)生。針對(duì)這一特殊群體現(xiàn)狀，就現(xiàn)行高職院校民族預(yù)科班英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行初步分析與總結(jié)，并對(duì)民族預(yù)科班英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行具體的探索。

高職院校；民族預(yù)科班；人文式英語(yǔ)教學(xué)

近年來(lái)，高職院校的民族預(yù)科教育得到了相應(yīng)的發(fā)展，民族預(yù)科班已成為高職院校不可忽視的組成部分。為了更好地提高民族預(yù)科生的文化基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)優(yōu)秀的技術(shù)人才，筆者從尊重少數(shù)民族學(xué)生個(gè)性出發(fā)，以補(bǔ)基礎(chǔ)、拓知識(shí)、提素質(zhì)為主線，在高職英語(yǔ)教學(xué)中投入人文式關(guān)懷，即開(kāi)展實(shí)施高職人文式英語(yǔ)教學(xué)模式的探索。

1 高職院校民族預(yù)科班英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

相對(duì)于本科院校學(xué)生，高職院校民族預(yù)科生的入學(xué)門檻很低，如近兩年內(nèi)蒙古高職民族預(yù)科生的投檔最低控制線均為120分。較低的入學(xué)門檻反映出學(xué)生的知識(shí)層次、學(xué)科基礎(chǔ)的不足，也對(duì)高職院校教學(xué)模式轉(zhuǎn)型提出更高要求。

民族預(yù)科班的英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱 民族預(yù)科生多數(shù)屬于英語(yǔ)零基礎(chǔ)學(xué)生。調(diào)查學(xué)校12、13級(jí)四個(gè)班142名民族預(yù)科生的高考英語(yǔ)成績(jī)，最高36分，最低7分（滿分150分）。這一結(jié)果在實(shí)際授課中的具體體現(xiàn)是：只有不到30%的學(xué)生能在領(lǐng)讀過(guò)單詞的情況下勉強(qiáng)朗讀簡(jiǎn)短句子，對(duì)句中所包含的語(yǔ)法內(nèi)容和句子本身的意思并不理解；而超過(guò)70%的學(xué)生得從音標(biāo)入手，先學(xué)習(xí)讀單詞，之后才學(xué)習(xí)朗讀句子。

民族預(yù)科生學(xué)習(xí)態(tài)度消極 1）畏難情緒強(qiáng)烈。一些學(xué)生認(rèn)為自己連漢語(yǔ)都說(shuō)不好，更別說(shuō)英語(yǔ)了；還有一些認(rèn)為自己以前沒(méi)學(xué)好英語(yǔ)，現(xiàn)在想學(xué)但太難了。兩種心理都導(dǎo)致在課堂上出勤不出力。2）羞于表現(xiàn)。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)僅限于回答幾個(gè)yes o或零星做一點(diǎn)兒筆記，對(duì)于一些展示性的練習(xí)如學(xué)情景對(duì)話等不能落落大方地參與；3）無(wú)目的性學(xué)習(xí)。多數(shù)學(xué)生只因是上課時(shí)間才來(lái)到教室，對(duì)所學(xué)內(nèi)容并不理會(huì)，在學(xué)習(xí)中不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，收獲微乎其微。

2 民族預(yù)科生英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難分析

大部分少數(shù)民族預(yù)科生在中小學(xué)階段均采用本民族語(yǔ)言授課，漢語(yǔ)作為第二外語(yǔ)，水平參差不齊。在漢語(yǔ)授課的英語(yǔ)教學(xué)中，直接影響學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的理解和接受。加上少數(shù)民族語(yǔ)言、漢語(yǔ)與英語(yǔ)多屬于不同語(yǔ)系，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中要不停地在三種思維模式下轉(zhuǎn)換，難度就更大了。

3 人文式英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施

挖掘教材資源，拓展文化視野 民族預(yù)科生薄弱的英語(yǔ)基礎(chǔ)，畏難、害羞的情緒以及無(wú)目的的學(xué)習(xí)，不僅使英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢，而且倍感乏味，所以教師要把刺激學(xué)生的積極性作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。筆者經(jīng)教學(xué)實(shí)踐和參閱大量的文獻(xiàn)之后，證實(shí)學(xué)生對(duì)課本之外文化知識(shí)的興趣很強(qiáng)烈。教師在課堂上要適時(shí)觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己在唱獨(dú)角戲時(shí)應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)掝}，以吸引學(xué)生的注意力。如民族預(yù)科生的英語(yǔ)教學(xué)大都以零起點(diǎn)，即音標(biāo)、語(yǔ)音開(kāi)始，這是一個(gè)教、學(xué)、練的枯燥過(guò)程，這時(shí)要結(jié)合語(yǔ)言文化、歷史知識(shí)，讓學(xué)生在練習(xí)與分享的交替中輕松學(xué)習(xí)，學(xué)有所獲。另一方面，任何一本教材都不能具體到為課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)提供靈動(dòng)的素材，教師必須從課堂實(shí)際出發(fā)，充分挖掘教材資源，抓住教材中的信息點(diǎn)，在教學(xué)中積極穩(wěn)妥地拓展地理、生活、風(fēng)俗等文化知識(shí)。這不僅能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、增進(jìn)師生交流，還能擴(kuò)大學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備量，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

尊重差異 民族預(yù)科生的小團(tuán)體生活和散漫的性格使其在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上成為一個(gè)弱勢(shì)群體。民族預(yù)科生的特點(diǎn)有其形成的客觀原因，這更要求教師在英語(yǔ)教學(xué)中尊重差異。

首先，關(guān)注預(yù)科生的生活。任何校園活動(dòng)都鼓勵(lì)、邀請(qǐng)預(yù)科生參與并實(shí)行高職普通生與預(yù)科生混搭，讓他們相互融入各自的生活，感受活躍的人文氣息和人際關(guān)系，從而形成學(xué)習(xí)上的交流。

其次，要踐行師生傳幫帶。學(xué)校應(yīng)提供一定的空間，教師應(yīng)獻(xiàn)出一點(diǎn)兒時(shí)間，供少數(shù)民族學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的英語(yǔ)教師，師生每周進(jìn)行幾次課堂之外的交流，讓教師深入學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。

最后，提倡個(gè)性教學(xué)。如一次上課過(guò)程中，一高大男生突然小聲對(duì)老師說(shuō)：“老師，我餓了，可以去買早點(diǎn)嗎？”教師應(yīng)尊重他的感受，但不要失去教與學(xué)的時(shí)機(jī)，可以說(shuō)：“Really? What do you like? Bread, hamburger or milk? I like bread.”這時(shí)學(xué)生會(huì)有bread、hamburger和milk三個(gè)現(xiàn)成答案。類似的事件在課堂上時(shí)有發(fā)生，教師一定要幽默、誠(chéng)懇地對(duì)待，因?yàn)楹椭C的師生關(guān)系是英語(yǔ)教學(xué)的重要突破口。

人文考核 民族預(yù)科生的考核正處于兩難境地。一是教師難，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)導(dǎo)致每學(xué)期所掌握的知識(shí)寥寥無(wú)幾，而他們要進(jìn)入高職階段學(xué)習(xí)，考試的不及格率應(yīng)有所控制，即保證大部分學(xué)生升學(xué)。在這一矛盾下，教師不得不降低考試標(biāo)準(zhǔn)，花大量的時(shí)間做考前復(fù)習(xí)和動(dòng)員，而一紙分?jǐn)?shù)只反映出學(xué)生學(xué)到的一點(diǎn)兒零散、死板的知識(shí)內(nèi)容。二是學(xué)生難。英語(yǔ)零基礎(chǔ)已讓他們有了畏難情緒，教師為了完成教學(xué)計(jì)劃而不得不顧及全面的教學(xué)內(nèi)容，更使學(xué)生在學(xué)習(xí)上倍感壓力。最后還有“唯考試論”的逼迫，結(jié)果學(xué)生在考場(chǎng)上要么抄襲，要么靜坐，要么嘆息。

傳統(tǒng)的考核方式對(duì)知識(shí)內(nèi)容的直接考核流于形式。失去了效果的考核對(duì)學(xué)生不但沒(méi)有鞭策力量，反而會(huì)使其輕視學(xué)習(xí)，所以考核必須打破傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)最適合民族預(yù)科生的考核是階段性、開(kāi)放式考核，即考過(guò)程，不重結(jié)果。具體是根據(jù)所學(xué)知識(shí)編制考試內(nèi)容，給學(xué)生提供一切能為獲得答案提供幫助的資料，讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，翻看資料、查閱工具書，在卷面上做出勾畫、記錄，找到答案。教師在這一過(guò)程中要給予指點(diǎn)，提出建議。也許答案有誤，但學(xué)生行動(dòng)了，便有感悟和收獲了。且考核是階段性的，每學(xué)期不止一兩次，因此達(dá)到了多實(shí)踐的目的。這種方式的考核能減輕心理負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，更重要的是能鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和克服困難的能力。

4 結(jié)語(yǔ)

高職院校民族預(yù)科班英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是教語(yǔ)言技能，同時(shí)還要傳承文化、開(kāi)闊視野，為學(xué)生自我發(fā)展創(chuàng)造空間，這是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是人文教學(xué)的意旨。我國(guó)是一個(gè)擁有眾多少數(shù)民族的國(guó)家，高職院校民族預(yù)科班英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題具有一定的普遍性和代表性。解決這些問(wèn)題不僅需要教育部門的宏觀指導(dǎo)，更需要英語(yǔ)教學(xué)的從業(yè)者積極探索，使得高職院校民族預(yù)科班的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)整體提高。

[1]黃全愈.美式校園:素質(zhì)教育在美國(guó)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010.

[2]劉瑾玉,宋敏.關(guān)于蒙古族學(xué)生零起點(diǎn)英語(yǔ)專業(yè)建設(shè)的探索[EB/OL].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2006(5).

[3]盧三根.問(wèn)鼎:大學(xué)生人文關(guān)懷讀本[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2007.

Exploration of Humane Style English Teaching in National Preparatory Class of Vocational College

LI Baixun

The national preparatory students in the vocational college usually take the entrance examination in their mother language. These students have distinctive personalities. And they are poor in English,and lack of humanities knowledge. So the English teaching should be conducted according to the three traits. That is we must respect for personalities fi rst, then put humanistic care into teaching steps in order to replenish the basic knowledge and develop their overall quality.

vocational college; national preparatory class; humane style English teaching

H319.3

B

1671-489X(2014)08-0086-02

10.3969/j.issn.1671-489X.2014.08.086

包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目（QY13-2-13）。

作者：李百旬，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育及英語(yǔ)口譯（014035）。