金克巴

向陽湖我去過多次，是被它的名字撓得心癢癢的，去那邊尋湖,尋找古云夢澤的余緒。我的自行車轱轆一遍遍碾過田埂，湖沒找著，我倒是被高岡上的筆峰塔深深吸引，還饒有興趣地將塔中碑文拓下來。雙溪是故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，我的身份證住地一直與它有瓜葛。十四五歲的時候，我經(jīng)常騎車到雙溪去，必經(jīng)楊堡橋，但是少不更事的我對沈從文跟雙溪結(jié)下的不解之緣還一無所知。這些年，我與故鄉(xiāng)的親近因為漂泊而稀釋，卻一再諦聽到自己的心聲：有機會去向陽湖走走，去雙溪大屋周看看。但是心里又有些發(fā)憷，這些年間鄉(xiāng)間老屋在完成歷史使命后大多黯然逝去，建筑材料要么成為新建筑的移植器官，要么在日曬雨淋之下悄然風化。先生在雙溪不到兩年間屢次搬遷，他寄居地不止一處，現(xiàn)在都還能找著嗎？

一九六九年十一月底，尚在北京的先生為余生草草做安排，將平時積蓄一分為四：分給三個兒女和表侄黃永玉。他是追隨先行南下的夫人張兆和而去的，他預(yù)感前路叵測，歸期渺茫。亞歷山大遠征埃及之前也曾將財富遍贈親友，留給自己的是滿腔希望，輕裝上陣。但是先生心里裝著些什么呢？也許唯有赴難者的愁悴和“變相流放者”隨遇而安的篤定。沒過多久他來到咸寧。張兆和在向陽湖，他被安排到相距五十里外的雙溪。疲憊不堪與初期不適讓他的垂老之軀有如雪上加霜。雙溪在他杌隉不安之時進入他眼底，丘陵地帶的一綹綹田地，小麥快成熟了，堆藍疊翠的大小山丘，映入眼底的鄉(xiāng)村景致都讓他賞心悅目，雙溪的田園風光撫慰了他的游子愁懷。翻手為云，覆手為雨的命運對他不算太壞，讓他邂逅遐州僻壤的一片桐花，“丘陵地高處有片桐樹林，白中帶紅花朵，綴滿枝頭，襯以遠近山坡，和夢中畫境極近……”他心中沉睡多年的詩情畫意又復(fù)蘇了。

先生十四歲即滿腔初生牛犢不怕虎的血性，在湘西四處漂流，他身處軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場，慣見無謂的流血犧牲。在他早年自傳里多處可見對于砍頭的描寫，每次被殺的無辜農(nóng)民成百上千，河灘上有成堆的頭顱。死者不知因何喪命，也無人憐憫，生命的容器陡然被擊穿，使他們的世間光陰頃刻泄空，誰知道他們死后會不會在另一個世界成功地掌握永生的奧秘！一直到二十歲，先生才幡然醒悟：曾經(jīng)刀尖舔血的生活，在混亂世間輾轉(zhuǎn)生存，固然已經(jīng)可以匯編成一本精彩的大書，但那并不是自己真正想要的生活。他那么愛讀書愛寫字，世界還大著呢，他想要一個小宇宙，里面運行著由他定義的星星。他進北京求學，二十二歲在文壇嶄露頭角，解放前已經(jīng)著作等身。解放后他又一次站在十字路口，按捺敏慧的文心，轉(zhuǎn)向文物考古研究。他的每一次人生軌跡的轉(zhuǎn)變都叫人嘖嘖稱奇，但是怎么也想不到，他到耄耋之年還要與駕輕就熟的知識領(lǐng)域完全割裂，將寶貴生命的夕照灑在鄂南的丘陵上。在雙溪，先生彷徨之余有過歉仄，因為他若能重操如椽巨筆，尚可運用自如，對祖國對人民的貢獻肯定更大；但是讓他參加陌生的農(nóng)事勞動，他感慨七十老叟還抵不過鄰家十歲小女孩。為此，在雙溪一年多里，他多次致函相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，陳請回京治病，期望在有生之年完成未及完成的研究工作。那些現(xiàn)在看來無疑令人感到心酸的請求，都消散在命運漩渦的深處，漩渦之上是無數(shù)人對自由意志的失望。

一九七0年的那場春雪，一旦下過，就永遠不會消融，它無聲地飄落在過去某些日子，而過去是構(gòu)成時間的物質(zhì)。它的輕逸并不具備溫情本質(zhì)，野外的天籟乃至厚厚積雪壓在貌似結(jié)實的灰墻黛瓦之上，正凜然地發(fā)出不堪重負的吱嘎聲。先生在強大的精神力量來不及撐開的某個片刻，也感受到站在白皚皚雪地上的孤寂與脆弱，那是零下三度的徹骨凄寒。那些日子，先生是靠著雙溪本地開采的煤塊、木柴，還是從筆管里流出的有熱度的詩句來取暖的？

一九七0年的那場春雪并不美。一直要待到五月，那時丘陵的田地間到處紅旗飄揚，一派激情洋溢的勞動場景。

養(yǎng)育我的村莊對面是一個小盆地，小盆地左邊有一座孤峰像一匹突如其來的單峰駝。再往前是蒼茫石壑，每天第一縷陽光將摩挲巖石。群山深處有我不曾涉足的奧秘所在。河汊溪流縱橫交錯，它們在大自然中屬于活潑頑皮一類——將大地分隔為左岸右岸，人們用各式各樣的橋連接兩岸，于是地名大多與橋纏繞在一塊，什么浮橋、劉家橋、雙溪、高橋、馬橋、橫溝橋、官埠橋、汀泗橋……從我家到雙溪鎮(zhèn)上約莫二十里地，過了楊堡橋展現(xiàn)在眼前的是丘陵腹地的一片小平原。一條清澈見底的小溪從楊堡橋下潺流過；快進入雙溪鎮(zhèn)，又一條纏綿小溪宛如小鎮(zhèn)頸上明麗的絲巾,一直向遠方飄去。兩條小溪滋潤一方百姓的生活。我對雙溪既熟悉又陌生。

南方燠熱多雨潮濕，雙溪的雨尤其惱人，它只顧發(fā)揮個性，將“雨”的境界表現(xiàn)得淋漓盡致，盛情之下竟然忘記身在“窄而霉齋”顯然有些難堪的先生。大盆小盆都派上用場，滴滴答答的雨聲交匯成天籟里的下里巴人。先生借住的小屋，地面泥濘，只得鋪上七十余斷磚當踏板，不時還要戽去積水，以免流水成河。先生在寫給在五十里外向陽湖邊挖沙子的老伴張兆和的信中，感慨人的適應(yīng)能力真是不可思議——初學寫作時的艱辛，最初搞文物研究時的臟累活兒，他都能夠堅持下去，并且走對了路子。孰料人到老年，還會遇上年輕那會兒在兵營都沒遭遇過的尷尬情形。連綿不斷的雨水恣睢無忌，先生反而超脫出來，自云還寫出了幾首像詩的好詩。

六月間，黑壓壓的烏云占據(jù)著天空，先生預(yù)備晚間與大雨作斗爭，他在抄“鐘鼓上聞天”和“直上于青云”的詩句時，彼時伴隨著電閃與雷鳴。先生不經(jīng)意之間瞥見房頂上四五個大小天窗，不禁啞然失笑。大雨即使在黢黑的夜晚也不忘透過那幾個窟窿，侵擾原本局促不安的先生，讓人再也無法忽視它的存在。

打我記事起，雙溪是咸寧一個大區(qū)，下面劃分幾個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，后來又撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。此雙溪不是李清照因為憂愁而泛不起舴艋舟的雙溪，但是它本身就是一首耐人尋味的詩。小鎮(zhèn)和曾經(jīng)迷亂的年代一樣，也有后知后覺之時，渾然不知自己在特殊年代以特殊方式迎來如此眾多的學府文宗。

村里來了一個慈眉善目的老者，他跟鄉(xiāng)親們相處得好。盡管他總是待在逼仄小屋里，伏在小桌上寫啊寫啊，跟常人不同。他身在雙溪的一個小村落，精神境界卻屬于另外一個世界，一個在當?shù)厣贋槿酥氖澜?。一個人同時擁有兩個世界才合理，一個世界跟其他人的世界有許多共性，是貫通的、交融的，即便它已經(jīng)坍塌，另一個獨立世界依然繼續(xù)存在。村里人不知道“沈從文”三個字意味著什么，只知道擁有那個名字的人，他安之若素，待人接物讓人如沐春風。那時候村里人不知大文豪沈從文，只知道一位沈大爺。

先生有著異于常人的觀察天賦，當然還有虛構(gòu)的天賦、重組的天賦，卓越的敏感性，但是僅憑這些就足以成就一個沈從文嗎？先生年輕的時候乍到上海，“十里洋場”的大上海讓他身心不適，華燈璀璨，他就到街上去看人，通過觀察人有助于更好地了解一座城市的精神風貌。如今，在大城市生活將近半世紀依然自稱“鄉(xiāng)下人”的先生又回到鄉(xiāng)下，他又找回久違的新鮮感和新奇感。他尤其喜歡村里的孩子?！皳?jù)我看，十來歲即凡事自理，比城里孩子健全能干得多的。房東是貧農(nóng)，唯已有房六間，還有四間帶樓。作母親的和二大姑娘均極好。大姑娘一聲不響，一天守住門外塑料布下三塊秧地，噴水作記錄，極懂事。我倒也奇怪，住下不多久，就幾乎近于這院子天然成員之一。也早已成區(qū)里成員之一……”

村里小童三三五五喜歡在熱鬧人家的門口或窗口探頭張望，先生太安靜，不是吸引小童的磁場。但是這并不妨礙先生還是跟其中一個小童結(jié)下忘年之交，他倆經(jīng)常在傍晚時分，大手牽著小手，像祖孫倆沿著鄉(xiāng)間小路一起去散步。先生的長子龍朱帶著新婚妻子來探望他，臨走，他和老伴就沿著那條鄉(xiāng)間小路送別親人一程又一程。小路兩旁是高大的楊樹和毿毿的垂柳，它們也向往加入人類忘年之交的友誼里面，建立跨物種的情誼。其實以先生的心地善良和開放，身邊的人、景和物都會讓他感到欣喜。在寫給其時身在河北磁縣“五七干?！眲趧拥谋碇饵S永玉的信中，他說，“這里的荷花真美，你若來……”風雨飄搖中的他，給雙溪來了一個帶給人無限遐思的美麗定格。

一九七0年中秋節(jié)晚上，先生和幾個鄉(xiāng)村醫(yī)生、大媽在公路上看月亮，三十年來頭一遭在團圓節(jié)那天身邊沒有一個親人，月光清涼如水一直滲到他心底，外面風很大。回到借住的小屋，先生拿出親人近照看了又看。只有離人才能深深體會，皎潔的月光有時是辛酸的。

先生總是獨自待在逼仄小屋里，伏在小桌上寫啊寫啊。

“老沈，你在寫什么呢？是不是又在寫小說??！”一個摘掉“文盲”帽子的老鄉(xiāng)問。他知道沈從文是個大作家，但他對大作家的作品知之甚少，不知道先生自解放以來已經(jīng)放棄文學創(chuàng)作轉(zhuǎn)向研究古代服飾及史學。

“我在寫《中國古代服飾研究》?！?/p>

“中國古代戲劇服飾研究？”來人瞧見先生的一摞手稿中有不少服飾圖案，跟他印象中的戲曲表演的戲服重疊到一塊兒。

“你帶自己的作品來了嗎？”

“沒有。它們都堆在北京的院子里?！毕肫鹉切┫侣洳幻鞯臅?，先生心里有些添堵。

一個來串門的小年輕拿起先生桌上的瓷碟掂了掂，在笑容藹然的老者面前，拘謹像和煦春風里派不上用場的雨傘——收起來。眼前的瓷碟跟他平素所見有些不同，它色澤溫潤、紋飾精致。先生說那是從北京帶來的，你要是喜歡就送給你。小年輕樂不可支，但他不可能從彼時穿越到四十年后的今天，意識到那個瓷碟對他有多寶貴——大文豪饋贈的呢！離開時，小年輕又將明代碟子隨手放回桌上。

自比“白發(fā)如絲素，皤然一老翁”的沈從文并不是來雙溪隱居的，年近古稀且患心臟病的他被安排去看菜園。那個年代據(jù)說會腐蝕人的精神的閑情逸致是遭批判的，當時流行一種論調(diào)：知識分子心懷叵測，知識越多越反動。所以要通過下放勞動去抑制知識分子思想毒素的產(chǎn)生。

一九七0年七月上旬，雙溪區(qū)轄下的楊堡公社醫(yī)務(wù)所舉辦中草藥展覽，醫(yī)務(wù)所主任毫不見外地請先生幫忙布展。當?shù)厝藢Υ约胰送ǔ４蟠筮诌植痪行」?jié)，他們儼然將“老沈”當成自家人。先生當仁不讓、滿心歡喜地接受任務(wù)，對他而言，有機會發(fā)揮自己的長處，又可以跟當?shù)厝说那嗄瓿嗄_醫(yī)生更熟絡(luò)，是求之不得的事。他甚至幻想著可以跟他們一起走村串戶。沒有人意識到，僻陋鄉(xiāng)間一次微不足道的小展覽，竟然吸引一位文壇巨擘傾情奉獻其中。但是貪婪的雨水反復(fù)侵襲，一次次將雙溪的丘陵攫為自己的勢力范圍，它們連先生珍貴的手澤也不放過。遍地泥濘與空氣中擰得出水的潮濕讓先生舉步維艱，張開嘴巴的紅膠泥吸住腳板、吸住膠鞋，趁人不注意就制造趔趄、摔跤事故。

先生經(jīng)常沿著港邊小路散步。時不時撿些瓷片回家，坐在靠墻桌子邊拿出放大鏡看個仔細。那是他漫長工作生涯所形成的習慣的自然延伸。我們又回過頭來看一個人同時擁有的兩個世界，其中一個世界是不被任何政治運動所劫持，堅貞而不可摧毀的，個中還有知識良知，只把自己交給真理。盡管我們時常對知識命運這兩者的關(guān)系無法作出合理解釋。

他釅念自己流散各地的親人。他行過很多地方的橋，看過很多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人——張兆和在咸寧向陽湖開荒種菜，二十五千米的距離阻隔不了相濡以沫的心。一到休息日，她就從向陽湖步行到咸寧汽車站，輾轉(zhuǎn)到雙溪探望先生。

先生更惦記著亟待完成的工作，他不忘國家待他之厚。較比居無定所，長住雙溪是次好選擇，那樣他就可以一鼓作氣與時間賽跑。只要天假以年，他就可以順利完成《中國古代服飾研究》，以及廿個卅個國內(nèi)文物研究專題。即便是久病之軀，他所最不堪的只是“我覺得與其在此如一廢物，近于坐以待斃，不僅我覺得對國家不起，也極不經(jīng)濟”。在雙溪的孤寂中，他的工作熱情燃燒起來。人到晚年，點燃自己燭照別人，依然是他最熱切的心聲。雙溪是一個多么榮幸的平臺，巧遇一個令人百感交集的契機，承載一部煌煌巨著的誕生。鄉(xiāng)親們異口同聲地說，總見先生伏案疾書。誰知道呢，先生心里裝著各種各樣的文物，絲、漆、銅、玉、竹、木、牙、角，壇壇罐罐都撂在記憶的博物館里，撣拭上面的蒙塵消耗體力也耗費心力。

雙溪的一九七0年是圓滿的一年，那一年先生跟雙溪的鄉(xiāng)親朝夕相處；一九七一年是有縫隙的，八月十一號先生離開雙溪，輾轉(zhuǎn)去丹江，繼續(xù)在路上的文化苦旅。臨行前，先生跟熟習的鄉(xiāng)親合影留念；在一幀幀相片里，先生笑容可掬，站在眾人身后或者一側(cè)。那是祝福老人的時刻，惜別的人群里有人掩面而泣。淳樸雙溪人并不覺得是在送別一個大作家，而是在送別親人沈大爺。

這些年，身在海角天隅的我，一直想回雙溪，到先生蝸居的地方看看。我懷著朝圣和惶恐的心回故鄉(xiāng)。我已經(jīng)知道在諸神對命運有不同安排的時候，有的人依然執(zhí)拗地負重前行。

責任編輯付德芳