文/李歡歡

道，和諧
——山水自然保護(hù)中心

For a harmonious concept—Shan Shui Conservation Center

文/李歡歡

西南山地-伍須海的春天

幾年前看過(guò)一部叫做“蝴蝶”的電影，講述一老一小，追尋一只叫做“伊莎貝爾”蝴蝶的故事，相信不少人也會(huì)如我一樣，一遍又一遍地被這部電影的濃濃溫情、唯美畫(huà)面打動(dòng)。大自然的生命姿態(tài)多姿綻放，但如何與它們相伴相依，這可以作為一個(gè)永恒話(huà)題被孜孜探索下去?？v然經(jīng)常有人與自然不和諧的畫(huà)面出現(xiàn)，但是，有人在行動(dòng)，有這些個(gè)星星之火總可以燎原的NGO們?cè)谛袆?dòng)。近日，筆者走訪(fǎng)了山水自然保護(hù)中心，這家坐落在北京大學(xué)里的民間環(huán)保組織，科學(xué)解讀自然、守護(hù)寸木寸草，回饋生態(tài)保護(hù)者，皆為留給筆者的深刻感悟。

山水自然保護(hù)中心（下稱(chēng)“山水”），成立于2007年，但其前身緣起于上世紀(jì)80年代北京大學(xué)一批科研人員對(duì)于野生大熊貓的研究。從在陜西秦嶺開(kāi)展野生大熊貓的研究，到發(fā)現(xiàn)大熊貓棲息地正被日益破壞，到后來(lái)的呼吁與保護(hù)，再到尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然保護(hù)中的平衡點(diǎn)，山水一路走來(lái)。

三圈模式

山水的保護(hù)工作主要集中在三江源、西南山地及瀾滄江區(qū)域，關(guān)注著這里的自然環(huán)境，協(xié)助當(dāng)?shù)貏?chuàng)新實(shí)踐基于社區(qū)的保護(hù)模式，使生態(tài)保護(hù)成為社區(qū)日常的公共事務(wù)，融入當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值與經(jīng)濟(jì)生活中，并推動(dòng)政策對(duì)社區(qū)保護(hù)的認(rèn)可與支持。同時(shí)，山水堅(jiān)持長(zhǎng)期在野外開(kāi)展以保護(hù)為導(dǎo)向的多學(xué)科研究、傳統(tǒng)知識(shí)發(fā)掘、以及生態(tài)監(jiān)測(cè)，以此為依據(jù)評(píng)估生態(tài)系統(tǒng)及其服務(wù)的價(jià)值和面臨的威脅，在研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上向政府、社區(qū)和保護(hù)界推薦有效務(wù)實(shí)的保護(hù)措施和成效評(píng)估方法，為政策和法律的制訂提供依據(jù)。山水也希望成為自然與城市公眾之間的橋梁，讓公眾知曉、認(rèn)可并回饋?zhàn)匀坏膬r(jià)值，共同支持當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)成為有力量的自然家園守護(hù)者，并從保護(hù)中受益。

山水的運(yùn)營(yíng)總監(jiān)王雁女士向筆者介紹了山水的工作模式，似乎可以理解為三圈模式。第一個(gè)圈，實(shí)踐站。山水團(tuán)隊(duì)在保護(hù)實(shí)踐地開(kāi)始具體的保護(hù)工作，培養(yǎng)支持當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)者，尋求本土的最佳保護(hù)實(shí)踐，這其中包括如何和當(dāng)?shù)厝诉_(dá)成共識(shí)，和當(dāng)?shù)厝撕炗唴f(xié)議，協(xié)議內(nèi)容包括如何對(duì)參與實(shí)踐保護(hù)的村民進(jìn)行利益補(bǔ)償，如何指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝说墓ぷ鞯葍?nèi)容；第二個(gè)圈，研究院。山水下設(shè)的研究院進(jìn)行基礎(chǔ)研究工作，針對(duì)保護(hù)需求開(kāi)展研究。一方面將野外的實(shí)踐提煉轉(zhuǎn)化為知識(shí)和保護(hù)模式，另一方面運(yùn)用研究理論及成果指導(dǎo)行動(dòng)。第三個(gè)圈，價(jià)值鏈傳播生態(tài)價(jià)值。山水創(chuàng)造社會(huì)可以參與的“生態(tài)公平”產(chǎn)品，以生態(tài)產(chǎn)品為媒介，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制讓保護(hù)行為收益。

山水有著自己專(zhuān)業(yè)背景較強(qiáng)的員工團(tuán)隊(duì)及志愿者、專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，其中在山水的員工中，研究生學(xué)歷以上員工占50%以上，專(zhuān)業(yè)涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)，生物學(xué)等學(xué)科，以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，這也是山水的優(yōu)勢(shì)所在。在生態(tài)系統(tǒng)及生物多樣性隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到破壞的三江源、西南山地及瀾滄江區(qū)域，山水在當(dāng)?shù)嘏c社區(qū)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、政府、企業(yè)、媒體等各方合作，積極探索合適、可持續(xù)性的保護(hù)模式。操作具體項(xiàng)目時(shí)，一線(xiàn)員工長(zhǎng)期駐守實(shí)踐地，研究區(qū)域工作方法，同時(shí)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裥枨髮?duì)適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的保護(hù)方法進(jìn)行指導(dǎo)。

在這種工作模式下，山水開(kāi)展著雪豹的研究和保護(hù)，做著普氏原羚的調(diào)查和保護(hù)，保護(hù)著大熊貓和它們的棲息地；力求與當(dāng)?shù)氐拇迕襁_(dá)成共識(shí)，開(kāi)展“協(xié)議保護(hù)”項(xiàng)目，平衡合作互贏(yíng)；進(jìn)行三江源青年潛力研修生計(jì)劃，參與主持LEAD&Beyond培訓(xùn)項(xiàng)目，吸引社會(huì)中堅(jiān)人才加入環(huán)保領(lǐng)域；政策倡導(dǎo)，進(jìn)行三江源生態(tài)保護(hù)條例立法調(diào)研……在美麗的三江源、西南山地及瀾滄江區(qū)域，山水在行動(dòng)。

一瓶蜂蜜背后的平衡模式

這里要講的蜂蜜有一個(gè)可愛(ài)的名字——熊貓蜂蜜，這時(shí)代也太錯(cuò)亂了吧，鄰家的熊貓也轉(zhuǎn)行開(kāi)始釀蜂蜜了？亦或進(jìn)一步，NGO難道開(kāi)始進(jìn)行商業(yè)模式了？都不是，蜂蜜故所以叫做熊貓蜂蜜，是因?yàn)檫@款蜂蜜和熊貓是鄰居，蜂蜜的產(chǎn)地也是大熊貓的棲息地；而山水作為NGO，也絕不是要走商業(yè)路線(xiàn)，熊貓蜂蜜作為山水打造的一款生態(tài)公平產(chǎn)品，其銷(xiāo)售凈利潤(rùn)全部回饋于當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)保護(hù)行動(dòng)中。

熊貓蜂蜜的產(chǎn)生，緣于山水在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中的一種模式的探尋。熊貓蜂蜜的產(chǎn)地有陜西長(zhǎng)青國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、甘肅白水江國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)及周邊社區(qū)，以及四川王朗保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)，蜂蜜由中華蜂采集森林野花所釀造，本身市場(chǎng)價(jià)值很高，但是當(dāng)?shù)鼐用駞s沒(méi)有合適的渠道賣(mài)出去，為了生計(jì)不得不去砍伐森林，不得不去打獵以補(bǔ)貼家用。一方面隱藏著巨大市場(chǎng)價(jià)值的香甜蜂蜜擱置，一方面大好自然資源被當(dāng)?shù)厝朔钦?dāng)使用著，而山水則建立了這樣一種模式，提供一種可持續(xù)管理的項(xiàng)目，滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝诵枨蟮耐瑫r(shí)結(jié)合環(huán)境保護(hù)。山水與當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)部門(mén)及社區(qū)探討和實(shí)踐社區(qū)保護(hù)地建設(shè)，打造“熊貓蜂蜜”，以此來(lái)提高當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖?，減少村民對(duì)森林資源的依賴(lài)，使靠山吃山向靠山護(hù)山轉(zhuǎn)變。

山水與當(dāng)?shù)卮迕窈炇饏f(xié)議，要求蜂蜜產(chǎn)地社區(qū)開(kāi)展協(xié)議中約定的生態(tài)保護(hù)行動(dòng)，同時(shí)尋求合作伙伴向外界推出蜂蜜，并將最后蜂蜜凈收益全部回饋保護(hù)區(qū)和社區(qū)，來(lái)支持他們?cè)谏鷳B(tài)保護(hù)、養(yǎng)蜂技術(shù)、社區(qū)福利以及社區(qū)治理能力提升等方面的工作，以此產(chǎn)生長(zhǎng)期保護(hù)機(jī)制和成效。目前，熊貓蜂蜜參與支持了5個(gè)項(xiàng)目點(diǎn)保護(hù)區(qū)及社區(qū)的1194個(gè)在地守護(hù)者，守護(hù)了與大熊貓共生的4175種植物，248種鳥(niǎo)類(lèi)，92種獸類(lèi)。

除之熊貓蜂蜜，山水的“生態(tài)公平”產(chǎn)品還有“茶葉合作社”，“自然學(xué)堂”生態(tài)旅行等等，建立可持續(xù)的生態(tài)價(jià)值鏈，產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)與生態(tài)保護(hù)共生，這是山水的工作模式，在提高老百姓參與保護(hù)的動(dòng)力持續(xù)性方面，保護(hù)與發(fā)展的雙贏(yíng)局面，其實(shí)是可以通過(guò)策略來(lái)進(jìn)行的。

釀造熊貓蜂蜜的中華蜜蜂

多樣化引領(lǐng)公眾參與

在快速有效傳播信息方面，紀(jì)錄片作為直接、生動(dòng)的傳播媒介，一直以來(lái)都是一種很好的與公眾交流的形式。山水自2009年開(kāi)始，在青海三江源開(kāi)展了雪豹生態(tài)學(xué)的研究以及保護(hù)工作，雪豹是生活在青藏高原的一種神秘而美麗的大型貓科動(dòng)物，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，由山水紀(jì)錄片工作室策劃的《雪豹》（暫定名）紀(jì)錄片也即將在2014年初由央視頻道播出，片長(zhǎng)150分鐘，從策劃到拍攝完成歷時(shí)兩年多。該紀(jì)錄片獲得了央視和企業(yè)的投資。

山水影像記錄工作室的耿棟先生介紹到，《雪豹》紀(jì)錄片講述的是人與雪豹之間的故事；開(kāi)始拍攝《雪豹》時(shí)，本把主要的拍攝精力都放在了雪豹本身上，但隨著拍攝過(guò)程的進(jìn)展，發(fā)現(xiàn)如果僅僅跟一般動(dòng)物紀(jì)錄片似的，單單拍攝雪豹本身的習(xí)性、活動(dòng)等內(nèi)容，與想表達(dá)的主旨還是相差很大的；所以后來(lái)對(duì)拍攝路線(xiàn)做了一個(gè)大的調(diào)整及轉(zhuǎn)變，從開(kāi)始的動(dòng)物拍攝，到后來(lái)的敘述一群人與雪豹之間的故事；這些人包括科學(xué)家，山水工作人員，當(dāng)?shù)啬撩?，?dāng)?shù)乩铮?dāng)?shù)厍嗄耆?，外?lái)志愿者等等。耿棟先生說(shuō)，發(fā)現(xiàn)圍繞著雪豹保護(hù)，原來(lái)與這么多人都有關(guān)系；雪豹保護(hù)的身后不僅僅是單個(gè)的人，而是一群人，并且這些一群人身后還有一群人，包括當(dāng)?shù)卣?，企業(yè)家，媒體朋友等等，發(fā)現(xiàn)真正在參與雪豹保護(hù)的人有很多，不光是我們看到的這些人，還有很多背后的人在支持。其實(shí)，筆者看來(lái)，《雪豹》似乎又可以看做一部真情故事片，人與人的故事，人與動(dòng)物的故事，動(dòng)物與動(dòng)物的故事，人與自然的故事，動(dòng)物與自然的故事……

最后，當(dāng)筆者問(wèn)到山水的未來(lái)發(fā)展時(shí)，王雁女士毫不遲疑地說(shuō)，當(dāng)然是要繼續(xù)保護(hù)下去，擴(kuò)大區(qū)域面積的保護(hù)，呼吁更多的人來(lái)參與保護(hù)，另外國(guó)家政策層面的更多支持也是山水作為NGO所期盼的。山水的這種和諧之道，這種平衡模式，也希望能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)其他NGO提供一些借鑒，來(lái)思考如何更好地找尋保護(hù)和發(fā)展之間的那個(gè)友好的平衡點(diǎn)。（本文圖片由山水自然保護(hù)中心和北京大學(xué)自然保護(hù)與社會(huì)發(fā)展研究中心提供）

作者單位：環(huán)保部宣傳教育中心