文/張同舟 圖/李理

1895工藝之美

文/張同舟 圖/李理

“1895中國當(dāng)代工藝美術(shù)系列大展優(yōu)秀作品展”已然謝幕，短短20天內(nèi)，200件藝術(shù)品在中國南通1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中，佳作匯集，吸引了近4萬人次慕名前往。主辦方是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、江蘇省南通市人民政府、國家大劇院共同舉辦。

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精神一脈相承，現(xiàn)場所展示的是中國當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意的強(qiáng)烈碰撞，作品在社會之中得到高度評價(jià)和關(guān)注。從1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園走到國家大劇院的舞臺，中國工藝美術(shù)正以全新的面貌走入人們的生活，以當(dāng)代日用之美，重現(xiàn)中華五千年的造物靈感。

從中國工藝美術(shù)的起源上看，最遠(yuǎn)可追溯到天地初開之時(shí)。從遠(yuǎn)古的先人開始打磨第一塊石器，并用它獵殺飛禽走獸開始，第一件工藝美術(shù)就已產(chǎn)生，而工具設(shè)計(jì)也成為工藝美術(shù)最早的起源。在幾萬年的工具制造中，我們的祖先獲得了對形式感的敏感，并通過積累的技巧，使得某些藝術(shù)，尤其是造型藝術(shù)的產(chǎn)生成為可能。

人類在制作石器時(shí)超越了單純的工具實(shí)用性，從自身的審美需求出發(fā)，對不同石料的質(zhì)地、形狀等美的特征有了意識，并進(jìn)行藝術(shù)性加工，使石器的外形均稱，線條流暢，色澤美麗。而山頂洞人將磨光、鉆孔的小石片染成赤紅色，戴在頸上作為裝飾則是現(xiàn)代首飾的萌芽。石器是石雕的淵源，也為玉器的發(fā)展提供了重要的條件。

不僅通過口口傳唱的方式傳承工藝，早在明崇禎十年便刊印了《天工開物》，作者宋應(yīng)星將散落在民間的寶貴生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，構(gòu)成了一套完整的科學(xué)技術(shù)體系。于是，中國哲學(xué)便認(rèn)為：深刻的哲理都蘊(yùn)涵在日常生活中，可以說，源于日常生活的工藝美術(shù)很好地詮釋了這一東方哲理。

漫長的社會發(fā)展，華夏文化中的青銅器、陶瓷、絲綢、刺繡、漆器、玉器、琺瑯、金銀制品和各種雕塑工藝品逐漸形成，技藝日益精湛，獨(dú)特的神韻蜚聲國內(nèi)外。著名的“絲綢之路”和“海上瓷器之路”，都充分反映了當(dāng)時(shí)中國工藝美術(shù)的高度發(fā)展和對世界文化的影響。

1949年新中國成立后，工藝美術(shù)生產(chǎn)在保持和發(fā)揚(yáng)工藝美術(shù)傳統(tǒng)特色和藝術(shù)水平的前提下，有了空前的發(fā)展。隨著科學(xué)研究的進(jìn)步，工藝美術(shù)生產(chǎn)者們將精湛的手工藝同現(xiàn)代科技結(jié)合，使手工同機(jī)械操作并存，自此，中國工藝美術(shù)的生產(chǎn)面貌產(chǎn)生了顛覆性的變化。自1951年以來，經(jīng)歷了“恢復(fù)——發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新”的發(fā)展階段，中國工藝美術(shù)作品先后在100多個(gè)國家和地區(qū)展出300余次，贏得世界各國、各界人士的贊美和認(rèn)同。

1895年，是中國近代實(shí)業(yè)家張謇在南通創(chuàng)辦民族工業(yè)的起點(diǎn)。而今，美術(shù)與現(xiàn)代科技文明、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合，煥發(fā)出新生。

貼近生活的現(xiàn)代工藝美術(shù)，用生活中最不起眼的東西，創(chuàng)作出藝術(shù)設(shè)計(jì)感，源于生活，又超過生活本身。要做到這一點(diǎn)，僅有審美是不夠的，創(chuàng)意必不可少?？v觀“1895中國當(dāng)代工藝美術(shù)系列大展優(yōu)秀作品展”，由近15萬鋼針制成的兔子，無數(shù)細(xì)碎的蛋殼拼貼而成的雪夜故宮，絲襪套著棉花做成的土豆……日常隨處可見的金屬、玻璃、紗布、繩線等素材，通過藝術(shù)家充滿創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，令人耳目，無一不散發(fā)著瑰麗的智慧光芒。

展覽的作品，藝術(shù)家們試圖打破實(shí)用藝術(shù)和純藝術(shù)之間的界限，不受任何模式的制約，力圖探索并發(fā)揮那些平凡物件內(nèi)隱含的最大表現(xiàn)力。無論是以蛋殼為“雪”沉靜肅穆的故宮，還是以藍(lán)印花布為“屋頂房舍”清麗婉約的烏鎮(zhèn)，抑或是絲襪棉花為“土豆”足以亂真的農(nóng)家樂，都是創(chuàng)意的革新。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席馮遠(yuǎn)對展覽評價(jià)：以中國高等教育領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中工藝美術(shù)所取得的創(chuàng)新成果為重點(diǎn)，展示出最具創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性、實(shí)驗(yàn)性的當(dāng)代工藝美術(shù)領(lǐng)域的新品力作。它不僅是一個(gè)時(shí)間、一個(gè)地點(diǎn)、一個(gè)事件，更是一個(gè)由此而生的中國當(dāng)代工藝美術(shù)文化品牌，在中國當(dāng)代工藝美術(shù)發(fā)展的新階段具有里程碑式的意義。

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