撰文/趙娟

中西文化的 差異與互補

撰文/趙娟

薦讀：《中西文化互補與前瞻——從思維、哲學(xué)、歷史比較出發(fā)》

出版社：海洋出版社

2014年，海洋出版社出版了中文簡體版《中西文化互補與前瞻——從思維、哲學(xué)、歷史比較出發(fā)》一書。本書的英文原著于2007年出版，而中文繁體版由中華書局于2009年1月在香港出版面世, 并于當年7月再版。作者從地理、氣候、文明起源引發(fā)中西文化不同的反戰(zhàn)路向切入，以世界的視野，進行跨文化的比較研究，從思維方式、哲學(xué)傳統(tǒng)、文化心理等多個層面，探討中西文化的特性和差異，描繪中西文明發(fā)展的客觀圖景。

本書作者吳大品先生，生于香港，求學(xué)于澳洲與加拿大，地球物理學(xué)博士。曾經(jīng)在北美和世界很多地方從事石油勘探與管理工作，直至退休。吳大品先生深好中國文化，具有50多年在西方學(xué)習(xí)與生活的經(jīng)驗，對中西文化的本質(zhì)及其優(yōu)劣與平衡有獨特的體會。為了尋求對中西文化的進一步探索，故不惜提早退休，專心專注于研究中西文化、歷史、哲學(xué)的客觀定位及兩種文化于現(xiàn)在與未來的相互影響。吳大品先生雖是自然科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，但也是研究東西文化方面的專家，跨界審視更能有大的宏觀角度。再加上厚積薄發(fā)，近年來他以其中西文化比較的專著享有隆譽。也正惟其科技出身，獲得更為客觀嚴謹?shù)囊暯?，才能對東西方文化關(guān)系有更冷靜公允的評價，對中國傳統(tǒng)文化的底蘊有更透徹的認識，其結(jié)論也更有說服力。

本書主要探討了如下幾個問題：探討了思維發(fā)展的過程，即“對思維的思考”。作者認為，不同文化所采納的思維傾向，直接左右其人生觀、思想意識和哲學(xué)理念。中國思想的主要特征或傾向，與西方傳統(tǒng)大異其趣。中國人的世界觀是一種和諧有機的審美觀，視人類經(jīng)驗可隨境而變。這種世界觀也影響了中國人的夢想和生活追求。

其次，作者探討了傳統(tǒng)中國人如何看待自己，特別提到心理和倫理的問題。作者以其掌握的多學(xué)科知識和豐富的閱歷，多獨特的視角出發(fā)論述中西方文化的特征及其差異，由此清楚地看到了中西方人不同的夢想、理想和抱負。再次，作者從宏觀歷史的角度切入，集中探討了導(dǎo)致事件發(fā)生的不同因素，如科技、文化、經(jīng)濟、社會和政治等影響。這些因素源自前文提到的人類思維、愿望和關(guān)系。對之加以闡述，使各部分內(nèi)容更加系統(tǒng)和嚴密。最后，在本書的最后一章，作者進行了回顧與前瞻。從整體上重溫了對未來有重大警示意義的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)，作者以其多年對中西方歷史的研究，以其特定的角度，提出了四個經(jīng)驗教訓(xùn)，有助于讀者理解分析當代事件，了解未來世界的發(fā)展方向。

作者主張用西方角度換位思考，不能單憑己見以偏概全。區(qū)別于國內(nèi)學(xué)者與西方學(xué)者的華裔作者論述角度；區(qū)別于傳統(tǒng)人文學(xué)者的自然科學(xué)背景學(xué)者寫作風格。全書架構(gòu)宏大卻敘事入微，暗合東方讀者閱讀心理。內(nèi)容涉獵面廣：歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、自然科學(xué)無所不包卻結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯分明。真正認識自己，不能固步自封或夜郎自大，更應(yīng)該利用他人或歷史的“鏡子”反觀自身。在重新認識我國文化的同時，眼光更要放眼于全球。只有在全球文化共同發(fā)展的背景下，剛?cè)嵯酀?，陰陽互補，才能更加清醒地判斷事物的差異與優(yōu)劣，才能古為今用，洋為中用。

中國傳統(tǒng)智慧注重陰陽平衡，尚中道，合內(nèi)外，通古今；親親而仁民，仁民而愛物；利用厚生，順應(yīng)自然；個體與整體同尊，主觀與客觀并重，責任與義務(wù)共肩。這些注重身體力行的傳統(tǒng)知識和智慧，如能與世界先進的科學(xué)文明結(jié)合，相輔相成，結(jié)果也許會建造一個既有中華民族特色，又賦時代精神，充滿社會實踐意義的先進文化和制度，可以福澤天下蒼生。這是作者作為一個海外華人衷心的祝愿。

今天的中國人應(yīng)培養(yǎng)資助自強民族應(yīng)有的精神，用中華民族的寬容氣度，以海納百川的開放胸襟去理解和接納其他文化，取其精華，去其糟粕，在本土文化的深厚基礎(chǔ)上，構(gòu)建全新的文化和歷史認同。本書也旨在拋磚引玉，如果可以給大家?guī)硇┰S有益的新啟發(fā)，那是再好不過了。（責編：金希）