(福建幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前系 350007)
趙 彥 (福建師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系 350007)
我國的民間民俗文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容豐富,形式多樣;秧歌是一種最廣泛、最豐富、最具有漢族代表性的舞蹈,從秧歌的發(fā)展史來看,已經(jīng)經(jīng)歷了多少個(gè)朝代,由漢代的百戲、宋代的舞隊(duì)、元代的社火、明清時(shí)代的秧歌一步步發(fā)展而來,具有幾千年的歷史,而現(xiàn)代的秧歌表演形式更是形形色色,各個(gè)地方有不同的特色、風(fēng)格,如熱辣的東北秧歌、樸實(shí)的陜北秧歌、厚重的山西秧歌、詼諧的河北秧歌等等,秧歌是原生態(tài)的農(nóng)民歌舞,是起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活,是在農(nóng)閑季節(jié)進(jìn)行自娛自樂、祈福保佑、慶祝豐收的舞蹈;它一般在春節(jié)、正月、喜慶的日子里表演,是一種集體性歌舞。陜北地處陜西的北部黃土高原,是歷史上重要的戰(zhàn)場要地,由于陜北的地理環(huán)境比較復(fù)雜,交通閉塞,偏僻荒涼,生產(chǎn)發(fā)展緩慢,又由于眾多因素很少受外來文化的影響,才使陜北秧歌較完整的保存了下來,在這塊土地上孕育、保留著陜北秧歌這塊奇葩,而陜北秧歌是我國漢族主要民間舞蹈秧歌代表流派之一,長期流傳在陜北黃土高原的廣大地區(qū),陜北秧歌種類繁多、五花八門,手中的道具更是琳瑯滿目,如腰鼓、扇子、紅綢子、手絹、傘頭等,陜北秧歌是陜北人民所表達(dá)的一種精神寄托和愿望;在陜北,綏德大秧歌只是陜北秧歌的一個(gè)小分支,綏德大秧歌最主要是用雙扇來舞蹈,綏德大秧歌雙扇舞從文革以后逐漸盛行,突破原始秧歌進(jìn)行創(chuàng)新,一直受綏德人民所喜歡,而綏德秧歌雙扇舞只是一個(gè)舞種,每到春節(jié)人們就進(jìn)行“鬧秧歌、鬧紅火”等活動(dòng),“鬧秧歌”一般是縣里的各村進(jìn)行秧歌比賽,比服裝的艷麗,動(dòng)作的新穎和整齊。隨著時(shí)代的發(fā)展,秧歌因?yàn)椴椒ズ唵?,?dòng)作好學(xué)、易記,廣泛流傳,已成為人們所喜愛的舞蹈;在街頭、廣場隨時(shí)都可以看到不同年齡的人群在扭秧歌。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)關(guān)于研究秧歌的文章琳瑯滿目,但關(guān)于綏德大秧歌雙扇舞的理論研究少之甚少,陜北綏德大秧歌雙扇舞在不斷的創(chuàng)新,至今只有一些影音資料和少許的參考文獻(xiàn)。對于陜北秧歌舞蹈特征、風(fēng)俗習(xí)慣、文化底蘊(yùn)的研究較為分散,隨著老藝人相繼離世,發(fā)展為后繼無人的趨勢,由于受到一定的局限性,對于綏德大秧歌中的雙扇舞的研究更是少之甚少,因此,筆者對其進(jìn)行理論上的辨析、整合,力求使多種研究方法達(dá)到和諧統(tǒng)一。在實(shí)踐意義上,陜北綏德大秧歌雙扇舞具有鍛煉身體健身的作用,具有調(diào)節(jié)情感、撫慰心理、陶冶情操、自娛自樂的功能;在理論意義上,在陜北秧歌里綏德大秧歌只是其中的一個(gè)小分支,而綏德大秧歌普遍采用雙扇作為道具進(jìn)行舞蹈,研究綏德大秧歌雙扇舞的風(fēng)格特征是對目前陜北秧歌研究的一個(gè)重要補(bǔ)充,從各個(gè)層面各個(gè)方面對其進(jìn)行保護(hù)和傳承。
綏德大秧歌雙扇舞是一種集體性舞蹈,參加的人數(shù)少則十幾二十人,多則二三百人,具有廣泛的群眾性;綏德大秧歌的表演風(fēng)格具有以下三個(gè)特點(diǎn):1.具有塑造豐富多彩的情緒,在嗩吶、大鼓、鑼等打擊樂的伴奏下進(jìn)行的舞蹈,表演者的情緒、情趣、激情、感情能表演的淋漓盡致,在這樣的氛圍內(nèi)可以無限發(fā)揮自己獨(dú)特的個(gè)性;2.舞步簡單、易記,它不像踢踏舞有多種步法,不像古典舞多樣的身法,雙扇舞的配樂旋律根據(jù)當(dāng)時(shí)盛行的民間歌曲,隨即可舞,不要求表演者有多深厚的功底;3.能塑造莊嚴(yán)而神圣的意境,隨著強(qiáng)烈的鼓點(diǎn),人民心中的意愿而舞,心中會(huì)有莫名的激情,強(qiáng)烈的宣泄出來,不管是祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順,還是健康、平安,心中富有無限的虔誠;
綏德大秧歌雙扇舞的表演程序:首先去敬神,是指去廟里舉行敬神儀式,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、吉祥平安、驅(qū)邪祛??;然后去每家每戶進(jìn)行“排門”,屬于拜年娛樂活動(dòng),表演的時(shí)間為正月初三開始至正月初九,“排門”有講究必須先從地理位置從高由低、社會(huì)地位受尊敬的長輩開始,必須挨家挨戶向大家拜年,家家戶戶也要給秧歌隊(duì)賞錢或煙酒糖果之類的作為答謝,每次“排門”完秧歌隊(duì)把煙酒糖果平分給演員;然后去機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、醫(yī)院去拜年,同樣也要答謝;在每年的正月十五各村的秧歌隊(duì)進(jìn)行秧歌競賽,秧歌鬧到了高潮,人們整日的沉淀在歡快熱烈的氣氛之中。在表演的形式形態(tài)特征上陜北綏德大秧歌雙扇舞可以分為表演形式與動(dòng)作形態(tài),它的表演形式一般采用“踩大場”的形式,在每年的正月里各村的秧歌隊(duì)云集廣場,進(jìn)行互相競賽,“踩大場”是通過展示服飾、化妝、動(dòng)作、隊(duì)形圖案以及舞蹈的編排、樂隊(duì)的伴奏、演員的情緒、動(dòng)作的整齊度、演出的效果來評定演出水平的高低;隊(duì)形圖案在藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)上,遵循整齊一律、平衡對稱、多樣統(tǒng)一、調(diào)和對比的原則,使得雙扇舞秧歌充滿生命力、創(chuàng)造力;秧歌中的服飾尤其重要,秧歌表演的好壞也看其服飾的艷麗,因?yàn)橐话愣荚诿磕甑拇汗?jié)表演,氣候比較寒冷,衣服有時(shí)穿的較臃腫;女發(fā)飾、服飾多為花花綠綠的,寓意來年風(fēng)調(diào)雨順,莊稼有個(gè)好收成;男服飾身穿羊毛馬褂,手拿傘頭,由于地處黃土高原常年干旱,風(fēng)沙比較大,頭系羊肚子手絹,目的為了防風(fēng)沙,隨著社會(huì)的發(fā)展服飾逐漸統(tǒng)一顏色、款式。
綏德大秧歌雙扇舞的藝術(shù)風(fēng)格就是其獨(dú)特性與米脂大秧歌雙扇舞的不同點(diǎn),首先,表演的動(dòng)作動(dòng)態(tài)藝術(shù)風(fēng)格及其服飾是綏德大秧歌雙扇舞的獨(dú)特性。動(dòng)作是其構(gòu)成的基本元素,綏德大秧歌雙扇舞動(dòng)態(tài)風(fēng)格最突顯的是身體的“扭、擺、走、跳”與扇合一,“扭”是陜北綏德大秧歌雙扇舞最基本的動(dòng)律特征(見圖2-1),“扭扇”是用扇子的繞花來帶動(dòng)其腰部進(jìn)行扭,步法就是十字步,要求手與腳配合,“扭扇”動(dòng)作一般在走大場時(shí)應(yīng)用;“甩扇”雙手同時(shí)繞花,用小臂帶動(dòng)手腕,在十字的基礎(chǔ)上帶動(dòng)胯向旁甩,甩的同時(shí)要求雙腳立腳并攏,“甩扇”動(dòng)作一般在變換隊(duì)形時(shí)應(yīng)用;“擺扇”是以肩、胸帶動(dòng)大臂,手腕抓扇放至身后進(jìn)行擺扇,像鴨子戲水,“擺扇”動(dòng)作一般在秧歌小短句中應(yīng)用;“閃”是以身體為軸帶動(dòng)腰突然一甩,一般也在秧歌小短句中應(yīng)用,表現(xiàn)出憨厚、幽默詼諧的韻味;“走”是綏德秧歌雙扇舞中最常見的動(dòng)作(見圖2-2),應(yīng)用行進(jìn)步與扇花進(jìn)行舞蹈;“跳”的動(dòng)作配合扇子進(jìn)行甩跳,跳的要求是要輕盈,由于黃土高原溝壑縱橫,地勢相對復(fù)雜,“跳”的動(dòng)作是來源于地勢的不平坦,多在秧歌小短句中應(yīng)用,有句藝訣“扭的像花姍姍(蝴蝶之意),擺的像水上飄”都是形容動(dòng)作的獨(dú)特形態(tài)。它的動(dòng)作形態(tài)由于受地理環(huán)境和氣候的影響,主要突出身體和扇子相互配合的“扭、擺、閃、跳”,表演風(fēng)格粗獷、質(zhì)樸、奔放、剛健,“擺”與“閃”是雙扇舞秧歌中最具有特色的韻律性動(dòng)作,也是銜接動(dòng)作,相對難的動(dòng)律;不僅要看表演者的身體動(dòng)律,還要看其手腳與身體的靈活性;大秧歌雙扇舞的基本動(dòng)作:十字扭步、行進(jìn)步、三進(jìn)一退步等,大秧歌雙扇舞的形態(tài)就是植根于農(nóng)耕文化之中,所謂秧歌的形態(tài)來源于勞動(dòng)生活;綏德大秧歌雙扇舞的隊(duì)形圖案是重要表現(xiàn)手段之一,同時(shí),也是陜北秧歌特有的重要組成部分,一般隊(duì)形的變化看指揮的選擇,在編排時(shí)可根據(jù)表演的形式來選擇,可變換為多種隊(duì)形,沿街走大場時(shí)編排可分為第一段、第二段、第三段等,指揮根據(jù)手勢的不同變換不同的隊(duì)形,如隊(duì)伍擁擠時(shí)可在原地指揮走雙蒜辮、富貴不斷頭、卷白菜的隊(duì)形,隊(duì)伍在行進(jìn)中可以走繞八字、雙蒜辮等等隊(duì)形,精巧的構(gòu)圖能說明秧歌的好壞,進(jìn)一步表現(xiàn)陜北人民的智慧、才能和藝術(shù)創(chuàng)造力,也能體現(xiàn)勞動(dòng)人民對美的追求。
綏德大秧歌雙扇舞與米脂大秧歌雙扇舞的不同點(diǎn)在于綏德秧歌雙扇舞的表演風(fēng)格:粗獷、質(zhì)樸、奔放、剛健,主要突出身體和扇子相互配合的“扭、擺、走、跳”與扇合一(前面已經(jīng)詳細(xì)介紹),而米脂大秧歌雙扇舞的表演風(fēng)格:細(xì)膩、柔美、抒情、恬靜,主要突出的身體與扇子配合的“扭、擺、拐、閃”與扇合一,“扭”也是陜北米脂大秧歌雙扇舞最基本的動(dòng)律特征,“扭扇”是用扇子的繞花來帶動(dòng)其腰部,步法就是十字步,要求手與腳配合,要求要細(xì)膩、柔美,“扭扇”動(dòng)作一般在走大場時(shí)應(yīng)用;“擺扇”是以肩、胸帶動(dòng)大臂,手腕抓扇放至身后進(jìn)行小擺扇,像鴨子戲水,“擺扇”動(dòng)作一般在秧歌小短句中應(yīng)用;“閃”是以身體為軸帶動(dòng)腰突然一甩,一般也在秧歌小短句中應(yīng)用,表現(xiàn)出憨厚、幽默詼諧的韻味;“拐”是秧歌行進(jìn)中步法的變換,如三步一退,走三步時(shí)向后退一步時(shí)做一個(gè)轉(zhuǎn)圈;正所謂有句話“米脂的婆姨,綏德的漢”,秧歌中綏德大秧歌雙扇舞就好比男子漢,米脂大秧歌雙扇舞好比小女子。
秧歌發(fā)展歷史悠久,是民族歷史發(fā)展、人民集體藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶,秧歌的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展密不可分,雙扇舞秧歌表演藝術(shù)表現(xiàn)了民族文化的傳統(tǒng)、審美情趣與審美理想,雙扇舞秧歌表演藝術(shù)在秧歌中具有重要的地位與作用:第一,雙扇舞秧歌使秧歌更加豐富化,推動(dòng)秧歌的發(fā)展具有重要作用,在秧歌藝術(shù)中占有重要地位;第二,雙扇舞秧歌充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,使勞動(dòng)人民在情緒上、精神上得到陶冶,使人賞心悅目,美化心靈,促進(jìn)勞動(dòng)人民身心的健康和社會(huì)的文明發(fā)展,使社會(huì)更加和諧、文明,進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,“我們舞蹈藝術(shù)發(fā)展到今天,它作為人類自身高潔、純美靈魂的物化形態(tài),作為人的自由本質(zhì)感性直觀的外化顯現(xiàn),它就應(yīng)當(dāng)閃爍真、善、美的理想靈光,從而成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的一種能動(dòng)的精神力量?!?可見,雙扇舞秧歌對社會(huì)的發(fā)展具有不可估量的地位;第三,綏德大秧歌雙扇舞具有提高人民的審美和鑒賞能力的作用,使國家非物質(zhì)文化——秧歌得到再一次升華;第四,雙扇舞秧歌更好的鍛煉了人們的身體,調(diào)節(jié)心神,加強(qiáng)各臟肺組織的協(xié)調(diào)功能,充分鍛煉四肢的運(yùn)動(dòng)能力,促進(jìn)體內(nèi)的新陳代謝;第五,生動(dòng)的雙扇舞蹈比枯燥的理論更有說服力,使民族更加團(tuán)結(jié),增進(jìn)相互之間的諒解,增進(jìn)友誼,增強(qiáng)地域、社區(qū)、家族內(nèi)部的凝聚力,起到社會(huì)調(diào)節(jié)器的功能;第六、繁榮了中國民族民間舞蹈的發(fā)展,在繼承了傳統(tǒng)秧歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),不易被社會(huì)所淘汰。
綜上所述,對綏德大秧歌雙扇舞的表演風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格以及在秧歌中的地位與作用進(jìn)行辨析、整合,在一定程度上對其表演風(fēng)格、藝術(shù)特征從不同角度、不同層次進(jìn)行挖掘,雙扇舞秧歌突破原始秧歌,進(jìn)行創(chuàng)新,成為人民所喜歡的舞蹈,仔細(xì)分析了雙扇舞秧歌在秧歌中的地位與作用,進(jìn)行闡述,讓這一中華瑰寶使更多的人認(rèn)識、了解;陜北綏德大秧歌雙扇舞曾經(jīng)隨團(tuán)到香港、倫敦、巴黎、澳大利亞等地演出,得到人們的一致好評!隨著社會(huì)的發(fā)展,人們欣賞水平日益提高,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益深入人心,越來越多的人關(guān)注、珍惜非物質(zhì)文化遺產(chǎn),第四屆CCTV電視舞蹈大賽的專場表演為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了新的發(fā)展機(jī)遇,筆者堅(jiān)信研究綏德大秧歌雙扇舞是繼承和發(fā)展原生態(tài)農(nóng)民舞蹈,充分補(bǔ)充陜北秧歌。
注釋:
①隆蔭培,徐爾充,舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,2004.7:25.
參考文獻(xiàn):
[1]中國民族民間舞蹈集成(陜西卷)[M].中國ISBN中心,1996.2.
[2]陜北文化研究論文[M].西安:陜西人民出版社,2005.
[3]海海,陜北民俗舞蹈史話[M].西安:陜西旅游出版社,2005.
[4]隆蔭培,徐爾充,舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,2004.7.
[5]于平,風(fēng)姿流韻——舞蹈文化與舞蹈審美[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999.
[6]于平,舞蹈形態(tài)學(xué)[M].北京:北京舞蹈學(xué)院出版,內(nèi)部用書.
[7]宋修妮,中華健身——秧歌[M].山東:山東大學(xué)出版社,2005.
[8]金秋,中國傳統(tǒng)文化與舞蹈[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2006.9.
[9]左青,盛世熱舞面面觀——第四屆CCTV電視舞蹈大賽一瞥[J].北京:北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2005.4.