蔣宇萌

摘 要：戰(zhàn)爭(zhēng)過后，日本能夠認(rèn)清現(xiàn)狀，在20世紀(jì)70年代，推出了“文化大國(guó)”發(fā)展策略，并且在國(guó)內(nèi)外都施行了積極的文化發(fā)展措施。文化大國(guó)發(fā)展策略在當(dāng)時(shí)日本文化的發(fā)展中扮演著特殊的角色，同時(shí)對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)效益和外交、政治利益都起到了重要作用。到今天為止，日本仍然致力于將自己打造成為文化大國(guó)。在本文中，闡述了日本文化大國(guó)策略的發(fā)展過程，并且簡(jiǎn)要分析了日本文化大國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展的原因及其特點(diǎn)，以及針對(duì)日本文化大國(guó)戰(zhàn)略提出總結(jié)和思考。

關(guān)鍵詞：日本；文化大國(guó)；軟實(shí)力

隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)今世界形勢(shì)也在不斷變化，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系非常復(fù)雜，在國(guó)際舊秩序瓦解，新秩序構(gòu)建的過程中，國(guó)與國(guó)之間、國(guó)家內(nèi)部之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，競(jìng)爭(zhēng)的含義已經(jīng)發(fā)生了變化，它已經(jīng)由傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)榘ㄎ镔|(zhì)、精神兩種力量的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的競(jìng)爭(zhēng)。雖然國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)還是經(jīng)濟(jì)、軍事方面的競(jìng)爭(zhēng)，但是在今天，文化方面的競(jìng)爭(zhēng)也越來越厲害。文化作為影響國(guó)際關(guān)系的重要因子，已經(jīng)引起了各個(gè)國(guó)家政府的高度關(guān)注，并且把文化作為國(guó)家外交的一部分，所以在當(dāng)下國(guó)際關(guān)系中文化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，日本政府越來越重視文化在外交中所起的作用。

1日本文化大國(guó)戰(zhàn)略的萌芽和興盛時(shí)期

日本文化大國(guó)戰(zhàn)略的萌芽時(shí)期是七十年代到八十年代初。日本經(jīng)濟(jì)在快速成長(zhǎng)之后，成為資本主義世界的第二大經(jīng)濟(jì)國(guó)家，它僅落后于美國(guó)。其中大平、鈴木和中曾根內(nèi)閣都在為建設(shè)成為“文化國(guó)家”做努力，學(xué)界和日本民間也在努力發(fā)展文化事業(yè)。在國(guó)內(nèi)文化建設(shè)方面，政府拿出大量的金錢來支持文化事業(yè)，勉勵(lì)并支持個(gè)人、民間團(tuán)體、地方自治區(qū)等開展文化交流活動(dòng)，并對(duì)各種與文化交流有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)采取減稅等優(yōu)惠政策。在面向海外方面，日本開始致力于把自身文化輸出當(dāng)作文化大國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。1972年日本通過成立外務(wù)省下轄的特殊法人國(guó)際交流基金全面發(fā)展文化外交事業(yè)。日本通過國(guó)際交流基金和其他文化交流組織開展的文化交流活動(dòng)，向海外傳播了它的日本茶道、影視作品、圖書資料等，通過這種方式，為加強(qiáng)世界對(duì)日本文化的了解、塑造日本文化國(guó)家形象做出了突出貢獻(xiàn)。

從八十年代到九十年代初，日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)步的發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)世界上最具有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家之一，日本不僅積極發(fā)展自身文化而且還向海外大量輸出，可見這一時(shí)期是日本發(fā)展的興盛期。在國(guó)內(nèi)，日本政府和社會(huì)各界特別關(guān)注日本文化的傳統(tǒng)教育，提高國(guó)際協(xié)調(diào)工作的能力，加強(qiáng)國(guó)際理解，并且采取了積極的文化輸出戰(zhàn)略。國(guó)際交流基金在日本文化的傳播、文化交流與合作的開展以及日本文化外交先導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)中起到了關(guān)鍵作用。政府通過成立國(guó)際化商談中心、國(guó)際文化交流信息中心，來提高地方自治體和民間團(tuán)體的合作能力。前面提到的日本文化研究中心，就吸引了很多國(guó)外著名的學(xué)者前來并且對(duì)日本文化進(jìn)行研究。這一時(shí)期，深謀遠(yuǎn)慮的日本文化人和部分企業(yè)能看到文化吸引人的地方以及它的潛在經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過將文化和產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，形成具有日本文化特色的文化產(chǎn)業(yè)。

2日本文化大國(guó)戰(zhàn)略的調(diào)整和再興時(shí)期

日本文化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整和改革的時(shí)期是在九十年代中葉到2000年。在這個(gè)時(shí)期，泡沫經(jīng)濟(jì)破裂、政權(quán)屢次更換、日本政壇丑聞不斷，日本文化的發(fā)展也陷入低潮，開始對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整。在國(guó)內(nèi)，人們開始對(duì)曾經(jīng)在八十年代被大力贊揚(yáng)過的日本傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑，同時(shí)也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過后的教育體制提出了意見。對(duì)此，有些人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀失去了信心，而把精神，信仰寄托在非理性的宗教上面，例如1995年的奧姆真理教就能反映這個(gè)現(xiàn)象。在這個(gè)時(shí)期，迷茫、彷徨的作品已成為文藝界的主流。在1987年村上春樹寫的《挪威的森林》在日本國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)。據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)，差不多15個(gè)人中就有一人擁有這本書。

針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)狀，日本國(guó)內(nèi)文化政策也在不斷的進(jìn)行修改，變化。第一，再次審核過度自由化，不斷的宣傳道德修身教育和灌輸國(guó)家意識(shí)。第二，不斷強(qiáng)調(diào)日本文化國(guó)際化的同時(shí)，也要加強(qiáng)其保守化，并且要逐漸增多否定侵略歷史的書刊。第三，進(jìn)一步深化和擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)化，使其成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

在面向海外輸出日本文化方面，日本表現(xiàn)的也是相當(dāng)好。第一，擴(kuò)大了國(guó)際交流的范圍，已經(jīng)將文化輸出對(duì)象從亞洲發(fā)展到歐洲和非洲。譬如九十年代國(guó)際交流基金就設(shè)立在倫敦海外日語(yǔ)中心和巴黎日本文化會(huì)館。第二，日本通過ODA，增強(qiáng)了與貸款國(guó)家之間的文化交流。第三，文化產(chǎn)業(yè)逐步擴(kuò)大，已經(jīng)成為對(duì)外交易新的營(yíng)利方式，在文化輸出中起著重要作用。例如動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的《七龍珠》、《圣斗士》、《浪客劍心》、《灌籃高手》等作品在海外輸出過程中很受歡迎，尤其是卡通《七龍珠》及其周邊產(chǎn)品給日本帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，充分證明了日本在這一時(shí)期文化輸出是非常有實(shí)力的。

在對(duì)日語(yǔ)進(jìn)行普及方面，2003年日本在海外38個(gè)國(guó)家、88個(gè)城市舉行日語(yǔ)能力考試，其中就有215593人參加，報(bào)考人數(shù)比上一年增長(zhǎng)11%。語(yǔ)言不僅是文化的基礎(chǔ)，更是民族的象征，所以在一定程度上，人們對(duì)語(yǔ)言的接納程度直接關(guān)系著對(duì)該語(yǔ)言所屬民族的認(rèn)同程度。日語(yǔ)越受歡迎，越有利于日本文化的傳播。同時(shí)，文化商品的輸出對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)效益也發(fā)揮了重要作用。例如，日本在2001年出口的游戲軟件就有1.8億多件，總價(jià)值為1890.9億元人民幣，而它的輸出額僅才2.25億元人民幣。

綜上所述，日本文化大國(guó)戰(zhàn)略推動(dòng)了現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，不僅加強(qiáng)了東西方文化的交流，而且還推進(jìn)了大眾文化和高雅文化的融合。文化產(chǎn)品的推廣使人們能夠同時(shí)接觸到大眾文化和高雅文化，削弱了兩者之間的隔閡。除此之外，日本文化產(chǎn)業(yè)的輸出不僅獲得了巨大利益，而且還能讓外國(guó)人逐漸認(rèn)同日本文化，給日本在國(guó)際政治外交上帶來好處。

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