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        現(xiàn)代包裝設計的文化性運用

        2014-04-29 00:00:00朱文凌
        北方文學·下旬 2014年1期

        摘 要:包裝設計作為文化信息傳遞的媒介,講究特定形象組合的特定心理喻意,任何商品的包裝,既是一種獨特的文化載體,又具有包裝的原有功能。包裝設計是一種集創(chuàng)造、智慧、信息、技術一體的專業(yè)性很強的藝術活動。它是產(chǎn)品的外衣,是體現(xiàn)產(chǎn)品價值的不可缺少的組成部分,充當著企業(yè)與消費者溝通的橋梁和紐帶作用。

        關鍵詞:現(xiàn)代包裝;文化性;傳統(tǒng)元素;綠色設計

        設計是一面鏡子,能反映出不同時代的背景,而文化則是以生活方式為載體,著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過“在人類社會生活中,一切生物的需要已轉換為文化的需要”。所以說設計在為人類創(chuàng)造新的物質生活方式的同時,實際上也創(chuàng)造了新的文化。因而設計與文化之間具有不可分割的聯(lián)系。

        包裝設計作為文化信息傳遞的媒介,講究特定形象組合的特定心理喻意,許多包裝設計中所運用到的包裝語言,都深刻的體現(xiàn)出了文化藝術的特色,滿足了消費者的審美情趣和對文化認同的需要。當今世界的設計主流,強調地域性、傳統(tǒng)型和國際風格的融合,因此使得包裝設計形成了一種文化形態(tài)。任何商品的包裝,既是一種獨特的文化載體,又具有包裝的原有功能。

        (一)包裝設計中的文字運用

        文字是包裝設計中的一個重要組成部分,在視覺傳達的過程中,文字作為畫面的形象要素之一,具有傳達感情的功能,它必須具有視覺上的美感,人們通過包裝上的說明文字來了解商品的產(chǎn)地、品質及使用方法等。

        (二)人性化設計

        人性化是在上世紀60年代就逐步引起人們重視的一種設計傾向,美國vi設計家普羅斯說過:人們總以為設計有三維:美學、技術和經(jīng)濟,然而更重要的是第四維,人性。因此,包裝設計的根本出發(fā)點是“以人為本”。而“以人為本”的包裝設計中包括傳統(tǒng)設計中的人體工程學,它符合人的生理,人的感覺器官的舒適度,同時還包括人的精神需求。

        設計師在商品包裝的設計中體現(xiàn)出人文特色和蘊含的人文精神,通過設計方式和語言來滿足消費者的情感需求和美好愿望,因此,包裝設計是需具有人性化的,作為生活方式的文化和作為藝術的文化,它是人們在使用商品時的一種體驗和精神升華。

        設計是需要互動的,我們在設計出一種產(chǎn)品的包裝,可以分不同的年齡層來構建我們的設計思路,在這個日新月異的城市,每一天,每一個時刻,我們所追求的物質要求越來越高,所以我們也在不斷完善自己身邊的事物。我們隨處可見很多溫馨的標語提示,而這些人性化的東西,可以讓人產(chǎn)生好感的,將這些融入到設計當中,無疑帶給我們的是有利的影響,這樣才會拉近人與人之間的距離。如何能使人們一眼就對某個產(chǎn)品產(chǎn)生好感從而購買它,是包裝的一個外延性問題,看似無形但也在被銷售。所以單純依靠傳統(tǒng)的包裝方式是不足以吸引到客戶,我們應該通過人性化的包裝,更好的提升商品本身的價值,使其模式更加多元化。

        (三)傳統(tǒng)文化元素的運用

        戰(zhàn)國時期“買株還珠”的故事便從側面反映了我國包裝工藝悠久的歷史和技藝的精湛。

        我國自古都有“逢祥端、求吉祥”的民俗觀念,因此在節(jié)慶的商品包裝中應用討喜的顏色和吉祥圖案。例如在1992年獲得“世界之星”大獎的“漢帝茅臺酒”,它的包裝造型上運用了古代帝王神圣象征的玉璽和騰云駕霧的金龍,生動的形象既顯示了商品的高貴,又展示出了民族特性。由此可見,自古以來的包裝都將文字、圖形、民俗、美感集于一體,使得商品的外觀造型上越來越豐富。

        1.傳統(tǒng)的圖形符號

        傳統(tǒng)的圖形符號包括龍紋、云紋、各式花卉紋樣和吉祥紋樣等等。其圖案除了簡單明了的特點外,還注重迎合人們主觀上對美好生活的向往。這些傳統(tǒng)元素在商品的包裝中都體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)風俗與濃郁的人情味。

        2.民間藝術

        民間藝術可分為廣義和俠義之說。廣義上民間藝術是百姓為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的一種藝術,俠義上講民間藝術是指民間造型藝術,是一種民俗、地道且貼近生活的藝術。民間藝術包括剪紙、插畫、皮影、設戲等。它的最大特點是造型夸張,顏色鮮艷,它沒有“流派”不分“主義”,全然發(fā)自人民內心的藝術。亦工亦寫,亦巧亦拙,實乃設計之母。如民間藝術的手工制品多以天然材料為主,就地取材,通過傳統(tǒng)的手工制作方式,每一個制品都帶有獨特的民族風格和濃郁的地方特色。

        3.書法藝術

        書法本身就是一種藝術,在書法上我們能夠看到中國人藝術心靈的極致。

        林語堂先生在《中國人》一書中說“書法代表了韻律和構造最為抽象的原則”,而正是中國毛筆的筆觸將這種韻律表達至極。如線條上的精致、蘊蓄、剛勁、雄壯、灑脫,或是形式上的和諧、勻稱參差不齊,都從視覺效果上給人一種強烈的震撼。因此書法在商品的包裝上可作為品牌形象文字,既能夠表達出圖畫的美感,又能通過每一個筆觸體現(xiàn)出一種高雅的藝術氣息。所以市場上很多包裝都離不開書法,而在現(xiàn)代包裝中我們應當把書法藝術運用到設計中,充分保持民族特色,將藝術提示到更高的境界。

        隨著人們對現(xiàn)代消費觀念的提升,對食品包裝設計提出了更高的要求,我們通過對巧克力的檔次、特色、市場進行定位,為“心之”設計出簡潔的、個性突出的外包裝,將“心之”推入市場的同時,取得良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

        參考文獻:

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        [2] 金旭東 歐陽慧 謝麗.《包裝設計》[J].中國青年出版社 2012年.起22-30止.

        [3] 朱輝球 吳天麟.《圖案裝飾及應用》[J].北京工藝美術出版社 2007年.起36-38止.

        [4] 楊光偉 《淺談現(xiàn)代包裝設計中的傳統(tǒng)元素的應用》[N].作家.2009年 第20期.

        [5] 周子鴻《現(xiàn)代包裝設計的文化特征》[N].貴州大學學報.2009年 第3期.

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