摘 要：普魯斯特是20世紀(jì)法國最重要的的作家之一，有關(guān)其作品《追憶似水年華》的研究可謂異彩紛呈。本篇論文從“猶太人”這個(gè)角度入手，更深層次地挖掘作者內(nèi)心對猶太人母親的復(fù)雜情感，對自己猶太身份的矛盾情緒。論文還結(jié)合當(dāng)時(shí)重要的歷史事件——德雷福斯事件分析其對整個(gè)猶太民族的影響，并涉及到普魯斯特對猶太人的態(tài)度轉(zhuǎn)變，

關(guān)鍵詞：普魯斯特；猶太人；德雷福斯事件

一、普魯斯特的猶太人母親

馬塞爾·普魯斯特的母親讓娜·維伊出身于猶太家庭，家業(yè)殷實(shí)，讓娜的父親納泰﹒維伊是一位闊綽的證券經(jīng)紀(jì)人。這類資產(chǎn)階級(jí)家庭十分重視子女的教育和個(gè)人的修養(yǎng)，納泰·維伊本人就“既是藝術(shù)家又是商人，他的后代和他一樣扮演著這兩個(gè)角色”[1]，他的妻子也是一位有教養(yǎng)的婦女。

“按照普魯斯特先生所說，他的父母相處得極其融洽，很大程度上取決于他母親照理一切，減輕了本不是他父親的工作。然而對于他倆來說，她同時(shí)又是一個(gè)溫柔且富有交際才能的女人”[2]，由此可見他的母親不僅僅只是一個(gè)局限于家庭生活的婦女。普魯斯特的母親懂英語、德語，會(huì)彈鋼琴，熱愛讀書，尤其是酷愛閱讀古典主義作品，普魯斯特的外婆同樣親切、熱情，熱愛文學(xué)，尤為欣賞喬治﹒桑的作品，閱讀古典作品在母女倆的生活中占據(jù)著重要的地位。讓娜還喜歡在一個(gè)本子上摘錄喜愛的句子，“她經(jīng)常讀書，要么待在家中的書房里，要么和她母親在閱覽室借書看”[3]。她們酷愛引用與分享詩文佳句，尤其對塞維尼夫人的書信有一種偏愛，普魯斯特曾經(jīng)回憶“我的外婆時(shí)來拜訪，她倆總是待在客廳里，數(shù)小時(shí)地聊天，不停歇地分享最近的閱讀”[4]。

阿德里安·普魯斯特醫(yī)生處于事業(yè)有成、功名在望的階段，對兩個(gè)兒子的未來有著同樣的期許，可是長子馬塞爾由于體弱多病、精神焦慮，沒有從事過一個(gè)正式的職業(yè)，始終無法滿足他的期望，“阿德里安·普魯斯特教授和他妻子之間明顯的不同體現(xiàn)在一點(diǎn)上：藝術(shù)和文學(xué)。普魯斯特醫(yī)生首先致力于他的研究，其次專注某一學(xué)科為了有時(shí)間能關(guān)注其他領(lǐng)域。而普魯斯特夫人則相反，她熱愛所有的藝術(shù)，閱讀豐富，還是個(gè)出色的音樂家”[5]。逐漸地父親對長子馬塞爾采取聽之任之的態(tài)度，而母親始終對其照顧有加，她情感細(xì)膩豐富，培養(yǎng)并支持馬塞爾對文學(xué)的濃厚興趣，她為兩個(gè)孩子精心挑選閱讀的文學(xué)作品，普魯斯特后來回憶“她給我買書，給我指點(diǎn)，然后我們一起賞讀”[6]。

1902年，父親的去世給他帶去了沉重的打擊，、不到兩年，他的母親就隨他的父親而去，普魯斯特深陷絕望的悲傷和無限的追悔中，痛苦的心情久久難以平復(fù)?！拜^之父親，他更不愿提及母親的去世，這無疑證明母親的離去對他造成的傷害更為沉重”[7]，在母親去世的兩個(gè)月里，他長時(shí)間地待在家中，滿懷悲痛地回復(fù)親屬友人們的慰問信，在這些信件中，他坦誠了自己對母親超乎尋常的依賴和眷念。通過他帶有自傳性質(zhì)的作品，我們能讀出心思的敏感脆弱?！叭欢赣H的去世也標(biāo)志了一段嶄新的時(shí)期和一種新的生活方式”[8]，普魯斯特雖然始終無法走出這段傷痛，但自此開始把精力全部專注于了作品的創(chuàng)作。

二、不加束縛的信仰自由

普魯斯特的父母來自宗教背景完全不同的兩個(gè)家庭，父親阿德里安教授是一個(gè)天主教徒。母親讓娜·維伊出于對父母的尊敬和熱愛，始終拒絕改變自己的宗教信仰，她“終生固執(zhí)而自豪地信奉的即使不是猶太教，至少也是猶太的傳統(tǒng)”[9]。盡管兩人的宗教信仰存在著巨大的差異，但是他們思想開明，從未有過任何的宗教偏見，這兩種宗教之間長久以來的分歧與抗?fàn)幰矎奈丛诜蚱揲g造成過矛盾。

按照猶太律法，個(gè)人的猶太身份取決于其母親的猶太血統(tǒng)，無關(guān)父親，雖然普魯斯特并不信仰猶太教，但他的猶太身份已是無法逃避的事實(shí)，而且出于對母親的濃厚的感情，這個(gè)身份在后來一度把他推入了尷尬的境地，在很多時(shí)候他都不得不考慮自己的猶太血統(tǒng)乃至母親整個(gè)家族的猶太身份。

由于種族間的相互排斥以及宗教背景的差異，“在第二帝國時(shí)期，宗教背景不同的婚姻結(jié)合并不多見”，尤其是和猶太家族的家庭結(jié)合，“但是在一些富裕的猶太資本家庭里這種情況則更為平常，維伊一家就當(dāng)屬其中”[10]。在這個(gè)開明的大家庭中，普魯斯特感受不到任何的宗教沖突和信仰矛盾，但這種過于溫和的成長環(huán)境對一個(gè)孩子也許是有害的，這造成了小馬塞爾的內(nèi)心敏感、脆弱，對家庭對母親過分得依賴，經(jīng)不起外界的打擊和世事的磨練。

三、作者對猶太人的矛盾心理

盡管普魯斯特是猶太人，但是他對猶太民族一直有著濃濃的排斥情緒，在《駁圣伯夫》中有一篇文章，名為《被詛咒的種族》，普魯斯特表現(xiàn)出對同性戀的恐懼和對猶太民族的排斥，把兩者都稱為是“被詛咒的種族”。在《追憶似水年華》中，他通過揭露布洛克家庭成員是一群多么貪得無厭的人、多么粗俗可笑的人來諷刺這群猶太人，一定程度上表現(xiàn)了作者的反猶情緒。普魯斯特自己也承認(rèn)，“幾乎所有的猶太人內(nèi)心深處都有一個(gè)反猶主義者，盡管承認(rèn)他是基督徒，人們還是要在他身上找出所有的缺點(diǎn)”[11]。

1894年，猶太裔法國上尉德雷福斯受法國軍事當(dāng)局誣告，被以出賣國防機(jī)密這莫須有的叛國罪流放到荒島。這起冤案激起了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)關(guān)于反猶主義的強(qiáng)烈爭論，以左拉為首的社會(huì)名流為此積極奔走，要求重審此案?！澳贻p的普魯斯特是最先支持德雷福斯的積極分子中的一員，他全身心地投入這起事件當(dāng)中”[12]，義無返顧地站在德雷福斯派一邊，積極主張重審此案。

在德雷福斯事件中，普魯斯特要求朋友們考慮到他的立場而抑制反猶太人的浪潮，并且為此四處奔波，收集簽名等，付出了很多努力。然而，天主教徒的父親與猶太人母親這兩個(gè)截然對立的身份在此時(shí)形成了無法緩和的敵人，他為此感到十分地痛苦，陷入了深深的精神折磨與情感糾結(jié)中。在朋友熱內(nèi)為他寫的傳記《追憶似水年華之夏》中，他曾經(jīng)說：“您，您可以作為簡單的看客置身于國家的分裂——這已然十分令人恐怖——而我，我還得擺明立場，但應(yīng)該向著那邊呢？在這件事上，正義的目的甚至得不到體現(xiàn)，既然兩邊都有對有錯(cuò)。情感和利益都要兼顧，可應(yīng)該怎樣處置呢？??！親愛的熱內(nèi)，真羨慕您沒有這樣的雙重身份。可我，唉！本來就夠麻煩的一個(gè)人，現(xiàn)在還成了兩個(gè)，我會(huì)變成什么呢”[13]。我們從中可以讀出普魯斯特內(nèi)心的種種糾結(jié)，更何況他本身就是這樣一個(gè)敏感、矛盾的人。

“有一起事件曾產(chǎn)生過很大的影響，這就是德雷福斯事件，人們原本以為他（普魯斯特）應(yīng)該會(huì)膽怯并且遠(yuǎn)離這些斗爭，然而他告訴我他已奮不顧身地投入其中，并參加了所有有關(guān)訴訟案的會(huì)議。他支持埃米爾·左拉和所有為德雷福斯辯護(hù)的人，宣揚(yáng)他們的勇氣”[14]。這些明里暗里的情緒在時(shí)間的流逝中已難辨真假，普魯斯特對猶太人雖然持有反對的態(tài)度，但可以看出他在這起事件中采取的立場一直是明了的，他拋開種種個(gè)人的情緒，走進(jìn)了為正義而戰(zhàn)的斗爭中。

注釋：

[1] Jean-Yves Tadié， Marcel Proust， Ed.Gallimard， 1996， p47.

[2] Céleste Albaret， Monsieur Proust， Ed. Robert Laffont， 1973， p167.

[3] Jean-Yves Tadié， Marcel Proust， Ed. Gallimard， 1996， p60.

[4]Céleste Albaret， Monsieur Proust， Ed. Robert Laffont， 1973， p171.

[5] Céleste Albaret， Monsieur Proust， Ed. Robert Laffont， 1973， p170.

[6]同上， p202.

[7] Jean-Yves Tadié， Marcel Proust， Ed. Gallimard， 1996 ， p177.

[8] Julia Kristeva， Le temps sensible， Ed. Gallimard， 1994， p215.

[9]安德烈﹒莫洛亞，《普魯斯特傳》，徐和瑾（譯），浙江文藝出版社，1998， 第11頁.

[10] Jean-Yves Tadié， Marcel Proust， Ed. Gallimard， 1996， p45.

[11]馬塞爾·普魯斯特，《駁圣伯夫》，王道乾（譯），上海譯文出版社，2007， 第202頁.

[12] Julia Kristeva， Le temps sensible， Ed. Gallimard， 1994， p181.

[13]熱內(nèi)·培德，《追憶似水年華之前：普魯斯特之夏》，郭曉蕾（譯），人民文學(xué)出版社， 2008， 第36頁.

[14] Céleste Albaret， Monsieur Proust， Ed. Robert Laffont， 1973， p250.

作者簡介：丁濛（1987-），女，江蘇如皋人，漢族，博士，研究方向：法語語言文學(xué)。