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        無名者的悲歌——《無名的裘德》評析

        2014-04-29 00:00:00劉偉華
        北方文學(xué)·下旬 2014年1期

        摘 要:英國著名作家托馬斯·哈代(1840—1928)是二十世紀(jì)初期偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品深刻反映了英國當(dāng)時的社會狀況?!稛o名的裘德》是哈代最優(yōu)秀的作品之一,小說以悲愴的筆調(diào)敘述了鄉(xiāng)村青年裘德和他的戀人淑一生追求自由上進(jìn),卻被當(dāng)時偽善和不平等的社會所摧殘的悲劇,深刻的揭露了當(dāng)時資本主義社會的偽善和階級不平等。

        關(guān)鍵詞:《無名的裘德》;托馬斯·哈代;現(xiàn)實(shí)主義;社會不平等

        英國著名作家托馬斯·哈代(1840—1928)是一名偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品深刻反映了英國當(dāng)時的社會狀況?!稛o名的裘德》是哈代最優(yōu)秀的作品之一,小說以悲愴的筆調(diào)敘述了鄉(xiāng)村青年裘德一生的悲劇。裘德自幼好學(xué)深思、刻苦自修,卻始終被拒之于大學(xué)門外。女主人公淑聰穎美貌,更重要的是具有獨(dú)立的人格和思想,蔑視世俗和僵化的宗教,但她跟裘德的愛情卻為教會所不容、為世俗所不齒。裘德壯志難酬、謀職無路、告貸無門,絕望中,他的長子和弱妹幼弟一同上吊而死。

        哈代的《無名的裘德》是一部經(jīng)受住了長期時間考驗(yàn)的世界名著,自1895年出版以來,影響巨大,在世界各國已擁有大量讀者。即便是在我國,也有了好些譯本。

        在哈代的長篇小說中,《無名的裘德》又是時間跨度較長的一部。故事開端,男主人公僅十一歲,父母雙亡,貧困孤苦而又多愁善感,但幼小心靈中已深深埋下了求索上進(jìn)的宏大志愿。他初為鄉(xiāng)村面包店小工,后為石匠學(xué)徒。裘德在艱苦勞作之余,摸索自學(xué),排除重重障礙,來到他視為知識圣地的基督寺(影射牛津),但卻只能以石匠之身久久徘徊于高等學(xué)府廣廈深院的大門之外,不到三十歲,便壯志未酬而身先死。裘德的這番經(jīng)歷,是英國十九世紀(jì)后半葉鄉(xiāng)村教育普及后,有知識的一代青年勞動者要求改變自身地位的縮影。淑作為繼承父業(yè)的圣像工藝師和受過師范教育的青年女子,社會地位與裘德大同小異。不過身為女性,她的思想言行更體現(xiàn)了當(dāng)時英國已經(jīng)萌發(fā)的女權(quán)主義。而在氣質(zhì)上,她比裘德更多一些新思潮的敏銳激進(jìn)而少一份抵擋惡勢力的勇敢執(zhí)著。在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會中,這一類型的青年男女,經(jīng)過自我奮斗,不乏成功之例,但終屬鳳毛麟角。在通常情況下,主人公總是受當(dāng)時社會條件制約,即使付出高昂而又慘痛的代價,也終難如愿。

        哈代以他擅長的“現(xiàn)實(shí)主義”小說家的態(tài)度,塑造了這樣一對失敗者,本書原名《一對傻瓜》(The Simpletons),這本身就具有一種社會批判的力度。主人公裘德從小到大,多么勤奮好學(xué),多么有理想和抱負(fù),他一心想上大學(xué),以便長大后被授予圣職當(dāng)牧師??墒怯捎谒錾碛谪毨У募彝?,沒有金錢沒有地位;盡管他刻苦自學(xué)各種知識,不斷努力——在馬車上的那種自學(xué)精神令人感動不已——但大學(xué)的大門始終不為他打開,道道的高墻永遠(yuǎn)把他擋在外面。

        裘德不僅在事業(yè)上失敗,在婚姻上也不成功,所以他遭受了雙重的打擊。小說用了較多的篇幅探討愛情和婚姻的關(guān)系。照理說,有了深厚的愛情,便會有一個完美的婚姻,但現(xiàn)實(shí)生活中并非總是如此。這里也同樣涉及到愛情婚姻受社會習(xí)俗影響并被制約的問題。裘德先后與兩個女人生活在一起,即阿拉貝娜和淑,她們兩個的性格截然不同。阿拉貝娜是個十分粗俗、講求實(shí)際、工于心計的女人,以裘德的個性而論,他并不應(yīng)該與她結(jié)婚。但是正值青春年少的他缺乏自制力,一時沖動之下偷吃禁果;而狡詐的阿拉貝娜則以此欺騙他,在社會觀念的影響下老實(shí)的裘德只好為自己的行為承擔(dān)后果,于是一個沒有愛情的婚姻悲劇便產(chǎn)生了。阿拉貝娜才不管什么愛情不愛情,她注重的是實(shí)際,一旦對方不會給自己帶來好處了她可以隨時撒手而去。所以她后來便去了國外與另一個男人結(jié)婚。到最后,為了滿足世人的道德觀念,她又玩弄手段趁裘德酒醉之機(jī)千方百計與他復(fù)婚,但使她意想不到的是裘德后來的身體竟然每況愈下,她覺得他倒撿了個便宜——找到一個廉價的護(hù)士——于是置病危的裘德于不顧,自己出去尋歡作樂,還與那個江湖醫(yī)生維爾貝特關(guān)系曖昧,這就是現(xiàn)實(shí)的阿拉貝娜。

        淑卻完全是另一類型的女人。不過她的個性由于受社會習(xí)俗的制約和影響,前后發(fā)生了翻天覆地的變化,判若兩人,不像世俗的阿拉貝娜始終是一個模樣。淑最初出現(xiàn)在我們面前時,是一個熱情真誠、性格樂觀、思想開放的女子,她對舊的傳統(tǒng)習(xí)俗曾經(jīng)具有勇敢的反叛精神。比如她把那些為社會所不容的小塑像帶回屋里即為一例。她不顧學(xué)校反對,大膽地與裘德來往,成為一名與眾不同的女子。連裘德都說她“太具有伏爾泰精神了! ”這對她是一個很好的概括。伏爾泰(1694-1778)是法國啟蒙思想家,作家,哲學(xué)家,他主張由開明的君主執(zhí)政,并強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等。但她也正如裘德一樣,是無法與強(qiáng)大的社會勢力抗?fàn)幍模虼怂彩艿揭粋€又一個的打擊。她處處遭人唾棄,被學(xué)校關(guān)起來,最后逃跑。但是她仍無法與裘德幸福地生活在一起,卻嫁給了自己并不喜歡、比她大許多的菲洛特?!玫碌男W(xué)教師。這時淑已完全變成另一個人,非常拘泥于傳統(tǒng)守舊的東西了,她以前熱情、樂觀、開放的精神蕩然無存!所以淑同裘德一樣也是舊的傳統(tǒng)習(xí)俗的一個犧牲者。

        《無名的裘德》以現(xiàn)實(shí)主義的犀利筆觸為當(dāng)時社會無名者的代表——裘德和淑——書寫了一曲哀挽動人的挽歌,以此來控訴那個偽善的、不平等的社會!

        托馬斯·哈代不愧為現(xiàn)實(shí)主義大師,他以裘德和淑這對富有反抗精神、最總卻被社會無情摧殘的小人物為例,管中窺豹,以小見大,深刻批判了那個以偽善道德和不平等階級觀念吃人不留痕跡的萬惡資本主義社會!

        參考文獻(xiàn):

        [1]《無名的裘德》,哈代著,都興東譯,海口:南方出版社, 2001 .

        [2]楊豈深,《英國文學(xué)選讀》,上海:上海譯文出版社, 1984 .

        作者簡介:劉偉華(1978-),女,河南許昌人,河南大學(xué)英語語言文學(xué)碩士研究生,現(xiàn)任職于許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系。

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