摘 要：當時尚遇到生活，2014巴黎時裝周上，香奈兒（Chanel）秀場變身超級市場，成為截止本次時裝周的最大亮點。超市和秀場，這兩個毫無相干的場所經(jīng)卡爾·拉格斐之手神奇的聯(lián)系到一起?？枴だ耢辰^對不只是變個方式玩藝術(shù)，而是非常理性的布置出用感性方式表達的香奈兒時尚生活。

關(guān)鍵詞：策展；視覺語言；理性；感性

策展過程中，對展示作品整體裝置的視覺語言化部分的掌控尤其重要，這直接關(guān)系到整個展覽的主題、目的和展品的語言訴說。從表象來看，對于視覺語言偏向感性或偏向理性化展示也是策展人權(quán)衡把握的一個難點。但越來越多的策展方式經(jīng)驗告訴策展人，如果不把這兩個概念對立起來的話，二者是可以兼得的。對策展視覺語言的感性和理性問題上我們可以這樣認為，不僅做設(shè)計，日常生活中，兩者也是互相依存的，不存在純粹的感性也不存在純粹的理性，因為情感是看不見的東西，情感如何表達，是一件需要技巧的事情，所以表達情感是一個理性的東西，感性只是一種象征性的價值，跟理性是相對但不相立。展示過程中，感性和理性的角色扮演依然有其分工性，首先要確認展覽的目的是什么。

根據(jù)不同的展示對象，劃分展覽的“近”“深”“遠”目的?！敖蹦康膬H展示作品本身，“深”目的產(chǎn)生情感聯(lián)想，“遠”目的展示作品背后的文化核心力。在信息時代社會，若策展僅做到展覽的“近”目的，那就像鏡花水月，激不起千層浪。

過去我們是就畫論畫，現(xiàn)在加上了市場，更應(yīng)該把視覺藝術(shù)的展示文化加入其中，除了純粹的繪畫，純粹的展覽。否則如何策展，策展中的視覺語言將是一個主動的，理性的展覽結(jié)構(gòu)選擇。目前國內(nèi)大部分個展群展，把作品往展館一掛，頭像加履歷的大海報，開幕式即閉幕式的流線性展覽，毫無策展性可言，以為辦場學(xué)術(shù)研討會就是強調(diào)學(xué)術(shù)性了。請幾個評論專家，研討幾個主題。第二天通稿上寫某某評論參加某主題研討，研討結(jié)果內(nèi)容呢，沒有延續(xù)性就像用力擊鼓，可把手摁著不讓震動也無法傳音啊。策展上更別說展覽的視覺語言策劃，也提不上策展視覺的理性和感性問題。展品需要被解讀，被牽引、帶領(lǐng)，否則大部分觀眾只能看到表象了。但若能讓觀眾“深”一點了解作品本身，了解作品與作者的情感聯(lián)系，創(chuàng)作背后的故事。那觀眾亦會為下一次的展覽捧場，即為“遠”目的做準備。所以，策展需要有個主題架構(gòu)和偏重性，從理性到感性再到理性。

理性部分幫助觀眾解讀，可以通過感性的方式向觀眾展示?？赡苁菍ψ髌返慕庹f，也可能是作品的衍生設(shè)計，或者對作品的心情顏色反應(yīng)設(shè)計。展覽是藝術(shù)作品被闡釋、認知的一個重要環(huán)節(jié)，從靜到動，交流解讀，從作品表象深入到作品本質(zhì)的尋求過程。策展人要賦予展覽的自傳性，通過視覺藝術(shù)展示過程來體系互為因果的關(guān)系，展覽語言的狹獈，要通過理性的布置用感性的方式表達出來。

作品如何能打動我們，觸動我們的情感，通過作品本身可能并不清晰，作為策展人，實際上讓人們看到理性是怎么樣在這個過程中發(fā)揮作用的，怎么樣把感性的東西表達出來。再進一步體現(xiàn)展覽的“遠”影響。

誰說在菜市場買不到藝術(shù)，2014巴黎時裝周上，香奈兒（Chanel）秀場變身超級市場，超市和秀場，這兩個毫無相干的場所經(jīng)卡爾·拉格斐之手神奇的聯(lián)系到一起。從太空、海底世界到超級秀場，用視覺語言，打造一個放松自己，懂得時尚生活新面貌的女性?？枴だ耢辰^對不只是變個方式玩藝術(shù)，而是非常理性的布置出用感性方式表達的香奈兒時尚生活?？此聘行缘囊淮维F(xiàn)場布置，實則是一場香奈兒文化的延續(xù)和展現(xiàn)，香奈兒在各個領(lǐng)域，各個時期的作品都將根據(jù)不同主題融匯展示，而且大部分情況下都是互相關(guān)聯(lián)的。香奈兒女士本身非常善于創(chuàng)造視覺元素，成為獨特的品牌標志和文化。這次的展覽亦是利用香奈兒超市生活構(gòu)筑一種文化現(xiàn)象，在充滿香奈兒超級符號的超市世界里制造一個香奈兒空間、香奈兒生活。香奈兒有其他品牌都沒有的“文化”，那是一種原創(chuàng)的語言和概念式的創(chuàng)新優(yōu)勢，讓香奈兒這個品牌始終富有現(xiàn)代精神。而此次的展覽與《文化香奈兒展覽》更是一種銜接是香奈兒文化的延續(xù)，同是用感性的手法，理性的布置展現(xiàn)出香奈兒的語言文化，而文化也有相似的企圖心，它準確地掌握了時代的特性，打上時代的標簽，賦予風(fēng)格，超越了它所處的時空，傳諸后世。

當下大部分策展人還是不敢“玩”感性，若連體現(xiàn)視覺語言的感性也無法大膽表現(xiàn)的話，如何把理性的一面展示給觀眾。好的策展人是可以通過一次成功的策展讓整個展覽的藝術(shù)品提升學(xué)術(shù)性高度。面對于市場經(jīng)濟下的展覽活動，策展人只有保持中立態(tài)度，才能對學(xué)術(shù)的健康發(fā)展起關(guān)鍵作用。策展的工作看起來很抽象感性，但在實踐中是很具體的。讓每件作品都能呈現(xiàn)它的獨特性，有連貫性和邏輯性，對展覽文脈的梳理是需要理性和感性的博弈。策展應(yīng)該更多的像時裝周的空間布置一樣，費勁心思打造品牌的空間塑造和品牌文化的契合來完美展示展覽主題。

參考文獻：

[1] 大衛(wèi)·科恩.斯科特·安德森.徐立譯.視覺語言 [M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2012.

[2]郝爽；孫玉潔等；獨立策展人生存狀態(tài)調(diào)查報告[J]；藝術(shù)市場；2011年13期