摘 要：李益之于霍小玉一如元稹之于崔鶯鶯，如果我們把它們的悲劇結(jié)局僅僅歸因于男主人公的始亂終棄，負(fù)心薄情，未免過(guò)于武斷。結(jié)合作者所處的時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)，霍小玉的悲劇的成因是多方面的，不僅僅有個(gè)人的原因，更有社會(huì)的原因。

關(guān)鍵詞：霍小玉；門(mén)第；悲劇

蔣防的《霍小玉傳》為我們講了這樣一個(gè)故事：隴西進(jìn)士李益與霍小玉相戀，得官后，聘表妹盧氏，與小玉斷絕。小玉日夜思念成疾，后得知李益負(fù)約，憤恨欲絕。忽有豪士黃衫客挾持李益至小玉家中，小玉誓言死后必為厲鬼報(bào)復(fù)。李益娶盧氏后，因猜忌休妻，“至于三娶，率皆如初焉”。作者同情霍小玉的悲慘命運(yùn)，譴責(zé)李益的負(fù)心，愛(ài)憎分明?；粜∮褚驉?ài)而生，為愛(ài)而死的悲劇，在引發(fā)我們的同情之余，也提醒著我們?nèi)ニ伎?，是什么造就了霍小玉的悲劇命運(yùn)。

一、社會(huì)原因

唐代的門(mén)閥制度雖然不像南北朝那樣嚴(yán)格，但社上層與平民之間的鴻溝仍然是難以逾越的。唐代筆記小說(shuō)《隋唐嘉話》載：“薛中書(shū)元超謂所親曰：‘吾不才，富貴過(guò)分，然平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第，不得娶五姓女，不得修國(guó)史?！薄拔逍张奔床┝甏奘稀⑶搴哟奘戏蛾?yáng)盧氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏，皆勛貴世家，起初是不肯降低標(biāo)準(zhǔn)與他姓通婚的，后來(lái)朝廷禁止七家自行姻娶，才不得不降低了擇婿的門(mén)第標(biāo)準(zhǔn)。薛元超的夫人是個(gè)郡主，唐太宗的侄女，可謂皇親國(guó)戚，但在他的心目中，與皇帝攀親居然比不上與五姓結(jié)親尊貴，實(shí)在也讓人覺(jué)的不可思議。不過(guò)，由此我們也可以看出門(mén)第觀念對(duì)唐朝婚姻的影響有多大！

初唐時(shí)，皇族為了防止高門(mén)氏族憑借婚姻關(guān)系而形成強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力，曾禁止顯赫的“七姓十家”世族聯(lián)姻?！缎绿茣?shū)·高儉傳》 記載：“（高宗）有詔隴西李寶，太原王瓊，滎陽(yáng)鄭溫，范陽(yáng)盧子遷、盧澤、盧輔，清河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李楷，凡七姓十家，不得自為昏（婚） ；三品以上納幣不得過(guò)三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉為歸裝，夫氏禁受陪門(mén)財(cái)。先是，魏太和中，定四海望族。以寶等為冠。其后矜商門(mén)地，故《氏族志》 一切降之。王妃，主婿皆取當(dāng)世勛貴名臣家，未嘗尚山東舊族……其后天下衰宗落譜昭穆所不齒者，皆稱(chēng)‘禁昏家’ 益自貴，凡男女皆潛湘聘娶，天子不能禁，世以為弊云?！彼^“天子不能禁”，正反映了高門(mén)世族勢(shì)力的強(qiáng)大。

陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿》同樣認(rèn)為唐代社會(huì)承襲魏晉南北朝舊俗，以一個(gè)人的婚姻和仕途評(píng)量人品的高下，“凡婚而不娶名家女，與仕而不由清望官，俱為社會(huì)所不齒”。

以上種種說(shuō)明了唐朝婚姻是典型的封建婚姻制度，看中門(mén)第，講究“門(mén)當(dāng)戶對(duì)’。而《霍小玉傳》文章一開(kāi)始，鮑十一娘向李益介紹霍小玉，“故霍王之小女，字小玉，王甚愛(ài)之。母曰凈持——凈持，即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄。因分資財(cái)，遣居于外，易姓為鄭，人亦不知其王女?！边@概括了霍小玉的出身和卑微處境，第一，她是被人驅(qū)逐的賤庶之女。第二，娼妓的身份。在唐朝這個(gè)等級(jí)制度十分嚴(yán)格的社會(huì)，她的出身必定造就她終生的悲劇?！短坡墒枳h》規(guī)定：“人各有偶，色類(lèi)須同。良賤即疏，何宜配合。”這就說(shuō)明只有本階層的人才能互相通婚，霍小玉屬“賤”，李益屬“良”，階層十分明顯。另外，唐朝的選官制度也將霍小玉與李益分隔在不同世界。《冊(cè)府元龜》記載，唐朝選官時(shí)，應(yīng)選之人須先將自己的姓名、籍貫、父祖官名、內(nèi)外族姻等情況，具狀交郡，由郡呈尚書(shū)省審核，并明文規(guī)定刑家之子和工賈殊類(lèi)之徒，均不得應(yīng)選。娼妓便為“殊類(lèi)”，霍小玉與李益相識(shí)之時(shí)，李益正“進(jìn)士擢第，其明年，拔萃，俟試于天官?！比绻钜娌活櫼磺信c霍小玉成婚，那他必定是自毀前程，而且將會(huì)殃及子孫后代。

以上說(shuō)明，森嚴(yán)的封建等級(jí)制度是造成霍小玉悲劇的根本原因，在那個(gè)年代，所謂的自由戀情是不被當(dāng)時(shí)的法律和社會(huì)道德所允許的！

二、霍小玉自身的原因

狎妓冶游是唐代士大夫的生活方式之一，唐代的妓女很多，如長(zhǎng)安平康里的妓女，經(jīng)常為舉子和新進(jìn)士所追逐，孫棨的《北里志》有詳細(xì)的記載。有些貴戚豪族為了聲色之好不惜一擲千金，青樓名妓則借此享受貴族的生活方式。正因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)上的依附關(guān)系，決定了妓女不能有真正的愛(ài)情，只要嫖客的囊中金盡，妓女就應(yīng)該預(yù)制了斷，另尋出路。退一步說(shuō)，即使他們有愛(ài)情，也不可能有婚姻。孫棨在《北里志》里記述了自己的親身經(jīng)歷。有一個(gè)叫宜之的妓女，長(zhǎng)得很美，還有點(diǎn)文才，孫棨很賞識(shí)她，贈(zèng)給她不少詩(shī)。宜之愿意委身于他，但不能如愿。孫棨記下了這段往事，十分感人。

宜之每宴洽之際，常慘然郁悲，如不勝任，合座為之改容，久而不已。靜詢(xún)之，答曰：“此蹤跡安可迷而不返耶？又何計(jì)以返？每思之，不能不悲也?！彼靻柩示弥?。他日忽以紅箋授予，泣且拜，視之，詩(shī)曰：“日日悲傷未有圖，懶將心事話凡夫。非同覆水應(yīng)收得，只問(wèn)仙郎有意無(wú)？”余因謝之曰：“甚知幽旨，但非舉子所宜，何如？”又泣曰：“某幸未系教坊籍，君子倘有意，一二百金之費(fèi)爾。”未及答，因授予筆，請(qǐng)和其詩(shī)。予題其箋后曰：“韶妙如何有遠(yuǎn)圖，未能相為信非夫。泥中蓮子雖無(wú)染，移入家園未得無(wú)?！庇[之因泣，不復(fù)言，自是情意頓薄。

這一個(gè)小故事很足以說(shuō)明唐代妓女的地位卑微和命運(yùn)悲慘，盡管她對(duì)孫棨一片癡情，但是不可能“移入家園”。孫棨給宜之的回答是坦率的?；粜∮駥?duì)此也有充分的認(rèn)識(shí)和適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，因此在定情之夜，忽然流淚對(duì)李益說(shuō)：“妾本倡家，自知非匹。今以色愛(ài)，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無(wú)托，秋扇見(jiàn)捐。極歡之際，不覺(jué)悲至?！边@時(shí)李益“引諭山河，指誠(chéng)日月”地和她訂立了盟約，“誓不相舍”。過(guò)了兩年李益登拔萃科，得官赴任。小玉在送別時(shí)又一次清醒地指出：“以君才地名聲，人多景慕，愿結(jié)婚婿，固亦眾矣。況堂有嚴(yán)親，室無(wú)冢婦。君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語(yǔ)耳。”然而她還是對(duì)李益寄托了一線希望，提出了一個(gè)極低的要求：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壯室之秋，猶有八歲。一生歡愛(ài)，愿畢此期。然后妙選高門(mén)，以諧秦晉，亦未為晚?！?/p>

霍小玉雖然對(duì)自己的處境有非常清醒的認(rèn)識(shí)，但依舊“明智山有虎，偏向虎山行”，“不到黃河心不死，不見(jiàn)棺材不落淚”！可以說(shuō)是太天真了，觀其所言就是一個(gè)十足的沉溺于愛(ài)情的無(wú)知少女。缺乏足夠的理智，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)卻不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)，霍小玉遠(yuǎn)不如《李娃傳》中李娃，李娃對(duì)狎客與妓女的交往及其結(jié)局充滿了理智思考。因此李娃能夠在所謂的愛(ài)情的掩蓋下與老鴇演雙簧誆騙滎陽(yáng)生。缺乏理智是造成其悲劇的又一原因。

三、李益的原因

李益是一個(gè)積極仕進(jìn)的人，作為封建統(tǒng)治階級(jí)的代言人，當(dāng)時(shí)的世族大家，李益對(duì)對(duì)自己能否婚娶霍小玉應(yīng)該是心中有數(shù)的。因此李益之愛(ài)霍小玉，多在“重色”。兩人初次見(jiàn)面時(shí)，玉乃低鬟微笑，細(xì)語(yǔ)曰：“見(jiàn)面不如聞名。才子豈能無(wú)貌？”生遂連起拜曰：“小娘子愛(ài)才，鄙夫重色。兩好相映，才貌相兼?！?面對(duì)霍小玉的擔(dān)憂，李益幾乎是腦子一熱，狂拍胸脯，輕下誓言，滿口答應(yīng)。但是，其連小玉所要求的八年之愛(ài)都沒(méi)有做到。

恩格斯說(shuō)：“在整個(gè)古代，婚姻的締結(jié)都是由父母包辦，當(dāng)事人則安心順從?！庇终f(shuō)：“對(duì)于騎士或男爵，以及對(duì)于王公本身，結(jié)婚是一種政治行為，是一種借新的聯(lián)姻以擴(kuò)大自己勢(shì)力的機(jī)會(huì)?！?唐代的高門(mén)土族也是如此。李益順從他母親的意志，和“甲族”盧氏結(jié)婚，也是一種政治行為。這是當(dāng)時(shí)的婚姻制度和門(mén)第觀念所決定的，不能完全由李益?zhèn)€人負(fù)責(zé)。但是李益對(duì)這件婚事根本沒(méi)有抵制，對(duì)霍小玉絲毫沒(méi)有留戀，連一點(diǎn)同情和歉意都沒(méi)有，一分手就翻臉無(wú)情地拋棄了她，那就無(wú)法原諒了?！痘粜∮駛鳌芬辉儆门匀藢?duì)霍小玉的同情來(lái)反襯李益的薄幸，如賣(mài)玉釵時(shí)引起老玉工的傷感、延先公主的悲嘆。又如李益的表弟崔允明給小玉傳遞消息，密友韋夏卿對(duì)李益批評(píng)勸戒，正如作者所概括的：“風(fēng)流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行?！?霍小玉的悲慘結(jié)局，李益?zhèn)€人應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，所以引起了公眾的憤慨。

面對(duì)不平等的封建門(mén)第制度，作為弱者的霍小玉尚可敢抗?fàn)幰幌?，為了能求得自己的幸福生活，不惜委曲求全，可是李益一到家就接受了母親為他選定的表妹盧氏，并沒(méi)有說(shuō)一句推辭的話，甚至還四處去借債作聘禮。實(shí)在讓人難以接受與原諒。李益的懦弱與薄情自私也是造成霍小玉悲劇的原因！

綜上所述，社會(huì)，家庭以及李益與霍小玉自身的原因共同造成了霍小玉的悲劇命運(yùn)。森嚴(yán)的封建等級(jí)制度，扼殺了自由戀情生長(zhǎng)的土壤。在那個(gè)年代所有的抗?fàn)幎际峭絼诘?，這一切難免讓人唏噓嘆息。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪辟疆.《唐人小說(shuō)》.上海古籍出版社，1987

[2]王思宇、劉文忠.《唐傳奇鑒賞集》.人民文學(xué)出版社 ，1985

[3]王欽若 楊億 .《冊(cè)府元龜》.中華書(shū)局 ，1960

[4] 長(zhǎng)孫無(wú)忌.《唐律疏議》 中華書(shū)局 ，1983.

[5]王玨 .《唐宋傳奇說(shuō)微》 四川教育出版社 2013

[6]程毅中.《唐代小說(shuō)史記》 人民文學(xué)出版社 2013

[7]石麟.《傳奇小說(shuō)通論》 中州古籍出版社 2005

[8]王汝濤.《唐代小說(shuō)與唐代政治》 岳麓書(shū)社 2005

[9]陶慕寧.《青樓文學(xué)與中國(guó)文化》東方出版社 1993

[10]陳寅恪.《元白詩(shī)箋證稿》三聯(lián)書(shū)店 2001

注釋?zhuān)?/p>

王玨 《唐宋傳奇說(shuō)微》

王玨《唐宋傳奇說(shuō)微》

汪辟疆《唐人小說(shuō)》

《馬克思恩格斯選集》第四卷

汪辟疆《唐人小說(shuō)》