摘要：民俗服飾正逐漸成為服飾企業(yè)尋求商機的新亮點和服飾業(yè)發(fā)展的新增長點。民俗服飾與廣大人民群眾的是生活是密切相關(guān)的，它的素材是來源于人民的日常生活之中，但卻不是簡單的生活現(xiàn)象的產(chǎn)物，它是經(jīng)過加工的、高于生活的藝術(shù)呈現(xiàn)，其藝術(shù)價值和審美價值都不是一般生活的畫面所能展現(xiàn)的。在民俗的服飾中，人與自然世界的現(xiàn)象得到了充分的美的展現(xiàn)。因此，本文從民俗服飾的現(xiàn)代價值和研究意義出發(fā)，闡明了民俗服飾在服飾業(yè)中的發(fā)展?jié)摿Γ瑢γ袼追椀膶徝捞卣鬟M行研究。

關(guān)鍵詞：民俗服飾；審美；藝術(shù)特征

一、民俗服飾的審美與藝術(shù)特征研究的意義

民俗服飾資源十分豐富，借著建設(shè)當前旅游發(fā)展的契機，民俗服飾具有較高的經(jīng)濟價值、社會價值和生態(tài)價值。民俗服飾豐富多彩，可以讓旅游者在體驗過程中發(fā)現(xiàn)美、感受美。民俗服飾作為一種特殊的旅游資源，民俗服飾真實地展示著具有地域特色文化的人類生活風(fēng)貌，其價值在其發(fā)展過程中逐漸的體現(xiàn)出來，具有民族特色的民俗服飾已經(jīng)成為了當前旅游業(yè)及其他相關(guān)行業(yè)發(fā)展的主打項目。如今，人們參與民俗服飾的熱情正與日俱增，但真正有關(guān)民俗服飾市場的研究及其成果卻鳳毛麟角。民俗服飾能夠?qū)⒆匀画h(huán)境、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代生活、民俗活動體驗有效的結(jié)合在一起，所以民俗服飾是一種較高層次的旅游活動。中國民俗服飾的本質(zhì)特征，歸根到底就在于它的審美性。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，引導(dǎo)民俗服飾市場良性運轉(zhuǎn)，有關(guān)民俗服飾市場方面的研究顯得尤為重要。

二、民俗服飾的藝術(shù)與審美特征的主要體現(xiàn)

當我們從民族文化傳承、歷史傳承以及藝術(shù)的角度來看待民俗服飾的時候，民俗服飾的已經(jīng)遠遠超過了我們?nèi)粘＠斫庵械膬r值，它首先是一個文化傳承的符號，其此是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，最后也能看做是一種藝術(shù)產(chǎn)品的表征。具體來看，文章認為，民俗服飾的藝術(shù)與審美特征的主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是民俗服飾讓中華民族的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。十九世紀俄國文藝批評家別林斯基對于民俗和民族文化有過一個精彩的闡述，他認為，民族性只有在廣大的人們?nèi)罕娭胁拍艿玫阶钬S富的體現(xiàn)。中華民族的56個民族，都是經(jīng)過深遠的歷史積淀而形成的，每個民族都有著自己獨特的傳統(tǒng)和文化，這樣獨特的文化表現(xiàn)在各民族生活的方方面，其民俗服飾就是最明顯的反映其精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。例如：云貴傣族姑娘的筒裙、惠安女的短裝和西藏婦女的圍裙，款式雖各不相同，卻都能表達各族人民的愛美之心。就象下里巴人和陽春白雪一樣涇渭分明。我國的民俗服飾繼承了我國古典美術(shù)的傳統(tǒng)，古拙質(zhì)樸，粗獷奔放，加上大膽的夸張和自由的裝飾，有著強烈的服飾生命力。

二是民俗服飾讓廣大民族人們的生活表現(xiàn)得更加的壯麗。藝術(shù)來源于生活，民俗服飾的發(fā)展也是經(jīng)過生活的一點一滴的積累和一代又一代的傳承發(fā)展起來的。民俗服飾中集中了民族的特性，集中了人們生活的元素，反應(yīng)出來人們生活的方方面面。換個角度看，民俗服飾不單單是一個作品、一個文化符號，它還是幫助人們認識生活，理解生活的一面鏡子。

三是民俗服飾代表了人們對美好生命的追求。人與自然的和諧統(tǒng)一，服飾與生活的和諧統(tǒng)一，都是人們熱愛生命，熱愛生活的一種精神表現(xiàn)。我中國是一個沒有宗教信仰的民族，人們的生活更加注重的是人情、注重的是歷史的傳承，人們講求的是天地人的和諧統(tǒng)一，最后實現(xiàn)生命價值的永恒。民俗服飾具有特有的民族特性，把中華民族各個民族的精神用藝術(shù)和服飾的形式表現(xiàn)了出來，從某種意義上來看，也是一種對生命的敬畏和對美好生活的向往，這是也民俗服飾最本質(zhì)的價值體現(xiàn)。

三、民俗服飾的藝術(shù)審美特征的發(fā)揚

中國民俗服飾代表的是一種古樸、一種傳統(tǒng)的氣質(zhì)和美的表現(xiàn)，民俗服飾是一個民族集體的智慧和共同生活的結(jié)晶，代表的是以個民族的集體的對美的感受和體驗，需要一個長期的積累的發(fā)揚。因此，對于民俗服飾的藝術(shù)和審美特征的發(fā)揚，文章認為應(yīng)該從以下幾方面展開：

一是要發(fā)揚民族特色和地方特色。民俗服飾開發(fā)要有整體發(fā)展的統(tǒng)一規(guī)劃，著重挖掘各具有民族特色的民俗旅游資源，重點發(fā)展，突出民族特色，將最美的展現(xiàn)在游客的眼前。

二是注重情景結(jié)合。重點是要將具有民族特色的文化活動和民族文化風(fēng)情與當?shù)刈匀痪坝^進行有機結(jié)合，將動態(tài)的民俗服飾活動融入到靜態(tài)的自然風(fēng)光之中。充分調(diào)動游客游玩的熱情和興趣，讓游客在觀賞中發(fā)現(xiàn)美。

三是強化具有民族文化特色。民俗服飾和民間服飾是兩個含義十分近似的概念，有時甚至可以通用，但二者還是有明顯的區(qū)別。民俗服飾和民族服飾也是兩個不同的概念，民俗服飾必定是民族服飾，但民族服飾主要是針對其他民族而言的，所包含的內(nèi)容自然要廣泛得多。民俗服飾是民間服飾中最為重要的組成部分，民間服飾除了包括民俗活動中的各種服飾形式之外，還應(yīng)該包括來自民間服飾家的單獨而非共同的創(chuàng)作，并不在民間廣為流傳和不為大眾所接受的服飾作品和形式。

四、小結(jié)

中國的民俗服飾記錄了我們民族的童年之夢，更寄托著我們民族的未來之夢。本文在通過對大量事例進行實證研究的基礎(chǔ)上，對中國民俗服飾的審美特征進行了較為深入、系統(tǒng)和全面的論述，但這只能算是初步的嘗試，以求拋磚引玉，希望能引起人們更多關(guān)注。民俗服飾建設(shè)過程中，以其自身獨特性吸引著大量的海內(nèi)外游客。我們應(yīng)該通過旅游建設(shè)這一契機，大力宣傳，擴大民俗服飾的知名度，以國際旅游業(yè)帶動整個民俗服飾的發(fā)展。所以我們應(yīng)該通過在民俗旅游活動中的觀賞與體驗，去感受美、發(fā)現(xiàn)美。經(jīng)過發(fā)展和弘揚，我們堅信，植根于中華民族文化傳統(tǒng)之上的民俗服飾，一定會將民族的美、傳統(tǒng)的美、藝術(shù)的美傳播得更遠，更鮮艷，民俗服飾的研究也一定會有新的突破和飛躍。

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