摘 要：通過文獻法，論述了舊時期和新時期的“土洋體育”之爭，并闡發(fā)了幾點思考。研究認為，中西方體育文化各有其優(yōu)勢，我們要辯證對待；對于中國傳統(tǒng)的體育項目，我們要張揚武術的個性，建立大武術觀的概念。

關鍵詞：土洋體育；武術

一、舊“土洋體育”之爭

（一）背景

19世紀，德國體操、瑞典體操和英國的戶外運動游戲構成了現(xiàn)代體育發(fā)展進程中最具影響的三大運動體系，并開始走出學校，在社會上和世界各地廣為傳播。中國的現(xiàn)代體育是從西方傳入的，傳入之初就與東方體育進行比較，這種比較發(fā)展到上世紀三十年代，隨著“九一八”事變的上演、1932年奧運會的開幕以及第一次全國體育會議的召開，最終引發(fā)了一場“土洋體育”的大討論。

（二）主要內容

1932年7月，北平《世界時報》一句“須寓體育于勞動之中”掀起了“土洋體育”學術之爭的序幕。本次大討論分為“土體育”和“洋體育”兩個派別。

1.土體育

“土體育”以“衛(wèi)國治產”為目的，以“祛病延年，鍛煉筋骨”為內容，提出“今后體育應以國術為宗，以外來體育為輔?！薄巴馏w育”認為，第一，國術課祛病延年，具有很高的健身價值。第二，應當將國術設為必修科目，并且國術所用器械價格便宜，但健身價值卻在西方體育之上。第三，國術是以軍事訓練、勞動治產為起源，這符合當時中國對青年“救國”的要求。各地國術館肩負著發(fā)展其他技術的責任，青年有志者可以學習各種奇技，各地國術館有獎勵。

2.洋體育

“洋體育”認為，體育除了“祛病延年、鍛煉筋骨”的內容外，還有增進人類幸福，提高工作效率，使人格高尚等有益方面，能培養(yǎng)人們的奮斗精神和團結協(xié)作精神。雖說洋體育競技性比較強，但究其運動量和運動強度，這兩方面是可控制的，不要急功近利。

3.中立

基于前兩者提出的觀點，全國體育會議的宣言中我們看到了中立的觀點。他們認為，不能完全抄襲西方體育，若這樣會失去民族自信，也會失去民族偉大性，中華文化也難以立足于世界文化之林。若一味的封閉自己，不利于本國的發(fā)展。學術無國界，凡是適合人類的體育活動，均應該提倡，而不應受到發(fā)源地的限制。

（三）幾點思考

1. 拒絕“拿來主義”

上世紀的“土洋體育”之爭讓國民學會吸收和運用外來的文化，而不是一味的孤芳自賞。中華民族上千年的文化積淀，讓每一個中國人驕傲著，對于外來文化，我們向來排斥，因為在潛意識中我們認為中華文化是在世界前列，無人匹敵。直到西方敲開中國的大門，我們才看到外面的世界。這次“土洋體育”之爭，我們看到國人能夠辯證地看問題，能夠選擇吸收和運用外來文化，以適應我國的發(fā)展。

2.“土體育”要改變自己

“土體育”自身也存在一些問題，比如內容單一，沒有體現(xiàn)群體性、競爭性。所以“土體育”需要自我改變，推陳出新，獲得新的生命力。不僅如此，傳統(tǒng)體育科學理論的研究也需要加快腳步，將武術科學系統(tǒng)化、理論化，這樣才能面對外來的壓力，才能茁壯成長、源遠流長。

二、新時期的“土洋體育”之爭

（一）背景

在全球化背景下，各國之間在政治、經濟貿易上相互依存，在社會及文化等領域上相互影響，以期共同繁榮，天下大同。但是在體育文化交流的過程中，中國的體育文化處于劣勢。經常能聽到人們談論NBA籃球賽、世界杯足球賽，但是很少有人提及中國的武術比賽等。在這個環(huán)境下，一些學者不能辯證地看問題，認為西方的就是先進的，犯“拿來主義”的錯誤。

（二）新時期“土洋體育”的辯論

新世紀，“土洋體育”之爭仍在繼續(xù)。2010年，本科專業(yè)目錄修訂，一些專家學者建議取消民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，將其納入到運動訓練專業(yè)之中。第一：若要培養(yǎng)體育教師，體育教育專業(yè)即可做到，并且培養(yǎng)出的體育教師教學理論基礎扎實。而民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是非師范專業(yè)，雖經歷教育實習，但缺乏教育學模塊的深入學習，不僅如此，比如籃球、網球這些熱門的項目，此專業(yè)不重視，所以一些項目的技術也不扎實，和體育教育專業(yè)的學生相比沒有競爭力。第二：若要培養(yǎng)教練員，運動訓練專業(yè)即可做到，這樣看來，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也不具備競爭力。這一觀點剛剛提出就受到了一些學者的反駁。第一：武術是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，中華武術博大精深，其拳種眾多且具有深厚的文化底蘊，近幾年，我國為了傳播民族文化，在國外設立了許多孔子學院，其中太極拳很受國外朋友的需愛。若取消民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，那么就缺乏了向世界推廣武術的后備軍，就難以向世界傳播武術，更難以立足于世界文化之林。第二：若將民族傳統(tǒng)體育專業(yè)納入到運動訓練專業(yè)中，就好比讓學習中醫(yī)的學生到西醫(yī)的院校學習，到頭來前功盡棄，傳承武術技術與文化的后備軍都難以保證，還怎么推動武術的發(fā)展，怎么推動文化的進程，我們不能做歷史的罪人。

（三）幾點思考

1. 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是在1998年設立的，回顧該專業(yè)發(fā)展的歷程，發(fā)現(xiàn)本專業(yè)在人才培養(yǎng)的過程中依照體育教育的人才培養(yǎng)模式，造成本專業(yè)培養(yǎng)目標單一，而且在教學過程中，學生學習內容局限于套路和散打，同時也淡化了對學生民族精神的培養(yǎng)。所以，要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，促進本專業(yè)和其他專業(yè)融合，使民族傳統(tǒng)體育專業(yè)蓬勃發(fā)展。

2.民族傳統(tǒng)體育專業(yè)存在的意義

“民族傳統(tǒng)體育專業(yè)”的存在是中華民族偉大復興的需要，是培育和弘揚民族精神的需要，是建設體育強國的需要。2011年頒布的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》的說明，把國家的重點轉移到文化陣地上來，這樣對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是有利的，不僅要發(fā)展，還要大力發(fā)展。要創(chuàng)新培養(yǎng)模式，要提高生源素質，要在中小學中設立體育課。這樣看來，道路曲折，但是前途是光明的。

三、總結

東方體育文化以弱勝強，是智者文化；西方體育文化以強勝弱，是強者文化。我們要發(fā)揚中國傳統(tǒng)的體育文化，在體現(xiàn)共性的基礎上張揚個性，在當下選擇符合社會和人民需要的現(xiàn)代化的民族傳統(tǒng)體育，建立大武術觀的概念。對待西方體育文化的入侵，我們要清醒，要辯證去看問題，要取其精華，去其糟粕，這才是有選擇的吸收與利用，這才能推動整個社會的進程。最后我想用老子的話來結束：“美美與共，天下大同”。