摘要：中國(guó)古代的四大發(fā)明，人類(lèi)進(jìn)入近代社會(huì)的每一次科技革命，都極大的推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使人類(lèi)創(chuàng)造出了以往任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)法超越的成就?？萍疾粌H改變了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生作用的條件，而且使人類(lèi)的思維方式和方法也發(fā)生了變化，科學(xué)技術(shù)日益成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。然而，科學(xué)技術(shù)本身是一個(gè)矛盾體，現(xiàn)代科技在造福人類(lèi)的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列的負(fù)面效應(yīng)，生態(tài)平衡遭到破壞、環(huán)境污染嚴(yán)重，能源緊缺等問(wèn)題又制約著人類(lèi)社會(huì)的快速發(fā)展，威脅著人類(lèi)自身的安全。因此，正確認(rèn)識(shí)科技的雙重效用，合理有效的應(yīng)用科學(xué)技術(shù)，對(duì)于世界各國(guó)是非常重要的。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；積極；消極

一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)含義

科學(xué)技術(shù)是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要內(nèi)容，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)比較復(fù)雜的概念，包含著科學(xué)與技術(shù)兩個(gè)方面，而科學(xué)、技術(shù)之間卻存在著巨大的差異。

1.科學(xué)

科學(xué)是人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律以及聯(lián)系的知識(shí)體系，是人類(lèi)在實(shí)踐過(guò)程中關(guān)于自然的、社會(huì)的和思維領(lǐng)域的理論及知識(shí)體系，是對(duì)人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

2. 技術(shù)

同科學(xué)相比，技術(shù)是一種物化的實(shí)踐中介工具，是人類(lèi)改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段。技術(shù)是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，不僅能夠彌補(bǔ)人的肢體、體能等因素的自然限制，而且也能夠彌補(bǔ)人的感官和大腦作用的意識(shí)產(chǎn)物并使其加以延伸。

3.科學(xué)與技術(shù)的統(tǒng)一

科學(xué)與技術(shù)雖然存在著巨大的差別，但科學(xué)與同屬人類(lèi)智慧的結(jié)晶，科學(xué)反映客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的知識(shí)，它告訴我們物質(zhì)世界是什么的問(wèn)題，技術(shù)指的是主觀性因素，它知道人類(lèi)在認(rèn)識(shí)客觀的物質(zhì)世界狀態(tài)和性質(zhì)的前提下如何去改造世界的問(wèn)題。人類(lèi)所有的實(shí)踐活動(dòng)就是為了不斷的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，為此，人類(lèi)將科學(xué)與技術(shù)緊密的結(jié)合在一起，就演化成為“科技”。

二. 科技在社會(huì)發(fā)展中的作用

科學(xué)和技術(shù)是相互聯(lián)系、密不可分的兩個(gè)部分。而且科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系越來(lái)越密切，成為不可分割的一個(gè)整體，在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著非常重要的作用。

1. 科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用

科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命對(duì)于歷史的的進(jìn)步和發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用，科學(xué)技術(shù)發(fā)生變革，都會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)各個(gè)方面和各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生影響。

第一，科學(xué)技術(shù)對(duì)于人類(lèi)生產(chǎn)方式的影響。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的特殊組成部分，它滲透到勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象當(dāng)中，能夠轉(zhuǎn)化為一種實(shí)際的生產(chǎn)能力，科學(xué)技術(shù)等一系列發(fā)明創(chuàng)造會(huì)引起生產(chǎn)力的各個(gè)要素發(fā)生深刻的變革。科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使人類(lèi)在生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)能力和認(rèn)知水平不斷的提高，勞動(dòng)者自身的素質(zhì)和技術(shù)水平也迅速提高，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的比例也在不斷的更新和調(diào)整。伴隨著生產(chǎn)力各要素發(fā)生深刻的變革，人們的勞動(dòng)形式也在發(fā)生變化，高科技產(chǎn)品的研制并且廣泛的應(yīng)用，使人的勞動(dòng)方式朝著機(jī)械化、自動(dòng)化的方向轉(zhuǎn)變。新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，在推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邁向現(xiàn)代化的同時(shí)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也隨著進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)年來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高，相應(yīng)的從事第三產(chǎn)業(yè)人員的數(shù)量和比例也在迅速增長(zhǎng)，科技推動(dòng)了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，最終會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生變革。

其次，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)的生活方式也產(chǎn)生影響。這種影響主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活的影響主要表現(xiàn)為衣食住行用等方面，可以說(shuō)當(dāng)前人類(lèi)衣食住行等各個(gè)方面的，質(zhì)量變得越來(lái)越好，越來(lái)越適合人的需要?，F(xiàn)代化的交通、通訊方式，使整個(gè)人類(lèi)社會(huì)聯(lián)系更加密切，人類(lèi)不僅可以在短時(shí)間內(nèi)將信息傳送于千里之外，還可以將大千世界一覽無(wú)余。同時(shí)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，人們可以利用現(xiàn)代的科技來(lái)改變政治生活的形式和內(nèi)容，不僅實(shí)現(xiàn)了政治生活的便捷，也提升了政府的辦事效率和水平。不僅如此，隨著生產(chǎn)力水平的提高，人們可以利用的時(shí)間越來(lái)越多，這為人們能夠?qū)Ｐ膹氖赂鱾€(gè)領(lǐng)域的研究創(chuàng)造條件，從而創(chuàng)造出更多的精神財(cái)富。

第三，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)思維方式產(chǎn)生了巨大的影響。人類(lèi)從自然界做為“類(lèi)”分化出來(lái)，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上完成的活動(dòng)，處理人與自然、人與社會(huì)、人與自身意識(shí)的關(guān)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的高度概括。在人類(lèi)生活方式和生產(chǎn)方式都發(fā)生巨大變革的前提之下，人類(lèi)的思維方式也必然會(huì)發(fā)生深刻的變革，這促使人類(lèi)利用新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用新的技術(shù)和方法是去深化認(rèn)識(shí)，探知世界。

總之，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，世界的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)科技的廣泛應(yīng)用，當(dāng)前各國(guó)綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越多的表現(xiàn)為科技的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若能夠在科技上不斷的創(chuàng)新、進(jìn)取，就很有很能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。

2. 科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的消極作用

“科學(xué)技術(shù)就是一把雙刃劍”，人類(lèi)在利用科技創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的同時(shí)，由于人類(lèi)對(duì)科學(xué)技術(shù)的不合理應(yīng)用等原因，也產(chǎn)生了許多消極的負(fù)面的影響。

首先，科技對(duì)于自然環(huán)境和生態(tài)平衡造成了嚴(yán)重的破壞。自然界是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，都是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然地活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。自然界給人類(lèi)提供如此多的條件，本應(yīng)該受到人類(lèi)的保護(hù)和尊重，然而人類(lèi)對(duì)于自然資源的過(guò)度利用，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞卻是非常之深的。當(dāng)前人口數(shù)量大幅增長(zhǎng)、環(huán)境污染嚴(yán)重和生態(tài)遭到破壞，人類(lèi)社會(huì)在實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的同時(shí)也面臨著比較嚴(yán)重的生存危機(jī)。如果不能妥善的處理和解決這些問(wèn)題，最終人類(lèi)社會(huì)會(huì)面臨倒退發(fā)展的威脅。

其次，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用對(duì)人的生存、交往方式的影響也十分巨大。在運(yùn)用科技的過(guò)程之中，世界的距離被縮小，而人與人之間的距離在某種程度上卻被拉大。網(wǎng)絡(luò)為人類(lèi)創(chuàng)造了一種新的交往方式，人與人之間的溝通更多的表現(xiàn)為一種虛擬性的溝通，在同一間房子的兩個(gè)人都有可能不知道對(duì)方的想法，太多時(shí)候聽(tīng)到的是手指敲擊鍵盤(pán)的聲音。很多人已經(jīng)把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了逃避現(xiàn)實(shí)的工具，現(xiàn)實(shí)的生活之中卻缺少溝通，這會(huì)使人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)以及社會(huì)關(guān)系的淡漠，造成信任危機(jī)。

最后，科技的廣泛應(yīng)用使社會(huì)道德和法制受到了沖擊。科技為人類(lèi)社會(huì)提供了一系列的溝通工具，不僅可以傳播積極向上的正面信息，也可以傳播和擴(kuò)散消極負(fù)面的反動(dòng)信息。部分人利用網(wǎng)絡(luò)，傳播色情、進(jìn)行詐騙，盜取他人信息，從事違法交易等活動(dòng)，不僅沖破了道德的底線，也違背了法律的規(guī)定，嚴(yán)重的影響到了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

科學(xué)技術(shù)本身沒(méi)有善惡之分，科學(xué)技術(shù)能夠發(fā)揮何種作用，直接取決于人類(lèi)如何去應(yīng)用。在人與技術(shù)的關(guān)系中，人是主體，技術(shù)是工具，科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。人是技術(shù)的主人，而不是技術(shù)的奴隸，是人類(lèi)決定技術(shù)的未來(lái)，而不是技術(shù)支配和掌控人類(lèi)的發(fā)展，所以說(shuō)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生何種效果，責(zé)任不在于科學(xué)技術(shù)技術(shù)而在于人本身。就像一把刀，在生活上是有用的，可以用來(lái)切菜，但它也能用來(lái)殺人。怎樣利用它，給人類(lèi)能夠帶來(lái)災(zāi)難還是幸福，全取決于人類(lèi)自身。因此我們必須樹(shù)立正確的觀念，確立科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立全球觀念和危機(jī)意識(shí)，合理的利用科學(xué)技術(shù)，用和諧的理念賦予科技生命。在制度方面，改變不合理的社會(huì)制度和國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序，使科技在有序的框架內(nèi)運(yùn)行，遵守道德和法律。在物質(zhì)技術(shù)方面，增強(qiáng)控制生產(chǎn)活動(dòng)的能力和消費(fèi)活動(dòng)的手段，使科學(xué)技術(shù)成為真正意義上的第一生產(chǎn)力。

參考文獻(xiàn)：

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