摘 要：中國山水畫歷史悠久，古今中外人盡皆知，寫生不僅是一門課程，更是教會學(xué)生獨立思考、分析、解讀等能力，若要將我國的寫生藝術(shù)傳承下去，只有認(rèn)真訓(xùn)練學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)和繪畫技巧，同時教育者也要充分了解中國山水畫教學(xué)中學(xué)生的重要性。

關(guān)鍵詞：中國山水畫；教學(xué)；寫生；重要性

中國山水畫在世界藝術(shù)交流會上被人稱之為典范和經(jīng)典之流傳，不僅吸引著中國的美術(shù)藝術(shù)家及愛好者，同時也讓許多外國藝術(shù)家瞠目結(jié)舌，但現(xiàn)代藝術(shù)打破了了我國山水畫的經(jīng)典，傳統(tǒng)寫生僅為花果樹木、飛禽猛獸，對于人物則寫真，對于古代的畫家而言繪畫寫生對于生活有著重要的意義和影響，古人有云山水畫寫生分為：青山綠水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青山綠水、沒骨山水之分等幾種風(fēng)格，更表達出中國人以大山為德而以綠水為性的高尚本質(zhì)，將遙遠的山川和綠樹通過水墨畫的方式展現(xiàn)在近在咫尺的范圍。但在近現(xiàn)代美術(shù)教育方面有著不同的看法，學(xué)習(xí)山水畫可有效開發(fā)學(xué)生的邏輯思維和遐想能力，本人所為美術(shù)教育者及愛好者將山水畫教學(xué)中寫生的問題、解決意見、重要性進行詳細(xì)闡述，望對今后美術(shù)教育有幫助，現(xiàn)闡述如下：

一、中國美術(shù)教學(xué)中的問題

1.亙古不變公式化

傳統(tǒng)山水畫教學(xué)大多采用水墨畫，而學(xué)校學(xué)習(xí)水墨畫并不是出于個人喜好或天賦，大多由于父母意愿或教師推薦，在常規(guī)教學(xué)中學(xué)生并不是采用大自然的動植物進行描繪，而是通過書本中的公式化教學(xué)學(xué)習(xí)而來，山水畫教學(xué)本身就是學(xué)青山綠水靜態(tài)之美，而不融入自然界，如何叫做山水畫，中國的美術(shù)教學(xué)應(yīng)通過專業(yè)教師教會學(xué)生專業(yè)技巧，帶領(lǐng)學(xué)生走進大山，踏進草原，領(lǐng)略自然界給予的靈感，隨性發(fā)揮。毛主席曾說過：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不能單靠學(xué)生對自然界的遐想和單一書本時的畫面進行繪畫。要與之自然相結(jié)合。

2.思路窄且課程較少

中國傳統(tǒng)教學(xué)，不單純是美術(shù)教學(xué)以及語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等教育均是無創(chuàng)新、無開拓，并且大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的重點均傾向于數(shù)學(xué)、語文、英語等學(xué)科，對于學(xué)生的寫生教學(xué)均無側(cè)重點，導(dǎo)致學(xué)生對于學(xué)習(xí)山水畫僅靠書本畫面和照片圖片，耽誤了一些喜愛美術(shù)的學(xué)生。

二、解決意見

1.幫助學(xué)生扎實基礎(chǔ)

美術(shù)寫生教學(xué)本身就是項抽象而又寫實的藝術(shù)，對于僅有理解能力和僅有繪畫能力的學(xué)生教師應(yīng)幫助填充學(xué)生的不足，并且更正學(xué)生錯誤的地方，同時對于三原色搭配不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)應(yīng)作出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，顏色的合理運用可以真實的展現(xiàn)山水的實質(zhì)景觀，三原色對于初學(xué)者學(xué)習(xí)比較困難，但是真正學(xué)會運用可以使得學(xué)生在今后創(chuàng)作方面有更有扎實的基礎(chǔ)。

2.脫離書本融入自然

傳統(tǒng)書本教學(xué)對于美術(shù)教學(xué)有著影響和拘束力，無法真正的讓學(xué)生體會到自然界賦予的繪畫力量，只有讓學(xué)生脫離書本，撇開照片，與實物零距離接觸，所謂寫生就是將眼見實物通過自我思維的遐想進行勾勒，若沒有顯示物質(zhì)的光線、立體則也無法呈現(xiàn)美好的畫面。

3.效仿、臨摹古跡

雖然傳統(tǒng)的教學(xué)方式無法繼續(xù)現(xiàn)代的教學(xué)模式，在初學(xué)者中，可以要求寫生根據(jù)自己喜歡的畫家的畫跡進行臨摹，要做到傳承著傳統(tǒng)的藝術(shù)，并且要勇于突破，進行的在自己臨摹的畫跡上進行創(chuàng)新，打破前人刻板的畫法，運用新鮮元素填充畫面的生動感。

4.學(xué)會運用不同素材

對于學(xué)生的素材大多為毛筆、炭筆、炭筆條、鉛筆等，而新時代的進步使得人們運用的材料越來越多，如石灰、金屬、色粉筆等，不同材質(zhì)的原材料與元素可以打造出不同的顏色及色調(diào)，而對于傳統(tǒng)的教學(xué)基礎(chǔ)中，首要就是學(xué)會勾勒線條，主要與線條為主，并且早期繪畫目標(biāo)僅為山水，而對于傳統(tǒng)的山水畫可以演變?yōu)楝F(xiàn)代的建筑、橋梁等等一些自然界的物質(zhì)。均是學(xué)生材料，學(xué)生可以通過不同的角度、光線、色調(diào)進行繪畫，運用不同繪畫材料勾勒出來。

三、寫生對于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性

山水畫的美術(shù)教學(xué)滲透在學(xué)習(xí)科目的每一科，不僅僅只是學(xué)生的美術(shù)學(xué)科，更多是的使學(xué)生有較好的想象能力，對于今后學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幾何課目有較好的幫助，無論是繪畫幾何圖形還是分析三維立體幾何圖形，而且對于學(xué)生創(chuàng)新能力也有所提高，創(chuàng)新能力對于21世紀(jì)是每一個新時代學(xué)生不可缺少的重點，好的創(chuàng)新能力可以使學(xué)生對于今后的音樂、體育、寫作均有所幫助，美術(shù)寫生對于提高學(xué)生對于世界觀和價值觀的欣賞都有較好的提高，更快更好的提升學(xué)生的整體素質(zhì)和個人修養(yǎng)。

寫生是直接面對繪畫對象進行繪畫，其本質(zhì)給予花果樹木的動靜結(jié)合，也凝聚著人物的惟妙惟肖，寫生分為幾大派別：印象派、外光派等，但他們均完美詮釋者中國山水畫的典范，早年文藝復(fù)興時期，一些美術(shù)藝術(shù)家運用二維平面自我創(chuàng)造出三維立體空間感，使得光線、空間、美感均充分結(jié)合，創(chuàng)造出超凡的造詣。而我國從20世紀(jì)50年代初就有畫家運用山水畫的變化描繪出我國壯麗河山的變化和發(fā)展的進步，中國的山書畫比西方山水畫早有1000年之余，不僅傳達的是古人的思想更是人們的向往，無論是早年滄源的《村落圖》還是隋代展子虞的《游春圖》，均充分展現(xiàn)我國發(fā)展史不同時期的不同變化，對于我國山水畫的教育應(yīng)從根本上傳承，更要將我國山水畫發(fā)展的精髓告知每一位美術(shù)愛好者，寫生不僅僅是一門需要了解的藝術(shù)，更是一種打造的藝術(shù)、創(chuàng)造美的形式，教育者應(yīng)根據(jù)每一位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進行全方面的加強、更正、創(chuàng)新的訓(xùn)練，力爭將中國的山水畫的壯美和秀麗繼承下去，對于山水畫的寫生應(yīng)有著創(chuàng)作和開拓以及建立學(xué)生邏輯思維，充分發(fā)揮對自然界向往及遐想的能力，并且要抱有超越傳統(tǒng)，發(fā)揚山水畫新時代之美。

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