摘 要：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，教師要做到既教書又育人，我們的教學(xué)才算成功，德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分。初中語文教師要根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于道德教育的要求和課程中的教育因素，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢語言文字的情感，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大深厚，吸收民族文化的精華，自覺地、有機(jī)地在課堂教學(xué)中滲透道德教育。只有這樣學(xué)校教育才能培養(yǎng)出真正高素質(zhì)的人才，而且進(jìn)行德育教育也符合新課標(biāo)提倡的素質(zhì)教育

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育教育；意義

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”可見，中學(xué)語文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。為此，我們應(yīng)該在重視中學(xué)語文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育教育的研究與實(shí)踐，使德育工作與中學(xué)語文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展。那么在新課改的背景下初中語文教學(xué)如何進(jìn)行德育滲透呢？

一、以師之品，言傳身教

在教育中的一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格。古語“言教莫如身教”，講的就是這一道理。教師每天都會(huì)把自己的思想和舉止“曝光”在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著直接的、廣泛的和深刻的影響。因此，教師要完善自身的人格體系，讓誠(chéng)實(shí)守信、友善謙和、言行一致、堅(jiān)韌勤勞等美德自然流露于日常生活的一言一行中，自然流露在舉手投足之間，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用，進(jìn)而成為學(xué)生效仿的楷模。無言的人格示范往往能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越刻意的“教育”，其間所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)會(huì)悄悄地滲透到靈魂深處，慢慢感化學(xué)生的心靈，激勵(lì)他們?nèi)デ笳?、求善、求美，形成良好的品德修養(yǎng)。

二、充分挖掘教材中的德育因素，增強(qiáng)德育教育性

語文教材選取的作品大多是名篇佳作，文學(xué)性與思想性俱佳，每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。課文中充滿了情感，包含著對(duì)人民的愛、對(duì)祖國(guó)的愛、對(duì)大自然的愛、對(duì)藝術(shù)的愛、對(duì)勞動(dòng)的愛，這是人的高級(jí)情感，也就是說，課文中的情是引導(dǎo)“學(xué)做人”的必要鋪墊。然而，思想不是靠講解傳遞的，它是在感覺中、在認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生的。因此，語文教師要不失時(shí)機(jī)地抓住切入點(diǎn)，巧作引導(dǎo)，設(shè)法把學(xué)生帶入課文描寫的美好情感世界中，讓他們?cè)谄渲械玫窖张c感染，從而讓學(xué)生受到潛移默化的影響。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無產(chǎn)階級(jí)革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《周總理——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國(guó)傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國(guó)文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行，對(duì)學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號(hào)遇難記》中的船長(zhǎng)等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時(shí)緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績(jī)，就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、寓德于寫，在作文中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀

作文與做人密不可分，“吾手寫吾心”，在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極樂、與時(shí)俱進(jìn)的思想，對(duì)他們的一生發(fā)展都有很大幫助。因此，語文教師在作文教學(xué)中要重視學(xué)生的思想修養(yǎng)、審美情趣、意志品質(zhì)的引導(dǎo)，挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，讓學(xué)生在作文中表達(dá)自己的思想，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的能力。首先，要讓學(xué)生主動(dòng)積極地去感受生活，要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極地參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。其次，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，教育他們正確地認(rèn)識(shí)生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國(guó)的高尚情操。通過寫作，謳歌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。在作文教學(xué)命題時(shí)，應(yīng)注意要契合學(xué)生的身心特點(diǎn)，以喚醒其心理感受，寫出發(fā)自肺腑的好文章。這也有利于教師了解學(xué)生的思想傾向和潛在意識(shí)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。指導(dǎo)學(xué)生作文要注意從小處著眼，從身邊的人和事著筆，不胡編亂造，勇敢地講真話、訴真情，歌頌美德，揭露丑惡。作文切忌空洞，老師要指導(dǎo)學(xué)生少寫大題材，多動(dòng)用小角度進(jìn)行真摯的細(xì)節(jié)描寫。作文批改時(shí)要將德育內(nèi)容巧妙地穿插其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，以鼓勵(lì)為主。

四、開展語文活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

語文課堂應(yīng)注重“活動(dòng)教學(xué)”，語文活動(dòng)是一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人的教育過程，學(xué)生的思想品德素養(yǎng)也就隨之而提高。從語文活動(dòng)的目的任務(wù)看，語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身就融入了思想品德內(nèi)容，學(xué)生思想品德素養(yǎng)的提高可以在健康有益的語文活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中利用課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種各樣的語文活動(dòng)如：詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，手抄報(bào)，演課本劇等。語文活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的語文知識(shí)、技能、也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)了他們積極向上的情感。

總之，在初中語文教學(xué)中，我們教師有意的在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對(duì)正處于成長(zhǎng)和心理高速發(fā)展期的初中階段學(xué)生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段?？v觀初中語文教材，它濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，許多名作名篇都是初中學(xué)生很好的德育教材?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)德育滲透藝術(shù)與傳達(dá)的方法多種多樣，教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的含金量，也是因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，而不是德育的附庸，正視語文和德育的關(guān)系，在語文教學(xué)中滲透德育應(yīng)該是我們初中語文教師的責(zé)任和使命。