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        論馬克思主義信仰的建立

        2014-04-29 00:00:00趙文青
        博覽群書·教育 2014年8期

        摘 要:馬克思主義是一種科學(xué)的信仰,與其他宗教信仰有著本質(zhì)上的區(qū)別。馬克思主義信仰是集科學(xué)性、崇高性、全面性、現(xiàn)實性和理想性于一體的信仰,它人類精神的靈魂,是人類一切活動的指南。馬克思主義信仰在中國的建立十分必要。

        關(guān)鍵詞:馬克思主義;信仰;建立

        由于受到全球化的影響,當(dāng)今的中國受到各種文化意識的沖擊,多元化現(xiàn)象越來越嚴重,中國社會中的主流意識有不斷淡化的趨勢,從而引發(fā)馬克思主義信仰危機的產(chǎn)生。在之前的中國,馬克思主義一直被視為我國的精神信仰,受到中國共產(chǎn)黨和廣大中國人民的支持和擁護。然而,中國社會中特別是中國人民大眾中,馬克思主義信仰在人們的意識中不斷淡去,甚至被人們嘲弄。這種現(xiàn)象如果不盡快有效的解決,勢必影響到我國的精神文明建設(shè),乃至社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

        一、不斷挖掘馬克思主義信仰的科學(xué)特質(zhì)

        要在我國建立馬克思主義信仰,必須必要不斷挖掘馬克思主義信仰的科學(xué)特質(zhì),讓人們充分認識到馬克思主義思想和理論的精髓。只有這樣,人們才能夠主動自覺的接受和學(xué)習(xí)馬克思主義。在挖掘和研究馬克思主義信仰科學(xué)特質(zhì)的過程中,一定要注意以下幾個問題。(1)以馬克思和恩格斯經(jīng)典著作為主,其他思想家的著作為輔。過去馬克思主義信仰的研究主要集中在馬克思和恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等人的著作上,研究領(lǐng)域相對狹窄。除了以上思想家,還有盧卡奇、柯爾施、賴希、馬爾庫塞、弗羅姆、薩特、梅洛龐蒂等人的著作都可以作為研究的對象。(2)馬克思主義信仰的建立必須要堅持與中國具體實踐相結(jié)合。只有充分結(jié)合中國社會實際情況,有針對性地吸收馬克思主義的精髓,才能夠真正發(fā)揮馬克思主義思想的指導(dǎo)作用,促進我國社會的健康發(fā)展。

        二、加強馬克思主義信仰教育

        加強馬克思主義信仰教育有助于增強馬克思主義信仰的自覺性。當(dāng)前,我國已經(jīng)意識到了精神文明的重要性,在建設(shè)精神文明的過程中,要將馬克思信仰教育融入和滲透到精神文明的建設(shè)當(dāng)中。因此,要在我國建立馬克思主義信仰,必須將馬克思主義信仰教育作為精神文明建設(shè)的重點來抓,使我國人民大眾在馬克思主義信仰的指導(dǎo)下建立高度的精神文明。信仰作為人類精神的靈魂,它是人類一切活動的指南。馬克思主義信仰是集科學(xué)性、崇高性、全面性、現(xiàn)實性和理想性于一體的信仰。在我國精神文明建設(shè)中,馬克思主義信仰起著精神動力、智力支持和科學(xué)引導(dǎo)的重大作用,只有沿著馬克思主義信仰的大道,中國精神文明建設(shè)才不會偏離正軌,才能將具體的精神文明建設(shè)落到實處,并且越來越好。其次,要將理論教育與實踐充分結(jié)合起來。馬克思主義是一個科學(xué)健全的思想理論體系,它來源于現(xiàn)實,并為人類社會實踐提供強有力的理論導(dǎo)向作用,同時它又高于現(xiàn)實,預(yù)見人類未來社會的發(fā)展,使人類社會能夠提前做好各種準備,及時調(diào)整發(fā)展中的弊端和偏向,防范于未然。在馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)下,我國社會的改革開放程度越來越高,中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得到了前所未有的成果,中華民族正在光明的大道上實現(xiàn)民族偉大復(fù)興和崛起。這充分說明了馬克思主義理論教育與中國特色社會主義實踐相結(jié)合的科學(xué)性。此外,要將真理力量和情感滲透緊密結(jié)合起來。在馬克思主義信仰的建設(shè)中,要正確處理真理和情感的關(guān)系。人類是有感情,如果僅僅是枯燥乏味、毫無感情的真理說教,即使真理再正確和科學(xué),也會激起人們的逆反和排斥心理,不愿意去接受和學(xué)習(xí)。因此,要在我國社會中建立起馬克思主義信仰,必須達到理性和感性的平衡。

        三、使建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想深入人心

        我國現(xiàn)階段各族人民的共同理想是建設(shè)有中國特色的社會主義,把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。我國建設(shè)中國特色社會主義的共同理想以中國當(dāng)前社會現(xiàn)狀為背景,它以中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)為方向,以中國13億人口為廣泛的群眾基礎(chǔ)。中國特色社會主義的共同理想是馬克思主義信仰與中國初級階段國情充分結(jié)合的產(chǎn)物,是扎根于中國現(xiàn)實社會的務(wù)實的理想,它不僅是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo),也是全中國人民的奮斗目標(biāo),凸顯出中國人民振興中國、對國富民強中國的殷切期盼。在建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想中,共同富裕是一個重要內(nèi)容和目標(biāo),共同富裕要求中國人民不僅要重視個人利益,還要顧全大局,全面關(guān)注集體和國家利益,實現(xiàn)各方利益的雙贏,從而帶動全中國人民都不斷富裕起來。在這個過程中,人民能夠深深感觸到國家理想的偉大號召力和感應(yīng)力,體會到全中國人民齊心協(xié)力的巨大動力和支撐作用。在這其中,馬克思主義信仰為人們提供辨別是非標(biāo)準,指導(dǎo)人們什么是正確的,什么是錯誤的,什么該做,什么不該做,從而避免重蹈覆轍,避免過于激進的思想觀念和措施,避免誤入歧途,拋棄共產(chǎn)主義信仰。

        四、結(jié)語

        馬克思主義信仰幫助中國社會和人們找到正確的文化和精神方向。只有在馬克思主義信仰的引導(dǎo)下,中國才能夠設(shè)定科學(xué)合理的中國特色社會主義理想,中國人民才能夠建立正確的人生觀、世界觀和價值觀。馬克思主義信仰教會人民透過現(xiàn)象看本質(zhì),教會人們明辨真理和謬論。只有以馬克思主義信仰為指南針,才能夠把握住中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的方向。

        參考文獻:

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        [3]王一博.馬克思主義信仰的理性特質(zhì)和理性化重建[D].陜西師范大學(xué),2013.

        [4]王淼.論馬克思主義信仰的重建[J].五邑大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,01:9-12.

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