摘 要：元代是一個(gè)多鐘宗教并存的社會(huì)，各宗教壁畫(huà)創(chuàng)作也必然受到重視。永樂(lè)宮壁畫(huà)的色彩體系，直接影響了當(dāng)時(shí)及其后的宗教壁畫(huà)創(chuàng)作。本文以永樂(lè)宮壁畫(huà)中的《朝元圖》為主，從色彩構(gòu)成的三個(gè)角度分別進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：元代；壁畫(huà)；永樂(lè)宮；朝元圖；色彩

元代在建國(guó)初期道教被提倡，統(tǒng)治階級(jí)需要利用宗教維系和鞏固政權(quán)，宗教也需要借組政治庇護(hù)求得生存和發(fā)展，廣大人名群眾在歲無(wú)寧日，生存得不到保障時(shí)也渴望從宗教中獲得精神寄托，正是在這一社會(huì)背景下宗教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。

一、永樂(lè)宮

永樂(lè)宮始建于元代，是我國(guó)著名的元代道教宮觀。其原址在山西南端的芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)（前屬永濟(jì)縣），1959年因?yàn)橹卫睃S河的工程動(dòng)工開(kāi)始，永樂(lè)宮便遷到芮城縣北三公里的地方。宮殿內(nèi)壁的墻壁上，布滿(mǎn)了精心繪制的壁畫(huà)，整個(gè)建筑布局主次有序，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。其壁畫(huà)分布在無(wú)極門(mén)、三清殿、純陽(yáng)宮和重陽(yáng)殿，以三清殿《朝元圖》最具代表性，三清殿，又稱(chēng)無(wú)極殿，是永樂(lè)宮的主殿。殿內(nèi)四壁及扇面墻兩側(cè)都繪滿(mǎn)壁畫(huà)，內(nèi)容為《道府諸神謁元始天尊》簡(jiǎn)稱(chēng)《朝元圖》。

二、《朝元圖》

《朝元圖》整幅畫(huà)面布局壯闊構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)豐滿(mǎn)，總繪394身佛像。整幅畫(huà)中人物造型飽滿(mǎn)，神態(tài)各異，人物之間顧盼有神，形象逼真生動(dòng)，令人陶醉。人物或靜或動(dòng)，性情神態(tài)各不相同：有的對(duì)話(huà)，有的傾聽(tīng)，有的凝眉而思。這組群像中，男女老少，壯弱肥瘦，動(dòng)靜相參，疏密有致，在變化中達(dá)到了統(tǒng)一，多樣中取得了和諧，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

全畫(huà)用筆簡(jiǎn)練果斷，一線(xiàn)一點(diǎn)都無(wú)多余一筆。色彩既協(xié)調(diào)又絢麗，富于濃重的民族裝飾趣味。重彩勾填筆到神隨。在著色山多用礦物質(zhì)顏料填涂，在衣冠飾物的科華上為突出其精麗之美以英絡(luò)花鈿瀝粉貼金，從而形成絢麗華艷而又莊重和諧，統(tǒng)一在線(xiàn)描的墨骨之中。如此宏大的場(chǎng)面，如此千姿百態(tài)的人物，卻看不見(jiàn)草率之處和拼拼接之痕，堪稱(chēng)是絕世精品。

三、《朝元圖》色彩分析

1.補(bǔ)色對(duì)比。補(bǔ)色是人的視覺(jué)心理的一種反映，這類(lèi)色彩藝術(shù)開(kāi)始僅僅是本能的反映，運(yùn)用到繪畫(huà)色彩結(jié)構(gòu)中則平衡了色彩“視覺(jué)心理”，顏色彼此之間相互區(qū)分，互補(bǔ)，刺激視覺(jué)心理，組成統(tǒng)一的整體色彩結(jié)構(gòu)。

永樂(lè)宮《朝元圖》畫(huà)面主要以石青，石綠等類(lèi)似色組合畫(huà)面，出現(xiàn)最多的補(bǔ)色對(duì)比顯而易見(jiàn)是土紅或是赭石色與石膏，石綠。這是一對(duì)美妙而和諧的對(duì)比色。石綠在土紅類(lèi)色的對(duì)比與襯托下如翡翠般椰熠熠生輝，明亮而通透，赭石或者是土紅的使用避免了過(guò)分強(qiáng)烈的色彩關(guān)系。

2.冷暖對(duì)比。色彩的冷暖對(duì)比放置在“五色論”中看來(lái)，也就是色彩陰陽(yáng)觀：即色彩中的暖色，亮色為陽(yáng)色，冷色，重色為陰色。冷暖色彩的性質(zhì)不一樣，對(duì)人的視覺(jué)刺激產(chǎn)生不同的效果，給人心理上形成了不同的色彩影響。

永樂(lè)宮壁畫(huà)中這種較大面積的明度較高的冷色粉綠，粉藍(lán)，與小面積的深紅，赭石等暖色塊并置在一起，色彩感覺(jué)上給人一種飽滿(mǎn)，艷麗，輝煌。形成了冷色調(diào)中柔和的冷暖對(duì)比，又沒(méi)的色彩冷暖在現(xiàn)代繪畫(huà)中的也是少見(jiàn)的。

明度越高的色彩看上去越冷，明度越低的色彩給人視覺(jué)刺激后產(chǎn)生變暖的傾向。永樂(lè)宮壁畫(huà)中的藍(lán)綠色由于使用的礦物質(zhì)原料，相對(duì)含有一定量的白粉，從而提高了明度，形成了特殊的，奪人視覺(jué)色彩的張力。另一方面，石青，石綠是由一種類(lèi)似寶石的礦石材料研制而成的，顏色性能穩(wěn)定，堅(jiān)固，在漫長(zhǎng)的歲月中輕易不會(huì)變色，壁畫(huà)中另一些含有銀朱或黃丹的迪奧和色變色后形成了比較重的灰色，低明度的畫(huà)面襯托著石青，石綠，色彩顯得穩(wěn)重而平和。使人產(chǎn)生平靜，安逸，清淡，理智莊嚴(yán)的心理感受，看后使人心靜下來(lái)，精神上也不覺(jué)的疲勞。

三清殿西壁的金母元君像，多賦以暖色，而提以冷色，她周?chē)娜宋飫t以冷色為基調(diào)，提以暖色，因此華麗而古雅。

純陽(yáng)殿的《鐘離權(quán)度呂洞賓》圖中的鐘離權(quán)衣服著石綠，衣邊，衣袖用以墨色，肌膚用紫赤色勾填，而呂洞賓的衣服著白色，兩個(gè)任務(wù)的微冷的用色在背景的暖灰色調(diào)的襯托下，呈現(xiàn)出古樸清雅。

在冷暖色彩對(duì)比中，同一色彩在不同位置的對(duì)應(yīng)關(guān)系取得了畫(huà)面的協(xié)調(diào)，使畫(huà)面在冷暖色對(duì)比動(dòng)蕩的色彩中球的穩(wěn)定與統(tǒng)一，這種穩(wěn)定是一種動(dòng)態(tài)的冷暖色隨筆和諧關(guān)系。永樂(lè)宮壁畫(huà)強(qiáng)烈而統(tǒng)一的色彩結(jié)構(gòu)，一部分是畫(huà)工本能的自發(fā)傾向，另一部分是明見(jiàn)色彩習(xí)慣和師徒相傳的用色規(guī)律。

3.明度對(duì)比。明度對(duì)比是一切色彩對(duì)比的基礎(chǔ)。色彩的明快與響亮，低沉與渾厚在眾多的情況下取決于明度。

永樂(lè)宮純陽(yáng)殿壁畫(huà)中火焰用紅色，屋子用棗紅色，刮風(fēng)用白色，夢(mèng)幻用灰白色，再加上由于時(shí)間與材料的原因，變色后形成的優(yōu)美的暖灰白色和冷紫色，將任務(wù)與環(huán)境組成了協(xié)調(diào)混潤(rùn)的色彩交響樂(lè)。部分人物身上斑駁脫落的白色衣裙以及白馬穿插，點(diǎn)綴于整個(gè)畫(huà)面之中，如此輕快的音符，增添了明快恬靜的節(jié)奏感，整個(gè)畫(huà)面的色彩散發(fā)出和諧而濃郁的藝術(shù)氣息，令中外藝術(shù)家，學(xué)者沉靜其中。

在永樂(lè)宮壁畫(huà)《朝元圖》中，女性面部用傳統(tǒng)的重色勾填發(fā)，有計(jì)劃的使用朱砂等石色，用白色等單純色調(diào)間隔起來(lái)，紅色加白，通常給人以溫雅，清秀細(xì)嫩，美麗的心理感受。同是女像的水星，電母與玉女，但施色卻有所不同，電母面部黃色偏多，所以給人以光明，急速的感覺(jué)，表現(xiàn)電母深沉，莊重的個(gè)性神態(tài)，而玉女黃色的衣裙，綠色的飄帶，給人以高貴富麗之感，水星是以玉女的形象出現(xiàn)的，比喻水之柔美。她回眸凝視，手握毛筆，她是整幅壁畫(huà)中最清秀的女性形象，她的面部用以藍(lán)色加白之多，微微泛紫，給人以清淡，高雅，端莊，俊俏的感覺(jué)。

四、結(jié)語(yǔ)

總體看，《朝元圖》每一部分的色彩組合，存在補(bǔ)色，冷暖，明度，色相的對(duì)比，由于時(shí)間的原因形成不同程度的膚色組合對(duì)比。補(bǔ)色對(duì)比和冷暖對(duì)比形成了《朝元圖》色彩構(gòu)成的特征?！冻獔D》遵循的是“以簡(jiǎn)為美，以少勝多”的色彩歸納原理，使《朝元圖》的色彩效果在整體上形成了“色澤通透，生機(jī)盎然，寓動(dòng)于靜，沉穩(wěn)莊重”的特色。

元代壁畫(huà)為寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的工筆重彩形式，不同于卷軸畫(huà)那樣的有著明顯的演變痕跡。因?yàn)橹挥袑?xiě)實(shí)的工筆重彩才能最充分的體現(xiàn)出感化民眾的藝術(shù)功能，才適合特殊的欣賞環(huán)境，也才能迎合廣大民眾的審美需求和欣賞習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]李浴.中國(guó)美術(shù)史綱[M].遼寧：美術(shù)出版社，1988，12.

[2]段文杰.中國(guó)壁畫(huà)全集[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，1991.

[3]李廣元.東方色彩研究[M]黑龍江：美術(shù)出版社，1994.

[4]潘公凱.走近壁畫(huà)——壁畫(huà)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)[M]福建：美術(shù)出版社，2001.

[5]杜哲森，元代繪畫(huà)史[M]北京：人民美術(shù)出版社，2000.6.

[6]楚啟恩.中國(guó)壁畫(huà)史[M]北京：工藝美術(shù)出版社，2000.3.