摘要：對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育，有助于醫(yī)學(xué)生在校養(yǎng)成良好的誠信意識(shí)和自律意識(shí)，在工作崗位上形成良好的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德，并最終形成高尚廉潔的人格品質(zhì)。研究醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)載體的類型、特征、功能，把握醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)載體選用的特殊性和針對性，對提高醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的實(shí)效性具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；廉潔文化教育；活動(dòng)載體

醫(yī)學(xué)生是醫(yī)務(wù)工作者最主要的來源，在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張、人民醫(yī)療保障水平仍需大幅提高的情況下，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育，可以使醫(yī)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)療腐敗的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因及其巨大危害，從而自覺樹立起正確的榮辱觀，自覺規(guī)范日常學(xué)習(xí)生活行為，形成較高的職業(yè)道德，自覺抵制醫(yī)療腐敗行為。因此，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育是醫(yī)學(xué)生思想品德教育、醫(yī)學(xué)倫理教育、職業(yè)道德教育和培養(yǎng)社會(huì)主義合格醫(yī)療人才的必然要求[1]。只有準(zhǔn)確把握醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的內(nèi)在要求，不斷創(chuàng)新思路，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，才能在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德早期教育中做出有益探索，將醫(yī)療腐敗扼殺在萌芽狀態(tài)[2]。

1廉潔文化教育活動(dòng)載體的內(nèi)涵

1.1廉潔文化 廉潔文化[3]是指在社會(huì)群體中與主流文化相適應(yīng)的價(jià)值觀、道德觀以及相應(yīng)的行為模式的總和，具有教育功能、導(dǎo)向功能和約束功能[4]。

1.2廉潔文化教育 廉潔文化教育，是指是指為了傳播廉潔文化，引導(dǎo)公眾不斷提高廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，有目的、有計(jì)劃、有組織開展的社會(huì)活動(dòng)[5]。

1.3廉潔文化教育活動(dòng)載體 廉潔文化教育載體是指能承載和傳導(dǎo)廉潔文化教育信息，并能為主體所運(yùn)用，且主客體可借此進(jìn)行雙向互動(dòng)的廉潔文化教育活動(dòng)的工具或手段?；顒?dòng)載體是指教育的主體為達(dá)到教育目的，有計(jì)劃、有組織地開展各種活動(dòng)， 將教育的內(nèi)容寓于活動(dòng)之中， 使教育的客體在活動(dòng)過程中受到教育。醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)載體是指高等醫(yī)藥院校通過有意識(shí)、有目的地開展各種活動(dòng)，將廉潔文化教育的內(nèi)容寓于活動(dòng)之中， 使醫(yī)學(xué)生在活動(dòng)過程中受教育，進(jìn)而促使醫(yī)學(xué)生形成正確的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、廉潔的人格品質(zhì)和高尚的職業(yè)道德操守[6]。

2醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育教育活動(dòng)載體的類型

醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育教育活動(dòng)載體的類型根據(jù)活動(dòng)的組織單位可分為黨團(tuán)活動(dòng)載體、社團(tuán)活動(dòng)載體、教學(xué)活動(dòng)載體；根據(jù)活動(dòng)開展的范圍可分為校內(nèi)活動(dòng)載體、校外活動(dòng)載體；根據(jù)活動(dòng)的形式可分為教育類活動(dòng)載體、文體類活動(dòng)載體、實(shí)踐類活動(dòng)載體；根據(jù)活動(dòng)開展的固定和不固定可分為常規(guī)性活動(dòng)載體和非常規(guī)性活動(dòng)載體[7]。

3醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)載體的特征

3.1滲透性 利用活動(dòng)載體進(jìn)行廉潔文化教育，教育主體將廉潔文化教育的內(nèi)容和目標(biāo)寓于各種校園文化活動(dòng)之中，廉潔文化教育內(nèi)容得以生動(dòng)、形象地體現(xiàn)出來，使學(xué)生在活動(dòng)中感悟和體會(huì)，潛移默化地接受廉潔文化教育的內(nèi)容。

3.2多樣性 活動(dòng)內(nèi)容多樣，如學(xué)習(xí)活動(dòng)、文體活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等；活動(dòng)方式多樣性，如集體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)等；活動(dòng)載體功能多樣，有教育功能、傳播功能、激勵(lì)功能、溝通功能等。

3.3開放性 活動(dòng)的開放性主要是與傳統(tǒng)課堂教育相較而言，主要體現(xiàn)在活動(dòng)范圍的開放，活動(dòng)打破了學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)之間的限制，面向全體學(xué)生開放，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好進(jìn)行選擇；打破了校園的限制，可以走出校門，向社會(huì)公眾開放。

3.4特殊性 醫(yī)學(xué)院校廉潔文化有著鮮明的醫(yī)學(xué)專業(yè)特色，醫(yī)學(xué)院校廉潔文化建設(shè)在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生救死扶傷、醫(yī)者仁心等醫(yī)德規(guī)范方面發(fā)揮積極的作用，幫助醫(yī)學(xué)生提高職業(yè)道德修養(yǎng)， 樹立\"以人為本\"、\"懸壺濟(jì)世\"的服務(wù)理念，從靈魂深處引導(dǎo)其形成較高的廉潔素質(zhì)，從而將醫(yī)療腐敗扼殺在萌芽狀態(tài)。

4醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)載體的功能

4.1教育功能 教育功能是指活動(dòng)載體能夠傳導(dǎo)醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的內(nèi)容和要求，受教育者通過活動(dòng)從中得到潛移默化的影響、受到教育，在日常生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺形成良好的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德和廉潔的人格品質(zhì)。

4.2激勵(lì)功能 醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)載體的激勵(lì)功能是指作為醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)的開展在促使大學(xué)生個(gè)體充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，努力提高自身廉潔人格品質(zhì)方面所發(fā)揮的作用。廉潔文化教育中經(jīng)常開展向醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)內(nèi)榜樣學(xué)習(xí)、聽廉潔模范人物先進(jìn)事跡報(bào)告等活動(dòng)，醫(yī)學(xué)生可以從模范典型人物身上汲取正能量，激勵(lì)其不斷進(jìn)取，形成向榜樣比學(xué)趕幫超的良好風(fēng)氣[8]。

4.3凝聚功能 廉潔文化教育活動(dòng)載體內(nèi)容豐富，形式多樣，符合當(dāng)前大學(xué)生的認(rèn)知和觀念，適合大學(xué)生的心理特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的吸引力，能廣泛地吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來， 把分散的千差萬別的個(gè)體聚集到一起，凝聚成一股力量，為著共同的目標(biāo)而努力。

4.4溝通功能 溝通功能是指參與者通過各種活動(dòng)進(jìn)行情感和思想上的交流，進(jìn)而加強(qiáng)溝通和理解、聯(lián)系與合作，增強(qiáng)了廉潔文化教育的實(shí)效性和針對性。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：學(xué)生之間的溝通；教育者和受教育者之間的溝通；學(xué)生與社會(huì)之間；社會(huì)組織之間的溝通。

5增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育活動(dòng)載體運(yùn)用的實(shí)效性和針對性

5.1與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育相結(jié)合 廉潔文化教育落實(shí)到某一行業(yè)必然要與行業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相結(jié)合。就醫(yī)學(xué)教育而言，就是要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，通過醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的良好的職業(yè)道德，提升將來醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育應(yīng)以體現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)德素質(zhì)教育為特點(diǎn)的校園文化對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，可以利用醫(yī)學(xué)生誓詞、全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求和豐富多彩的校園文化活動(dòng)凈化當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境中一些不良因素對醫(yī)學(xué)生的影響。同時(shí)，任課教師和實(shí)習(xí)帶教老師身上表現(xiàn)出的對患者的同情心、正義感和對事業(yè)高度的責(zé)任感，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的最佳范本和生動(dòng)教材。

5.2與醫(yī)學(xué)人文教育和醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)動(dòng)態(tài)相結(jié)合 醫(yī)學(xué)生的廉潔文化教育要重點(diǎn)突出醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生廣闊的視野和博大的胸懷，使他們走上醫(yī)療崗位以后，能跳出專業(yè)的局限和思維方式，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋醫(yī)者仁心[9]。可以通過介紹當(dāng)前我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革狀況及改革開放前后醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的比較，培養(yǎng)學(xué)生對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生為提高人民健康水平和我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展而不斷努力奮斗的使命感和責(zé)任感。

5.3與醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐相結(jié)合 要高度重視醫(yī)學(xué)見習(xí)生、實(shí)習(xí)生的廉潔文化教育，把廉潔文化教育滲透于學(xué)生臨床實(shí)踐之中。見習(xí)期、實(shí)習(xí)期，是醫(yī)學(xué)生從學(xué)生到醫(yī)生、從學(xué)校邁入社會(huì)最重要的過渡期，也是敏感期，對各類相關(guān)信息吸收快，在是非面前易動(dòng)搖，甚至個(gè)別會(huì)犯原則性的錯(cuò)誤，臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)教師應(yīng)將醫(yī)學(xué)理論知識(shí)、臨床實(shí)踐和職業(yè)道德教育聯(lián)系起來，運(yùn)用身邊的實(shí)例現(xiàn)身說法，提升醫(yī)學(xué)生關(guān)愛生命、治病救人、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

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