每當人們提起景邁山，毋庸解釋，定是申遺中的唯一的世界的千年萬畝古茶園。景邁、芒景“兩景”均依托在景邁山上，古茶園，林中樹，樹中茶，堪稱景中景，園中園。密林深處有人家，綠色、生態(tài)、環(huán)保，經(jīng)中外專家學者一再考證，“天賜普洱·世界茶源”，也是順理成章。

這些年，游人如織。來也匆匆，去也匆匆?？床煌甑木爸拢牪煌甑妮W事，品不盡的生熟系列，吃不夠的山珍佳肴，領(lǐng)略古樸的風情民俗。好再來，歡迎您。于是，有的不是一次兩次，而是多次。

秘境探幽，夢里尋她千百度，原來她在曲徑通幽處。走進籠蚌寨，就好像是走進陶淵明筆下的《桃花源記》的“世外桃源”。耳聞目睹的人和事、景觀景物，會使你心靈顫動，新鮮而有趣。不識籠蚌真面目，只緣身在市井中。

從寨頭云遮霧散后，路邊拐彎處有個角度，可拍到籠蚌寨的全貌，山坡悠緩處，猶如一座靠椅，寨子仿佛安靜地坐在椅子上，背靠景邁山，腳踏南朗河，悠閑地自我陶醉地欣賞著揣摩著梯田和臺地，還有左轉(zhuǎn)右旋的路。這不是海市蜃樓的幻影，而是地地道道的哈尼族支系尖頭阿卡人的好在處。全寨45戶人家，除了一兩間水泥澆灌鋼混結(jié)構(gòu)的樓房，實際是茶廠外，其它都是木料穿斗拉榫的民族式樣的桿欄式建筑，亦稱千腳落地。兩層，上面住人包括伙房，下面打破常規(guī)，家禽家畜一邊去，作為停車房和雜物間，干凈整潔。幾乎每家都電視機音響設(shè)備齊全，都有太陽能浴洗設(shè)施。全寨有兩個公廁，一個球場，一個文化室，亦有高音喇叭廣播，文明新村模樣彰顯，非同以往。

籠蚌寨，與眾不同的是純粹的尖頭阿卡人的山寨，嫁娶其他民族的是有，而與其他民族雜居的絕無。阿卡人是哈尼族的一個支系，分為尖頭阿卡人和平頭阿卡人。語言相通，只是音調(diào)不同，恰如C調(diào)變F。尖頭與平頭，顯著的標識是女性的頭飾。若是尖頭阿卡女性們穿戴著她們靚麗的服飾上街，趕街的人定會駐足。青色（黑色）布料是自己染的，自家種的靛（板蘭根）為主要顏料，用大土鍋浸泡，還要勾兌酒才不會褪色，浸泡晾干，干后又浸泡，循環(huán)往復，15天后才能使用。

秋收后，11月15日是他們的“嘎湯帕”節(jié)，即開門節(jié)。這天，男女老少，歡歌載舞跳咚八嚓竹筒舞，共進長街宴形的午餐，還唱敬酒祝福歌，音高尾長的歌聲，悠遠地會從山這邊飄到山那邊。罕見的祭祀禮儀，似乎為尖頭阿卡人獨有。這天是要殺豬也要殺雞的，常理一般用刀殺。可他們殺雞不用刀，是用棒。狀如搟面棒，事先就準備好的，左手將雞腳拎起來，右手一棒敲雞頭，一棒下去，可謂迅雷不及掩耳，黃泉路上無刀痕，便沒命了。一般來說，大閹雞是不敲的，養(yǎng)著是為了拔頸項胸脯上的羽毛，作為服飾的裝飾物，與銀泡鑲嵌陪襯更顯得鮮艷奪目。

過了開門節(jié)之后，還要過5天的關(guān)門節(jié)，那是在翻年又一春之際，其中一天是螞蚱節(jié)，一天是竜巴節(jié)。新一輪辛勤耕耘勞作又開始了，有勞有逸，亦張亦馳。

村長鐘啊麥介紹說，口傳記事，立寨已到七代人，已有175年的建寨史，45戶，166人，有水田人均1畝，山地人均3畝。古茶園200畝，是分到戶的。亦有生態(tài)茶園700畝。因為品味好，茶葉不愁銷路。他領(lǐng)我們?nèi)ビ^光茶園，左上方那塊茶地邊，種有一棵大泡果，果實累累，即將成熟，綴彎枝杈；左下方那塊茶地邊，有幾棵罵栗嘎（膠子果），一個個泛白熟透，品嘗味甜。這尖頭阿卡人會打扮，不僅著裝會打扮，連茶園也會打扮。茶葉吸附力強，品鑒茶味時，說不準不僅泛出茶香味的同時，還會泛出果香味兒來呢！

在這里停留期間，我們還采訪了91歲的黃折波老人，他耳聰目明，看上去只80多的樣子，面容的溝溝坎坎還不十分明顯。有意識地看看，青年男女的面部容顏，一個個皮膚細膩，沒有一個疙疙瘩瘩的，個個滑滑溜溜、紅潤潤的，一輩子勿需整容。他們的婚姻，歷來是自由的，各擇配偶，父母從來不包辦。本民族人若要帶走姑娘，放下5角錢就行。

籠蚌寨是幽靜的，又是綠色的、生態(tài)的、環(huán)保的；她的稻作文化、茶文化源遠流長，自然的、人文的景觀，只要你涉足過一次，便會在腦海中定格，烙下深刻的印象。

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2013年，籠蚌被列為云南少數(shù)民族特色村寨建設(shè)名單。省民委出資150萬元，對道路、太陽能、公廁、畜廄、飲水工程等基礎(chǔ)設(shè)施進行了改造升級，并改造修繕了哈尼族特色民居，建設(shè)了民族團結(jié)示范戶。