【 人物名片 】

任玉嶺，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，國家教育咨詢委員會(huì)委員，原國務(wù)院參事，第九、十屆全國政協(xié)常委。先后走訪世界30多個(gè)國家，并擔(dān)當(dāng)中國產(chǎn)學(xué)研促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國公共關(guān)系聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中華海峽兩岸書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席等。

自古以來，書法就有名人書法和書法名人兩種類型。其中得以傳承和影響較大的往往是既為書法名人又為名人書法的作品。任玉嶺先生的書法，之所以受到廣為關(guān)注和多方面的贊許，就因?yàn)樗扔忻藭ㄖ尘?，又有書法名人之?nèi)涵。

一舉成名 不同凡響

任玉嶺不愧為書法名人。他雖然不是科班出身，也不是終生練習(xí)書法之人，但是他的書法一問世，就不同凡響。任玉嶺是理科出身的，大學(xué)畢業(yè)后一直從事工業(yè)技術(shù)的研究工作，除了文革期間用毛筆寫過字外。50多年一直沒有提毛筆，進(jìn)入新世紀(jì)后，他因?yàn)樵谌珖f(xié)常委和國務(wù)院參事崗位上，常同一些書畫大家一起開會(huì)，一起考察，受到這些大家的影響，他才開始提起毛筆創(chuàng)作書法。

出人意料的是，他的書法一問世，就受到了人們的高度關(guān)注。第一件事，就是香港一位朋友看到后，便立即決定為他在港澳辦個(gè)人書法展覽，并且寫出一份作品展覽的合同，讓任玉嶺簽字。簽約后，任玉嶺按合同要求用了3個(gè)月的業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作出120幅作品。就在這120幅作品尚未送出時(shí)，適逢中央美術(shù)出版社為慶祝中華人民共和國成立60周年出版書畫專輯的征稿。當(dāng)時(shí)，人民美術(shù)出版社在全國遴選60位書畫家，為每人出一個(gè)專集，要求每人提供100幅作品，任玉嶺經(jīng)人推薦，進(jìn)入了遴選對(duì)象，于是準(zhǔn)備送往港澳的120幅作品被人民美術(shù)出版社拍攝后，為任玉嶺出版了書法專集。沒想到的是，任玉嶺這首次的批量創(chuàng)作，得到了專家的好評(píng)，當(dāng)人民美術(shù)出版社在60個(gè)人的專集中挑出10個(gè)人的專集匯編為《當(dāng)代藝術(shù)名家》合訂本時(shí)，任玉嶺的專集也進(jìn)入了其中。由此一發(fā)不可收拾，任玉嶺的書法作品開始引起社會(huì)的關(guān)注。一次任玉嶺把這次人民美術(shù)出版社出版的專集送給分管文史工作的馬凱副總理指正時(shí)，沒想到第二次與馬凱同志見面時(shí)，馬凱同志還專門對(duì)任玉嶺講：“沒想到你的書法寫那么好！”

之后，連續(xù)逢上國慶60周年、中國共產(chǎn)黨成立60周年和辛亥革命100周年大型書法展，任玉嶺均被作為書法名家受邀展出作品，又一次沒想到的是這3次大展中，他都獲得了一等獎(jiǎng)或金獎(jiǎng)。這3次書畫大展后，任玉嶺又應(yīng)邀參加了在臺(tái)灣舉行的兩岸藝術(shù)家書畫展，這次展出中，任玉嶺又獲金獎(jiǎng)。任玉嶺還被評(píng)為一級(jí)書法師、紅色藝術(shù)家、中國百位書畫藝術(shù)傳承人，并同沈鵬、歐陽中石、張海等并列為中國五大書法創(chuàng)新人物，潤(rùn)格費(fèi)48000元/平尺。

書法世家 潛心學(xué)習(xí)

任玉嶺的書法之所以如此不同凡響和令世人震驚，并非偶然。他的成功，實(shí)際上與他60年前的努力分不開。遠(yuǎn)在上個(gè)世紀(jì)四十年代，任玉嶺在小學(xué)期間天天寫大楷和小楷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間買不到宣紙，就用祭祖的裱紙、包裝食品的馬糞紙書寫。沒有墨就在山上撿一種紅石頭，研磨后當(dāng)墨用，寫出的是紅字。另外，他出身書法世家，耳濡目染，對(duì)翰墨產(chǎn)生了深厚情感。

解放后，任玉嶺雖60年不曾提毛筆寫字，但他在參觀廟宇、展館、學(xué)校、工廠時(shí)，只要看到好的書法，他總要在心中、在手上演示一下其走筆并記下那些特殊的線條。他在日本、韓國諸多廟宇、宮殿中看到好的書法，還專門拍照。另外，任玉嶺長(zhǎng)期以來，特別是做政協(xié)常委、國務(wù)院參事后的15年中，他為提案建言，撰文上千篇，手稿約有兩麻袋。這些手稿雖是硬筆而為，但對(duì)任玉嶺的書法創(chuàng)作能夠一鳴驚人都起到了很重要的鋪墊。

辯證習(xí)書 勇于創(chuàng)新

世界上一切事物都是一分為二，對(duì)立統(tǒng)一的，都是在矛盾作為動(dòng)力的推動(dòng)下前進(jìn)的。書法藝術(shù)的發(fā)展同樣需要有矛盾作為動(dòng)力，需要在對(duì)立統(tǒng)一中前進(jìn)。為此，任玉嶺認(rèn)為，用好辯證法，是學(xué)好寫好書法的關(guān)鍵。

任玉嶺還認(rèn)為用辯證法做指導(dǎo)，對(duì)搞好書法學(xué)習(xí)也很重要，只有善于用辯證唯物主義史觀，才能對(duì)歷史上留下來的眾多作品，進(jìn)行去粗取精、去偽存真。

任玉嶺在童年學(xué)習(xí)書法的5年中，經(jīng)常是臨帖的，但后來的起步，根本沒時(shí)間去臨帖，怎么辦？他就去讀貼。大家知道，書法藝術(shù)，經(jīng)過近3000年數(shù)以千計(jì)的大家們的創(chuàng)造，確實(shí)是個(gè)極其豐富的寶庫，內(nèi)涵博大精深。那么多的字帖，學(xué)什么？學(xué)多少？取什么？怎么??？同樣要用辯證法的觀點(diǎn)處理好這些學(xué)習(xí)中的問題。正如孫子兵法所講，“不謀萬事者，不足謀一事”，大家要想學(xué)好書法，真正做好繼承和創(chuàng)造，就必須讀百家字帖，只有對(duì)數(shù)百家書家的作品都讀到了，都有感悟了，才能以真正取其精華，搞好創(chuàng)造。

任玉嶺認(rèn)為，同其它領(lǐng)域一樣，我們需要支持新生事物，支持年輕人的敢做敢為，對(duì)真正的創(chuàng)新萌芽有時(shí)還要呵護(hù)。但是作為方向標(biāo)，一定要提倡先繼承后創(chuàng)新，要堅(jiān)持創(chuàng)新的正確方向，要堅(jiān)決反對(duì)無繼承的亂創(chuàng)新，和脫離書法規(guī)則的千奇百怪的糊涂亂抹。只有這樣，才能做到百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，才能使作為民族血脈和人們精神家園的書法藝術(shù)春色滿園并提升到一個(gè)新高度。也只有這樣才能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。