問(wèn)：現(xiàn)代二胡演奏藝術(shù)與劉天華、阿炳時(shí)代相比有什么進(jìn)步？

答：二胡演奏的技術(shù)，確實(shí)是一代勝過(guò)一代，我們可以想象，劉天華時(shí)代的二胡技術(shù)，大概敵不過(guò)現(xiàn)在7、8歲的兒童，但在音樂(lè)上，現(xiàn)代人可能還比不過(guò)阿炳演奏時(shí)的那么充滿內(nèi)涵。有一次我們幾個(gè)音樂(lè)學(xué)院的教授在無(wú)錫阿炳故居再次聆聽(tīng)華彥鈞演奏的二胡作品，聽(tīng)后一致認(rèn)為，這三首作品的演奏境界至今尚無(wú)人出其右，因?yàn)楝F(xiàn)代人心中的欲念太多，所以情感就相對(duì)少了。

問(wèn)：學(xué)習(xí)二胡也需要“發(fā)心”嗎？

答：就像學(xué)佛最講究發(fā)心，如果只行善不發(fā)心，只能積人間福報(bào)，不能了脫生死。其實(shí)發(fā)心就是確定一個(gè)自我?jiàn)^斗的目標(biāo)，建立必定會(huì)到達(dá)的自信心，然后全身心投入?，F(xiàn)在的二胡學(xué)生大多沒(méi)有發(fā)過(guò)心，既沒(méi)有目標(biāo)，也沒(méi)有信心，我問(wèn)他們想學(xué)成演奏家嗎？他們都回答：盡量吧、看情況吧，在這種狀態(tài)下是不大可能會(huì)成功的?？释晒Φ耐瑢W(xué)們先發(fā)心吧。

問(wèn)：二胡演奏者有哪些類(lèi)型？

答：二胡演奏者大致可分為進(jìn)攻型和防守型，進(jìn)攻型的演奏者會(huì)主動(dòng)抓住聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾跟著他的情緒走，以致忽略了他的不足；防守型的演奏者一般是將自己的陣地牢牢守住，使人挑不出毛病，但聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中常會(huì)思想開(kāi)小差，演奏完了卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)注意聽(tīng)。進(jìn)攻型的演奏演出效果好，防守型的演奏錄音效果好，也可謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”吧。

問(wèn)：學(xué)習(xí)二胡為了什么？

答：學(xué)習(xí)二胡的同學(xué)們要仔細(xì)地想想，你到底要什么。如果為了出名，那應(yīng)該去學(xué)相聲、演小品；如果想發(fā)財(cái)，應(yīng)該做生意、開(kāi)公司；如果要抒發(fā)情懷，應(yīng)該學(xué)作曲；如果有控制欲，應(yīng)該學(xué)指揮；如果想臭美，應(yīng)該當(dāng)模特；如果要掌聲，應(yīng)該學(xué)講演；如果只想快樂(lè)，業(yè)余愛(ài)好最合適。唯有對(duì)二胡的熱愛(ài)，才是你學(xué)習(xí)二胡的唯一理由，其他的都不是。

問(wèn)：學(xué)習(xí)二胡是否只要考上一所專(zhuān)業(yè)學(xué)校就一定能成功呢？

答：現(xiàn)在的學(xué)生大多不知道自己最終要什么，以致一直在追求，最后累死了也不知為了什么。平時(shí)滿腦子只是考學(xué)，至于學(xué)校的水平怎么樣則無(wú)所謂，以致花錢(qián)進(jìn)一所三流的藝術(shù)學(xué)院，明知這樣的學(xué)校根本學(xué)不到什么真本領(lǐng)，好像只要能進(jìn)一所學(xué)校就萬(wàn)事大吉了，但就是安不下心來(lái)真正提高琴藝，這是學(xué)習(xí)二胡的學(xué)生們首先要思考的問(wèn)題。

問(wèn)：有些學(xué)生平時(shí)聽(tīng)別人拉琴很是敏感，但自己拉琴時(shí)就什么也感覺(jué)不到了，這如何來(lái)解決？

答：二胡演奏時(shí)有一種感覺(jué)叫“跳出去”，有詩(shī)曰：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！毖葑鄷r(shí)，演奏者陷在自己的主觀聽(tīng)覺(jué)中，往往很是迷糊，音準(zhǔn)也聽(tīng)不出，線條也拉不好，如果能跳出去，以客觀聽(tīng)覺(jué)來(lái)審視自己的演奏，就會(huì)感到清清楚楚、明明白白。就像工藝美術(shù)家創(chuàng)作時(shí)，雕幾下，就要放遠(yuǎn)些瞧一眼整體效果一樣。

問(wèn)：二胡演奏C調(diào)2 6弦時(shí)，有上式和下式是怎么回事？

答：把C調(diào)2 6弦的切把法分為上式和下式是不規(guī)范的，為什么只有2 6弦有上式下式呢？上式下式算上把位還是算中把位呢？準(zhǔn)確的劃分應(yīng)該是這樣的：以一指按3 7音的把位是C調(diào)的原把位，以一指按4 1·音的是C調(diào)的切把位，以一指按5 2·音的是C調(diào)的中把位，以此推下去還有下把位、次下把位和最下把位三個(gè)傳統(tǒng)把位，這樣分把位才是規(guī)范的。

問(wèn)：在演奏上把位時(shí)，虎口為什么一定要碰千斤？

答：二胡演奏上把位時(shí)，左手虎口一定要與千斤接觸，以此來(lái)作為把位歸零的感覺(jué)標(biāo)志，這對(duì)消除換把誤差、保證音準(zhǔn)有著重要的意義。但有許多演奏者都做不到這一點(diǎn)，覺(jué)得虎口如果碰千斤，四指則夠不到音位。其實(shí)這是因?yàn)槭中筒蛔匀换蚯Ы镞^(guò)高所造成的，在正確的情況下，虎口碰千斤和四指按弦是不矛盾的。

問(wèn)：在樂(lè)句沒(méi)有空弦音的情況下，為什么手指不能脫離弦上？

答：在樂(lè)句沒(méi)有空弦音的情況下，手指不能脫離弦上，這是左手的一個(gè)原則。所以在同指或異指換把時(shí)，左手一定是帶有滑音的，至于要不要將滑音奏出來(lái)，完全是由右手來(lái)控制的。這樣就避免了透出不必要的空弦音，使旋律的進(jìn)行更加通暢。在一個(gè)把位中演奏時(shí)，提倡使用保留指，但不是必須，是能用則用，這對(duì)音質(zhì)、速度都有益處。

問(wèn)：二胡運(yùn)弓的要點(diǎn)是什么？

答：右手的運(yùn)弓有六大要點(diǎn)：一、沉肩墜肘；二、規(guī)范持弓；三、弓毛與弦呈90°角（平）；四、弓毛與琴皮呈90°角（直）；五、弓毛往弦上靠，而不是往弦上擠或壓；六、手臂動(dòng)作與朋友握手（長(zhǎng)弓）或扇扇子（快弓）相似。從技術(shù)的角度看發(fā)音，只要能做到上述六點(diǎn)，以及“通暢、圓潤(rùn)、飽滿、純凈”這八個(gè)字，就算達(dá)到要求了。

問(wèn)：怎樣把握二胡的音準(zhǔn)？

答：二胡的音準(zhǔn)取決于演奏者的感知覺(jué)水平。感覺(jué)是刺激物通過(guò)感覺(jué)器官在大腦中形成的映像；知覺(jué)是人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)這種映像進(jìn)行組織和解釋的過(guò)程。二胡演奏時(shí)的音高，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受到的是感覺(jué)，這里面有一個(gè)主觀和客觀（即跳出去）的差異。此感覺(jué)必須通過(guò)知覺(jué)的識(shí)別和辨認(rèn)，再通過(guò)手指的反饋功能，才能把握好音準(zhǔn)。

問(wèn)：學(xué)生沒(méi)有音準(zhǔn)感覺(jué)怎么辦？

答：老師常說(shuō)學(xué)生沒(méi)有音準(zhǔn)感覺(jué)，其實(shí)只要學(xué)生聽(tīng)到了音高，就已經(jīng)有感覺(jué)了。只是這個(gè)感覺(jué)可能太主觀，也就是說(shuō)，學(xué)生自己聽(tīng)到的效果有時(shí)并不客觀，而是被主觀聽(tīng)覺(jué)蒙騙了。光有感覺(jué)還不夠，必須要有正確的知覺(jué)才能辨別其音準(zhǔn)。我們所說(shuō)的音準(zhǔn)概念就是這種知覺(jué)，而不是感覺(jué)，這一點(diǎn)老師和學(xué)生都必須明了。

問(wèn)：演奏時(shí)為什么要做到“惜墨如金”？

答：二胡演奏切忌賣(mài)力，要像畫(huà)家那樣做到“惜墨如金”，要學(xué)會(huì)“偷懶”。你的力氣也是吃飯睡覺(jué)養(yǎng)出來(lái)的，能少花當(dāng)然要盡量少花了，那些自然力（如身體重量、慣性等）是不花錢(qián)就有的，為什么不多加利用呢。要像上海人上菜，小小一碟，味道好，可第二口就沒(méi)了，想吃，對(duì)不起下次再來(lái)。到東北，菜都用臉盆上，吃到撐也吃不了，就沒(méi)味道了。

問(wèn)：什么是演奏中的“境隨心轉(zhuǎn)”？

答：俗話說(shuō)怕什么來(lái)什么，在演奏時(shí)也一樣，所以不能怕。心里想就怕音不準(zhǔn)，音立刻就不準(zhǔn)了；就怕拉錯(cuò)，接著手上就錯(cuò)了；就怕出狼音，馬上就會(huì)出狼音，這事還真怪了。佛學(xué)上說(shuō)“境隨心轉(zhuǎn)”，心理學(xué)上說(shuō)心理暗示，都是教我們要持正念，事情就會(huì)向好的方面發(fā)展。在舞臺(tái)上，你就想今天我拉得怎么會(huì)這么好，就一定會(huì)真的好。

問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)二胡演奏時(shí)也用氣功，是嗎？

答：器樂(lè)演奏的氣功態(tài)其實(shí)許多前輩都在探討和推廣，如彈鋼琴的趙曉生教授，早就寫(xiě)出了《鋼琴演奏之道》；拉大提琴的陳圓教授，一直在用氣功方法教學(xué)生。實(shí)踐證明他們的學(xué)生都取得了與眾不同的優(yōu)異成績(jī)。但不知為什么，這種教學(xué)法始終成不了器樂(lè)教學(xué)的主流，可能是太難了，可能是不好理解，有許多人至今仍認(rèn)為這是玄學(xué)。

問(wèn)：怎樣才能進(jìn)入氣功態(tài)？

答：想進(jìn)入氣功態(tài)演奏，首先要做到三個(gè)字：松（肌體沒(méi)有持續(xù)緊張點(diǎn)）；靜（思維沒(méi)有持續(xù)緊張點(diǎn)）；空（意念保持來(lái)者自來(lái)，去者自去，心無(wú)掛礙，順其自然的狀態(tài)），然后用二胡演奏十六字訣：以意領(lǐng)氣、以氣化力、身隨意動(dòng)、音隨氣發(fā)，即可進(jìn)入那神奇、美妙的氣功態(tài)演奏境界之中。

問(wèn)：怎樣才能使二胡演奏成為藝術(shù)？

答：藝術(shù)的定義就是以形象化的手段來(lái)表達(dá)人的思想情感，如果把二胡演奏也稱(chēng)作藝術(shù)的話，必須要用形象化的手段。把音拉準(zhǔn)、節(jié)奏拉對(duì)、快弓拉清楚、發(fā)音不噪不虛等是形象化的手段嗎？都不是，這些只是演奏技術(shù)，只有聽(tīng)了能讓人產(chǎn)生聯(lián)想、發(fā)生通感的信息才是形象化的手段，如如泣如訴、輕歌曼舞等。

問(wèn)：學(xué)二胡怎樣才能快速提高？

答：學(xué)二胡要三管齊下才能快速提高：一、多聽(tīng)、多看高水平的演奏，從感性上提高自己；二、多讀書(shū)、多思考，從理性上提高自己；三、多練琴、多實(shí)踐，在實(shí)際操作中提高自己。但眾多的琴童們其實(shí)都只是局限在實(shí)際操作這一“管”之中，有條件的還能聽(tīng)一些音樂(lè)會(huì)，沒(méi)條件的連這一“管”也沒(méi)有，可有幾個(gè)是認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)點(diǎn)書(shū)的？

問(wèn)：怎樣避免拉長(zhǎng)音時(shí)弓子發(fā)抖？

答：許多同學(xué)在拉長(zhǎng)音時(shí)弓子會(huì)發(fā)抖，在臺(tái)上很顯相，自己尷尬，聽(tīng)眾笑話。現(xiàn)教你們一招：不論拉弓或推弓，讓右大臂盡量靠近身體，弓子就不抖了。當(dāng)然，動(dòng)作還是要自然的，大臂到必須要出的時(shí)候還是要出，不能像夾著一本書(shū)似的演奏。我是說(shuō)大臂要晚出早收，尤其是拉弓時(shí)不能肘部先行，這樣弓子就好控制了。

問(wèn)：二胡把位的定義是什么？

答：許多二胡教科書(shū)都將把位定義為一指在弦上的位置，其實(shí)不然，一指是可以向上伸展的。把位的定義應(yīng)該是虎口在琴桿上的位置，虎口動(dòng)則為換把。把位有傳統(tǒng)分把和新把位分把兩種，前者把位起點(diǎn)為1音或5音，單弦音程為五度；后者把位起點(diǎn)為任意音，單弦音程為四度。把位的記憶在大臂部位，把位鎖在左手拇指根部。

（作者系中央音樂(lè)學(xué)院教授）