消散了金戈鐵馬聲，寂寞了塞外邊關(guān)城。位于山西、內(nèi)蒙古交界處的山西朔州市右玉縣殺虎口，歷史上曾是古代中原的邊塞。如今，這里還留有雄偉壯觀的古長(zhǎng)城，鱗次櫛比的烽火臺(tái)，蒼涼古樸的古戰(zhàn)場(chǎng)。只是，當(dāng)年那些古代中國(guó)最堅(jiān)固的防御工事，已落滿了歲月的塵埃，靜靜地定格在黃土地上。

扼三關(guān)而控五原

殺虎口是古代中原地區(qū)去往內(nèi)蒙古、新疆和蒙古、俄羅斯必經(jīng)之路，有“扼三關(guān)而控五原”之說(shuō)，在古代一直是兵家駐防重地。至今，大同至呼和浩特的公路，仍經(jīng)由此地。

今天的殺虎口壯麗依舊，滿山遍野的秋色，少了冷峻，多了柔美。佇立在殺虎口的城樓上，東西山嶺高聳對(duì)峙，蒼頭河干枯的河道由南向北縱貫其中，形成一條寬約270米的天然走廊。險(xiǎn)峻的地形，天然的關(guān)口一目了然。

實(shí)際上，殺虎口從未出現(xiàn)過(guò)老虎。在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦、漢、隋時(shí)期，這里稱(chēng)“參合陘”、“參合口”。唐朝名為“白狼關(guān)”，起著抵擋突厥進(jìn)攻的作用。宋朝名叫“牙狼關(guān)”，抵御蒙古大軍于域外。僅是看到關(guān)名中的“狼”字，就似有一股冷颼颼的寒氣撲面而來(lái)，透出絲絲大漠雄關(guān)的荒涼與冷峻，也傳達(dá)著中原的農(nóng)耕民族對(duì)游牧民族的畏懼心理。后來(lái)改叫“殺胡口”，關(guān)名對(duì)胡人的仇視表現(xiàn)得直白而明了，殺氣騰騰躍然紙上。清帝康熙西征平定葛爾丹后，經(jīng)殺胡口凱旋，為了安撫西北少數(shù)民族，便將“胡”改為了“虎”，之后這里便一直叫“殺虎口”。

漫步在玄武巖鋪設(shè)的古驛道上，重溫著悠久的歷史，感慨良多。千百年來(lái)，處于農(nóng)耕民族和游牧民族交界處的殺虎口，不知演繹過(guò)多少威武雄壯、可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；孕育了多少個(gè)富可敵國(guó)、商鋪連綿的豪商巨賈；涌現(xiàn)出多少文人墨客懷古詠今的壯麗詩(shī)篇。作為中國(guó)古代民族融合的前沿陣地，漢族、蒙古族、滿族、回族等各族人民在此地生生不息，不同民族的不同文化，不斷碰撞與交融，處處閃爍著多民族的文化之光。

刀戈沉沙邊城血

在殺虎口的東側(cè)，長(zhǎng)城由塘子山向高處攀升，并連接北面的雷劈山，沿山嶺由東朝西迂回過(guò)來(lái)，半月形的圍墻將殺虎堡圍在了中間。在殺虎口的西側(cè)，長(zhǎng)城依大堡山蜿蜒而去，消失于崇山峻嶺中。如今的殺虎口，被重修成了氣勢(shì)磅礴的一座雄關(guān)，走近了，會(huì)發(fā)現(xiàn)城墻底部磚頭顏色和上面簇新的成色截然不同。原來(lái)，下面的石頭是以前留下來(lái)的，現(xiàn)在的城墻是在舊址上翻新的。

“刀戈沉沙邊城帶血，關(guān)山度月古堡含悲。”這幅書(shū)寫(xiě)在殺虎關(guān)上的對(duì)聯(lián)，道出了古關(guān)“紫塞金湯”的氣勢(shì)。戰(zhàn)略地位重要的殺虎口，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。歷代王朝都曾在此屯扎重兵，駐將設(shè)衙，嚴(yán)密扼守。我國(guó)北方的多次戰(zhàn)役，不論是中原王朝北征，還是北方游牧民族南侵，往往都以它為突破口。到了明朝，為固守邊防防御蒙古南侵，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城并設(shè)置了9個(gè)軍事重鎮(zhèn)，大同鎮(zhèn)（殺虎口）就是這9個(gè)軍事重鎮(zhèn)的重中之重。殺虎口成為明朝與蒙古土默特部軍事對(duì)峙、戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但這是漢族統(tǒng)治者和其他少數(shù)民族貴族之爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后歸于和平的日子，長(zhǎng)城內(nèi)外的兄弟民族，依然和諧相處。明朝進(jìn)士郭性之，明萬(wàn)歷年間曾任朔州分守兵備道，他曾作過(guò)一首《巡邊夷人進(jìn)酪酒羅拜》的詩(shī)，就再現(xiàn)了這一情況。詩(shī)中寫(xiě)到：“清朔樓頭俯大荒，叩頭稽額左賢王。馬來(lái)汗血云成錦，酪薦叵蘿露帶香?！痹?shī)文描寫(xiě)的是：站在和平清靜的朔州城樓上遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)匈奴首領(lǐng)左賢王在叩首道歉，而跟隨其后的是準(zhǔn)備上市、多如彩云的汗血良馬，戰(zhàn)士們也拿著含露帶香的奶酒和飲具正向城頭走來(lái)，準(zhǔn)備與漢族兄弟一醉方休。農(nóng)耕文明與游牧文明，就是這樣在對(duì)抗中互相融合。

胡馬南來(lái)漢市通

“胡馬南來(lái)漢市通，邊墻猶自匝墩烽。”離殺虎口關(guān)城百米之處，有兩座連體城堡即殺虎堡和平集堡，從名字上就體現(xiàn)出蒙漢化干戈為玉帛，由戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平的轉(zhuǎn)化。這兩座古堡，分別為明清不同時(shí)期所建。兩堡之間筑城墻連接，這種“連堡”的形式，在長(zhǎng)城屯堡中不常見(jiàn)。

歷史上中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族在生產(chǎn)生活中互通有無(wú)，本來(lái)是十分正常的現(xiàn)象。但由于中原王朝與北方少數(shù)民族上層的干預(yù)，這種通商活動(dòng)時(shí)斷時(shí)續(xù)。而農(nóng)業(yè)與牧業(yè)經(jīng)濟(jì)具有互補(bǔ)性，農(nóng)耕民族與游牧民族之間的友誼和親情，豈能因一道邊墻就割斷呢？經(jīng)過(guò)連年的爭(zhēng)斗，明朝中后期，在土默特部俺答汗的強(qiáng)烈要求和朝中有識(shí)之士的促使下，朝廷于隆慶四年（公元1570年）與俺答汗議和，開(kāi)始“明蒙互市”。

此后，殺虎口古堡逐漸由兵堡轉(zhuǎn)變成一個(gè)商貿(mào)重鎮(zhèn)。到了清朝時(shí)期，加大了開(kāi)放力度，古堡也達(dá)到了極盛時(shí)期，年解稅銀13萬(wàn)兩之多。當(dāng)時(shí)，殺虎口堡城內(nèi)的商人擺攤設(shè)點(diǎn)，有商店、旅店、郵政，有采購(gòu)、加工、販運(yùn)的店鋪?zhàn)鞣坏壬锨Ъ遥芍^店鋪林立，集市繁榮，蒙漢商賈云集，頻繁往來(lái)于此。各種衙署、廟宇、學(xué)堂、牌樓遍布堡內(nèi)外，宮觀寺廟共有50多座，其繁華遠(yuǎn)近聞名。極盛時(shí)住戶達(dá)3600戶、近5萬(wàn)人，曾有“小北京”之稱(chēng)。

殺虎口還是清代晉商發(fā)家的重要地方。晉商開(kāi)始是專(zhuān)為西征清軍服務(wù)，隨軍販賣(mài)軍需物資，后來(lái)發(fā)展到與駐軍及當(dāng)?shù)匕傩召Q(mào)易，生意越做越大，成為富紳。康熙用兵準(zhǔn)噶爾時(shí)，其西路軍身后的軍糧運(yùn)輸，就是由一些精明的晉商來(lái)保障的。他們以殺虎口為跳板，在做好清軍后勤供給的同時(shí)，也繁榮了駐地、發(fā)展了自己的貿(mào)易。直到民國(guó)初年，京包鐵路修通，殺虎關(guān)稅務(wù)監(jiān)督公署移至豐鎮(zhèn)，作為貿(mào)易要地的殺虎口才漸漸衰落下來(lái)。

西口長(zhǎng)歌妹送哥

“東有張家口，西有殺虎口?！薄拔骺凇敝闶侨绱说脕?lái)。古殺虎堡右側(cè)有一條毫不起眼的小道，就是著名的“走西口”的必經(jīng)之路。這是一條鵝卵石鋪就的小道，現(xiàn)保存完好的約有1公里，寬不足3米，路邊已是荒草叢生。

“走西口”，在人們的眼里是背井離鄉(xiāng)的代名詞。明末清初，長(zhǎng)期鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和抗清的戰(zhàn)爭(zhēng)，使各地田地荒蕪，屋宇殘破，人丁流亡?！白呶骺凇?，成了破產(chǎn)的農(nóng)民、戰(zhàn)敗的起義軍戰(zhàn)士一種無(wú)奈的選擇。千百成群的人們，背井離鄉(xiāng)，冒禁走出西口，去往廣闊的內(nèi)蒙古西部各地謀生，構(gòu)成一道獨(dú)特的人文景觀。

在進(jìn)入這條小路前，先要經(jīng)過(guò)一座小橋。人們祈盼“走出西口，通通順順”，所以小橋取名為“通順橋”。通順橋是清代所建，小橋靈巧雋秀，是西口古道的起點(diǎn)。當(dāng)年“妹妹送哥哥走西口”，就是從這座小石橋上過(guò)去，一直送到“大路口”的。據(jù)說(shuō)，那些背井離鄉(xiāng)的人們走到這里總是一步三回頭，舉目長(zhǎng)嘆息，最后狠狠心跺一跺腳，含淚而別。因此，小石橋上至今留有走西口人跺腳的深深印痕。如今，站在小橋上，眼前仿佛呈現(xiàn)出“哥哥你走西口，妹妹我實(shí)在難留”的傷心別離場(chǎng)面。

走一回古道，過(guò)一次小橋，親身感受一次走西口，似乎能看到滄桑的歷史。如今，雖然殺虎口古堡的許多碑刻銘文已斑駁，關(guān)城邊墻已荒廢坍塌甚至蕩然無(wú)存。但身臨殺虎口的關(guān)堡，濃厚的歷史氣息依然讓人感到震撼。

壓題照片：殺虎口明長(zhǎng)城遺址。