內(nèi)蒙古二連浩特，這個蒙語譯為“海市蜃樓之城”的地方，中蒙兩國民眾的交流日益頻繁，越來越多的蒙古女子成為中國媳婦。如蘇日瑪、琪琪格、圖雅都看中了中國老公的踏實與傳統(tǒng)，相繼嫁到了中國。而她們的丈夫張貴林、賀希格和張學(xué)兵，則對蒙古媳婦的能干與自立感到知足。

堪比漢子的蒙古女人

中國內(nèi)蒙古二連浩特的最北端，是國門。國門高墻上，透過高倍望遠(yuǎn)鏡，能清楚看見一座錐形塔尖，那是蒙古國小鎮(zhèn)扎門烏德的標(biāo)志，那里是蘇日瑪?shù)墓枢l(xiāng)。

現(xiàn)在，蘇日瑪生活在二連浩特，從異國之門到家鄉(xiāng)的距離不過8公里，坐火車只用10分鐘。她現(xiàn)在更習(xí)慣中國的生活：當(dāng)二連浩特的天空被落日染成紅色，她會插上電炒鍋，一會兒，土豆?fàn)F面就冒出熱氣。

張貴林一回家就有熱乎飯吃，他很享受這樣的生活。做丈夫的知道妻子不愿回娘家的原因：在蒙古國掙錢不易。

在蘇日瑪?shù)墓枢l(xiāng)扎門烏德，干一樣的活，張貴林每月能掙60萬蒙古圖（當(dāng)時約合人民幣3000元），蘇日瑪每月只有20萬蒙古圖，“在蒙古一袋白面就100多元人民幣，比在中國貴一倍多?！?/p>

蘇日瑪在建筑工地上搬磚頭、運沙土，這個身高不到1米6、手腳粗壯的女人，單手能拉一小推車的砂石，力氣大得讓男人們刮目相看。

那時，張貴林在工地上開攪拌機(jī)，蘇日瑪往機(jī)斗里倒沙土?xí)r，滿天水泥灰，日頭下，汗水把灰土粘在身上，儼然一個泥人。“這女人咋比我還能吃苦？”張貴林后來才知道，蘇日瑪原本和丈夫開商店，2003年丈夫出車禍去世，她便自己打苦工養(yǎng)活年幼的兒子。“能吃苦，肯定會過日子?！睆堎F林對這個異國女人動了心，給她帶飯，幫她搬磚，兩人漸漸有了感情，他住進(jìn)了蘇日瑪?shù)募摇?/p>

3年前，夫妻倆回二連浩特安了家。雖說是家，不過是間15平方米大的出租房，被飯桌、床、冰箱、電視擠得沒剩下多少空間。但張貴林仍然覺得“撿著了”，蘇日瑪不光有股子力氣，手還巧，餃子、燴菜，中國的飯菜她都會做。

房東王金祿佩服這“厲害”的蒙古媳婦：“蘇日瑪做內(nèi)蒙古特色的莜面窩窩，能搓出兩層，一層摞著一層，我老婆都不會?！?/p>

一篇德國的報道顯示，根據(jù)調(diào)查，在蒙古國，每年60%～80%的大學(xué)畢業(yè)生是女性。女性是家庭主要的經(jīng)濟(jì)支柱，和丈夫相比她們工作更好，收入更高。

這與蒙古的國情有關(guān)，2008年，全國290萬人口中女性占51%，女多男少的現(xiàn)象罕見于東亞，隨之而來的，是女性比較難嫁。但蘇日瑪不是沒有選擇的余地，她認(rèn)準(zhǔn)張貴林，是因為安全感。

在扎門烏德打工時，工地上有3個男人對蘇日瑪有意思，說起這些，蘇日瑪?shù)拖骂^?！暗珡堎F林最好，他沒結(jié)過婚，沒孩子，對我好?！碧K日瑪說，她最喜歡丈夫“下班就回家”，讓人安心。

蘇日瑪對婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看得很淡，訂婚之日，張貴林給了她2000塊錢置辦嫁妝，算是彩禮錢。而在中國，女方“彩禮3萬，在包頭買房”的相親要求，一度讓38歲還漂泊打工的張貴林動了終身不娶的念頭。

如同蘇日瑪，蒙古女人琪琪格也不在乎中國“數(shù)萬彩禮、男方有房”的“標(biāo)配”條件。今年是她與賀希格生活的第10個年頭，夫妻倆才擁有屬于自己的房子。

13年前初見賀希格時，琪琪格還是蒙古文化藝術(shù)大學(xué)的大二學(xué)生。那時，當(dāng)過英語老師的賀希格去她的學(xué)校游覽，當(dāng)堂和琪琪格的英文老師用英語辯論，這讓她十分佩服，兩人戀愛了。

賀希格想給琪琪格穩(wěn)定的生活，帶琪琪格回中國之前，他覺得妻子很快能適應(yīng)新環(huán)境，他是蒙古族，和妻子語言相通，兩人都是大學(xué)畢業(yè)?？珊髞硭虐l(fā)現(xiàn)，異國間的種種不同，還是在生活里經(jīng)常碰撞。

領(lǐng)悟“中國式迂回”

首先是飲食。蒙古國和中國內(nèi)蒙古的飲食習(xí)慣有很大不同。蒙古的飲食，除了傳統(tǒng)的燜面和包子，更偏西方，喝咖啡，吃甜點，用刀叉。剛開始擺弄筷子時，琪琪格一邊笑，一邊皺眉頭。

琪琪格不吃炒菜，“帶她吃宮保雞丁，回家就吐了。吃內(nèi)蒙古的火鍋，她也吐?！辟R希格說，“如果是糕點、面包和火腿，妻子一日三餐不換樣都愿意。媳婦的拿手廚藝是蒸包子，可她吃不慣，嫌肉太多、油太大。”為解決飲食上的差異，賀希格和妻子決定輪流做飯。

比起飲食更讓琪琪格不能理解的，是丈夫和一些中國人處事的方式。初來中國，賀希格在購物上的“大手大腳”、挑三揀四，總讓琪琪格發(fā)火，“明明東西都一樣，他偏要買貴的?！辟R希格耐心解釋，賣50塊的名牌襯衫是假的，羊肉串可能不是羊肉，專賣店更讓人放心。琪琪格說，在中國生活10年了，她仍分辨不出東西的真假，為減少爭吵，購物成了丈夫的專利，家里吃的肉都要從烏蘭巴托帶。

開蒙貨商店的琪琪格，覺得中國人喜歡迂回?！氨热缳I東西愛講價，一包糖我報實價，賣15元，很多中國顧客講價，我不同意，人家就不買賬；別家叫價20元，降價5元賣了，這不是一樣嗎？”

賀希格勸她把價格先升后降，琪琪格使勁擺手，“15元就是15元?！?/p>

琪琪格也不懂中國人的“餐桌文化”。一次在餐館，柜臺前的吵嚷聲讓琪琪格扭頭相望，只見幾個男人拿著錢包互相推搡，丈夫告訴她，這是幾個人搶著付錢呢。琪琪格吃驚地說：“付賬還有搶的？如果誰也沒說請客，AA制不就好了？”

這些年，琪琪格對“埋單如打架”的場景已不再驚訝，“他們可能都不想付錢?！睂τ谄拮拥念I(lǐng)悟，賀希格笑著豎起大拇指。

民俗的守與棄

在餐廳通往臥室的樓梯上，2歲的阿德勒爬上爬下，黃黃細(xì)細(xì)的頭發(fā)貼在臉上，后腦的發(fā)絲長過耳垂，那還是胎毛。按照張學(xué)兵老家集寧的習(xí)俗，孩子過了滿月就要剃胎頭，但張學(xué)兵的蒙古國妻子圖雅不同意，“在蒙古，男孩通常到3歲才能剃頭。”

圖雅解釋，按照蒙古國風(fēng)俗，男孩長到3、5這些奇數(shù)歲數(shù)時，會選吉日由長者剃發(fā)，“第一次剃發(fā)叫‘烏日波’儀式，祝福他成為男子漢?！?/p>

幾次爭辯，張學(xué)兵最終尊重蒙古國的習(xí)俗，等阿德勒滿3歲時，圖雅將會帶兒子回烏蘭巴托舉行“烏日波”，請德高望重的喇嘛給孩子剃頭。但圖雅有時不得不對蒙古國習(xí)俗做一些妥協(xié)。不久前，阿德勒向她抗議：“我要穿上褲子，門外的小朋友笑話我光著屁股?！?/p>

蒙古國高寒，大人有意鍛煉孩子的耐寒和免疫，“涼養(yǎng)孩子”。阿德勒在家時，媽媽圖雅總是讓他光著身子玩耍，但為了兒子的“尊嚴(yán)”，圖雅還是給阿德勒穿了條短褲。

異國婚姻里的父親也在被異化。最近，9歲的清貢還沒有學(xué)上，父親賀希格很著急。

起因是一年前，在二連浩特讀蒙漢雙語學(xué)校的清貢被老師批評，賀希格認(rèn)為老師不應(yīng)用批評來打壓孩子的積極性。一怒之下，賀希格讓兒子退學(xué)，“我會找到一所愿意接收兒子的學(xué)校。”讀完義務(wù)教育后，他希望把孩子送到蒙古國讀高中和大學(xué)。

關(guān)于兒子的教育，圖雅倒是學(xué)會了“中西合璧”，“要吸收中國和蒙古國文化的優(yōu)點?！眻D雅說，“阿德勒3歲時，我就送他上漢語幼兒園，讓兒子學(xué)漢語，這樣和小朋友在一起才不會孤單?！?/p>

相比圖雅，蘇日瑪?shù)纳铒@得更淡定和習(xí)慣，她整天坐在矮床邊穿針引線，靠十字繡掙些錢。一幅《八駿圖》，蘇日瑪20天繡完，工錢是1000元。

開蒙貨店的琪琪格，算是3個女人中孤獨感最少的，也是說話最多的。今年，琪琪格和丈夫賀希格靠邊貿(mào)生意賺了錢，生活有了很大改善。但賀希格依舊覺得虧欠妻兒——“我還沒有給他們更好的生活，沒臉站在一家之主的位置上。”在妻兒再三要求下，賀希格背對鏡頭照了一張全家福，他張開雙臂，琪琪格笑著趴在丈夫的左臂上，右臂是他們9歲兒子清貢胖嘟嘟的臉。