作為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一的顏色釉，有著其獨(dú)特的魅力，顏色釉人物更加是深受人們的喜愛(ài)，它將人物刻畫得惟妙惟肖，而且其技藝要求也非常的高，使得越來(lái)越多的人來(lái)研究它，接下來(lái)為大家介紹一下這種獨(dú)特的藝術(shù)。

一、五彩繽紛的顏色釉

顏色釉，在釉中加上某種氧化金屬，焙燒后，就會(huì)顯現(xiàn)某種固有色澤，故稱“顏色釉”。釉料中加入不同的金屬氧化物為著色劑，在一定溫度與氣氛中燒成，會(huì)呈現(xiàn)不同色澤的釉，成為顏色釉。傳統(tǒng)顏色釉有：以鐵為著色劑的青釉；以銅為著色劑的紅釉；以鈷為著色劑的藍(lán)釉。歷史上，許多時(shí)代都有顏色釉的杰出代表作，如宋代的青釉和鈞紅，明代的霽紅，清代的郎窯紅、烏金釉、茶葉末釉等。顏色釉與普通色釉的不同在于顏色釉的特殊燒制工藝和配方。顏色釉的釉面，必須經(jīng)過(guò)1250攝氏度以上的高溫煅燒，才能顯現(xiàn)出它光若流油，色若虹霞，紋若流云飛瀑的獨(dú)特魅力。顏色釉有三種劃分方法：一是按燒成溫度分類，分高溫顏色釉（1300度左右）、中溫顏色釉（1200度左右）和低溫顏色釉（1000度左右）。若以1250度為界，分為高、低兩種；二是按燒成后的火焰性質(zhì)分為氧化焰顏色釉、還原焰顏色釉兩種；三是按燒成后外觀特征分類，可分為單色釉、復(fù)色釉（花釉）、裂紋釉、無(wú)光釉、結(jié)晶釉等。

二、充滿色彩的歷史

顏色釉對(duì)溫度要求非常的高，想必它的歷史也一定不簡(jiǎn)單。瓷上色釉，源于商代陶器黃釉。漢末晉初，創(chuàng)青釉瓷器。到唐代，則又創(chuàng)造了以黃、紫、綠為主的三彩，宋代又出現(xiàn)天青釉、粉青釉、紅寶釉、紫寶釉和黑釉。到了明代，便有了鉤紅、祭紅、郎窯紅、胭脂紅、美人醉等名貴色釉。鈞紅是中國(guó)最早出現(xiàn)的銅紅釉瓷，宋時(shí)為河南鈞州禹州所燒造，故名“韻紅”，它的誕生，結(jié)束了當(dāng)時(shí)青花瓷獨(dú)占鰲頭的局面，這在中國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上，確是一件劃時(shí)代的大事。元以后，鈞窯衰落，已不再燒，值得慶幸的是禹州燒制鈞紅的技藝被其他產(chǎn)瓷地區(qū)繼承下來(lái)。景德鎮(zhèn)自宋末開(kāi)始燒制鈞紅釉瓷，一直延續(xù)至今。從明開(kāi)始，景德鎮(zhèn)瓷工繼鈞紅之后，又創(chuàng)造了另一種高溫銅紅釉——祭紅，它妖而不艷，紅中微紫，色澤深沉而又安定，釉中無(wú)龜裂紋理，是顏色釉瓷中之珍品。何謂“祭紅”？民間有一傳說(shuō)：有一燒瓷藝人，技藝超群，專為宮廷燒制御瓷。這位藝人僅有一女，名叫繼紅，天生麗質(zhì)，父女相依為命以燒瓷為生。一次因皇宮要燒制御品佳瓷，御窯連燒數(shù)十窯也未成功，眼看日期已到，再不燒成御瓷的窯工全得被殺害，繼紅為救其父和眾窯工，便以自己鮮血做釉料燒制出一種稀世罕見(jiàn)的、色調(diào)安定肅穆的釉瓷，繼紅少女救了父親和眾窯工，自己卻因失血過(guò)多而亡，為紀(jì)念這位舍身救眾的女子，后人便將此瓷稱之為“祭紅”，改“繼”字為“祭”。祭紅制作之難甚于其它顏色釉，傳統(tǒng)的制作方法可謂不惜工本，古代配方中不僅有珍珠、瑪瑙、玉石等還需摻入黃金，其配料之廣，價(jià)格之高讓后人驚嘆，但即使這樣，在采用同配方時(shí)，只要溫度、氣氛、時(shí)間稍有差異，也常燒制不出好的成品，由于祭紅瓷歷來(lái)難燒，因此，它比其它名貴色釉瓷更為名貴。

三、與眾不同的特色

顏色釉的主要特色就是色彩豐富，韻味特別，有著無(wú)可比擬的自然色調(diào)，因此陶藝家用顏色釉來(lái)繪畫創(chuàng)作，表現(xiàn)形式多種多樣。特別是當(dāng)代陶瓷工筆人物畫把顏色釉綜合裝飾等工藝與材質(zhì)巧妙地進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使陶瓷作品裝飾色彩更加濃艷，畫面更加亮麗，對(duì)比更加強(qiáng)烈，進(jìn)入了新的繪畫天地。陶瓷顏色釉人物畫的賦色要求主客觀相統(tǒng)一，即隨意賦彩與隨類賦彩之間的辨證統(tǒng)一。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家用顏色釉作畫，尤其重視主觀性，在色彩方面的主要理論就是“隨類賦彩”，這源于我們的歷史文化和哲學(xué)。現(xiàn)代陶瓷顏色釉繪畫是高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，并力求和諧統(tǒng)一、富于韻律感的藝術(shù)美。細(xì)節(jié)典型能讓畫面飽滿生動(dòng)，細(xì)節(jié)的典型在陶瓷顏色釉人物繪畫中不可少。陶瓷顏色釉人物繪畫的創(chuàng)作要做到形動(dòng)意生，形靜意動(dòng)，里應(yīng)外合，方得其神。

顏色釉裝飾是集藝術(shù)和技術(shù)于一體的藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)作者具有較全面的技藝。既要有嫻熟的繪畫技巧，又要熟悉顏料配制和燒成工藝。而顏色釉人物更加給我們留下了深刻的印象，在現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)發(fā)展中，顏色釉人物裝飾將會(huì)有更廣闊的發(fā)展前景，還有許多的東西需要陶瓷研究者和愛(ài)好者去挖掘，相信這種裝飾形式會(huì)更加璀璨奪目。