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        漢語四字格成語的日譯研究

        2014-04-29 00:00:00王靜張正軍
        現(xiàn)代語文 2014年1期

        摘 要:本文主要以源自古漢語的部分四字格成語為語料,通過探討其日譯問題,分析中日語中語義相同的成語表達(dá)方式不同的原因,以期使日語習(xí)得者能更加正確地翻譯來自于古漢語的成語。

        關(guān)鍵詞:四字成語 熟語 異形同義詞 日語翻譯

        一、引言

        成語是漢字中定型的詞組,一般由四字構(gòu)成,結(jié)構(gòu)固定,往往表示一個(gè)故事或典故,文語性質(zhì)較強(qiáng)。這種四字格成語傳到漢字文化圈的日本后,日語中常用“四字熟語”來表示。但日語中的“四字熟語”有廣義和狹義之分,廣義上指四個(gè)漢字構(gòu)成的短語,如“派遣社員、免許更新、開発援助、戀愛結(jié)婚”;狹義上指詞與詞之間連接性強(qiáng),結(jié)構(gòu)上不能拆分的短語,這種狹義上的日語“四字熟語”大致可分為兩類,一類是與漢語的四字格成語同形,意思相同、相近的,如“一衣帶水、四面楚歌、自給自足”。此類成語一般來自于中國(guó)的詩歌(如《詩經(jīng)》等)、古籍(如《史書》《后漢書》《論語》等)或其他沒有明確出處的中國(guó)文化。另一類為日本自創(chuàng)的熟語,如“四苦八苦、自業(yè)自得、八方美人、一期一會(huì)、以心伝心”。當(dāng)然,日語中也有少量來自英語翻譯的“四字熟語”,如“試行錯(cuò)誤(trial and error)、門戸開放(Open-door policy)”。

        對(duì)中日四字成語(熟語)的比較研究,學(xué)界已有一定成果。王銳(2006)研究了中日同形同義(或近義)的四字成語;范麗燕(2008)主要對(duì)四字成語作了分類;魯暢(2002)探討了漢日同形的四字熟語。日本三省堂編撰的《新明解四字熟語辭典》把熟語分成六類,即:現(xiàn)代社會(huì)(如“官官接待”)、日本的成語(如“手前味噌”)、中國(guó)典籍(如“臥薪嘗膽”)、佛教用語(如“色即是空”)、帶“の”的熟語(如“背水の陣”)、日語訓(xùn)讀語(如“燈火親しむべし”[漢語:燈火可親])。

        前人的相關(guān)研究成果主要集中于中日同形同義或近義的四字成語(熟語)的用法和分類上。筆者在研究漢語四字格成語的日譯時(shí)發(fā)現(xiàn),漢語中的大部分四字格成語在日譯中能找到形態(tài)基本相同的對(duì)應(yīng)詞,但有些四字格成語在日譯時(shí),其形態(tài)要發(fā)生改變。下面以來自漢語古籍的四字格成語為語料,具體分析需要改變形態(tài)的四字格成語的日語翻譯問題,這種翻譯后的熟語屬于《新明解四字熟語辭典》中歸類的第六類“日語訓(xùn)讀語”。

        二、漢語四字成語的日語翻譯

        筆者選取了源自漢語古籍的部分四字格成語,通過分析其日語翻譯,探討同義成語、熟語在漢語和日語中的不同表達(dá)形式,以期提高日語翻譯的質(zhì)量。

        【威而不猛】

        漢語:子溫而厲,威而不猛,恭而安。(《論語·述而》)

        日語翻譯:子溫にして厲し、威にして猛からず。恭にして安し。

        日語用例:その社長(zhǎng)は実業(yè)家にありがちな押しの強(qiáng)さはなく、威あって猛からずという風(fēng)格があった。(那位社長(zhǎng)沒有實(shí)業(yè)家常有的獨(dú)斷,做事有一種威而不猛的風(fēng)格。)

        漢語“威而不猛”是孔子的學(xué)生對(duì)孔子的評(píng)價(jià),認(rèn)為孔子“威嚴(yán)而不兇猛”,符合中庸之道。這里的日語翻譯與漢語原文同義,但表達(dá)形式不同,日語以“威にして(あって)猛からず”的形式來表達(dá)。

        【不恥下問】

        漢語:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。(《論語·公冶長(zhǎng)》)

        日語翻譯:敏にして學(xué)を好み、下問を恥じず、是を以て之を文と謂ふなり。

        日語用例:その老先生は下問を恥ずることなく、若い學(xué)者にいろいろとお聞きになった。(那位年長(zhǎng)的老師總是不恥下問,向年輕的學(xué)者請(qǐng)教各種問題。)

        “不恥下問”表示不以向地位、學(xué)問比自己低的人請(qǐng)教為可恥,《論語》中的原意是指:孔圉聰敏又好學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。日語中雖然也有和漢語同形的“不恥下問”,但在實(shí)際應(yīng)用中,這個(gè)成語的日語表達(dá)方式是“下問を恥じず(下問を恥ずることなく)”。

        【后生可畏】

        漢語:后生可畏,焉知來者之不如今也?(《論語·子罕》)

        日語翻譯:後生畏るべし。焉んぞ來者の今に如かざるを知らんや。

        日語用例:彼の息子は、まだ幼稚園だというのに、足し算をこなすそうだ。これは後生畏るべしだ。(聽說他兒子才上幼兒園,就已熟練地掌握了加法。真是后生可畏啊。)

        漢語的“后生可畏”一般指青年人是新生力量,很容易超過他們的前輩,是可敬畏的。這與日語的“後生可畏”含義相同。但在句子中使用時(shí),日語很少用“後生可畏”這一同形同義成語,而是以“後生畏るべし”的形態(tài)來使用。

        【危如累卵】

        漢語:其君之危,猶累卵也。(《韓非子·十過》)

        日語翻譯:其の君の危うきこと、猶累卵の如きなり。

        日語用例:他國(guó)からの援助を斷たれたこの國(guó)の経済の危うさは、まさしく累卵のごとくである。(失去了其他國(guó)家的援助,這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危如累卵。)

        漢語“危如累卵”及其日語翻譯均比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn),如同累卵,隨時(shí)都有塌下來被打碎的可能,它們的語義是相同的。但漢語中的“危如累卵”在日語中一般要轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔¥Δ丹侠勐绚韦搐趣ㄎ¥Δ长?、累卵の如き;累卵の危うき;)”來使用,并不是直接照搬中文的成語。

        【兔死狗烹】

        漢語:飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。(《史記·越王勾踐世家》)

        日語翻譯:飛鳥盡きて良弓隠る、狡兎死して走狗烹らる。

        日語用例:専務(wù)の社長(zhǎng)就任に一番功績(jī)のあった彼だが、舞臺(tái)裏を知り過ぎたため、兎死して狗烹らるのたとえ通り、地方へ飛ばされてしまった。(專務(wù)能當(dāng)上社長(zhǎng),當(dāng)屬他的貢獻(xiàn)最大。但由于他知道太多內(nèi)幕,便被調(diào)離到地方去任職了。真可謂是兔死狗烹。)

        “兔死狗烹”意為事業(yè)成功之后,殺死有功者。但如例句所示,日語在使用“兔死狗烹”一詞時(shí),并沒有直接使用它,而是將它變形為“兎死して狗烹らる(兎死して犬煮らる;用がなくなれば捨てられる)”這樣的形態(tài)之后再使用。

        三、漢日四字成語表達(dá)形式不一致的原因分析

        通過上述譯文、例句可以看出,雖然漢語中部分成語有相對(duì)應(yīng)的日語熟語,但它們的表達(dá)形式卻是不一致的。日語中雖有與漢語同形的“四字熟語”,但在具體使用時(shí)往往需把它們轉(zhuǎn)換為日本式的表達(dá)方式。實(shí)際上,日本出版的四字熟語詞典最多也只不過收錄5000個(gè)詞條,而《中華成語熟語辭海》(2000年學(xué)苑出版,全4巻)收錄了約5萬個(gè)詞條,其中四字格成語約3萬條。這說明大量的漢語四字格成語在日語中是沒有對(duì)應(yīng)的“四字熟語”的,我們?cè)诜g時(shí)需要改變漢語的形態(tài)結(jié)構(gòu),按照日本式訓(xùn)讀或訓(xùn)讀加音讀的方式來翻譯。筆者認(rèn)為它們的表達(dá)形式之所以不一致,其原因有以下兩方面。

        一方面是漢語中有不常用的成語。從漢語成語詞典中所陳列的詞條數(shù)量便可以看出,漢語成語的數(shù)量很龐大。但這并不能說明每個(gè)成語都是常用的。例如漢語中“牛刀割雞”“君子不器”“四海兄弟”“君子懷德”“命長(zhǎng)恥多”等成語并不經(jīng)常被用到。成語在初傳入日本時(shí),往往需要將其轉(zhuǎn)換成日語,然后再進(jìn)行理解和應(yīng)用。在中日文化交流過程中,由于有些成語在漢語中不常使用,如日本人照搬使用原成語,則可能出現(xiàn)讀者或聽者不能理解其含義的情況。因此,為了便于理解,日本人按照日語表達(dá)習(xí)慣,將其轉(zhuǎn)換成相對(duì)應(yīng)的日語使用形態(tài),這樣,漢語成語便成了日本本土的熟語。因此,出現(xiàn)漢日異形同義成語(熟語)的現(xiàn)象便是情理之中的事情了。

        另一方面與日本早期漢文訓(xùn)讀法有關(guān)。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎。”(《論語·學(xué)而》)這句話的日語讀法是:子曰く:「學(xué)びて時(shí)にこれを習(xí)う、また悅(よろこ)ばしからずや。朋(とも) あり遠(yuǎn)方より來たる、また楽しからずや。」歷史上,日本吸收漢文化的時(shí)間較長(zhǎng),漢文訓(xùn)讀是日本文化人學(xué)習(xí)漢文古籍的主要方法,它使來自漢文古籍的日語熟語有固定的使用形態(tài)。如前面所舉“不恥下問”一詞,盡管它在漢語和日語中均屬于常用成語(熟語),但日語的固定使用形態(tài)為“下問を恥じず”,不同于漢語的使用形態(tài)。日本在吸收和消化漢字文化后,這類外來成語沉淀成為日語的常用熟語,于是便有了固定的使用形態(tài)。

        四、結(jié)語

        通過上述舉例和分析可以看出,漢日異形同義的成語(熟語),在句子中的使用形態(tài)是大相徑庭的。日語習(xí)得者較容易忽視在不同語言體系下的不同詞匯體系,且不同詞匯體系下的詞也是各呈異態(tài)這一現(xiàn)象。他們總是習(xí)慣于在漢語詞匯和語法的基礎(chǔ)之上去學(xué)習(xí)、思考日語詞匯。

        然而,日語的熟語不止廣泛應(yīng)用于日常的會(huì)話與寫作中,由于其具有言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)、實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn),如今就連日語國(guó)際能力考試、公司的筆試試題中,也常有考察熟語的題型。因此,重視區(qū)分漢日成語(熟語),避免誤用、濫用,是一個(gè)值得深思的課題。

        注釋:

        本文的日語例句出自《新明解四字熟語辭典》,日語例句的翻譯為筆者自譯。

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        (王靜 張正軍 浙江寧波 寧波大學(xué)外語學(xué)院 315211)

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