摘要

繪畫(huà)中，肌理是物質(zhì)材料與表現(xiàn)手法相結(jié)合的產(chǎn)物，是藝術(shù)家依據(jù)自身的審美取向和對(duì)物象特質(zhì)的感受，利用不同的物質(zhì)材料、工具和表現(xiàn)技法創(chuàng)造出的一種畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與紋理。這種特定的紋理變化所呈現(xiàn)出的視覺(jué)感受，正是藝術(shù)家們所探求的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞

肌 理

表現(xiàn)形式

材 料

陶瓷裝飾

早在很久以前人們就懂得如何運(yùn)用自然中所具有的肌理美以及創(chuàng)造新的人工肌理來(lái)豐富作品的表現(xiàn)語(yǔ)言。遠(yuǎn)古時(shí)期人們運(yùn)用繩子的肌理拍打泥坯，并形成規(guī)整的拍打紋、繩索紋等肌理以達(dá)到堅(jiān)固和裝飾陶罐的目的；唐代的“唐三彩”利用黃、綠、褐等色釉裝飾，在器皿上形成釉面之間的濃淡變化、斑駁淋漓的肌理效果，使器皿達(dá)到堂皇富麗的裝飾效果；另外，江南一帶的染織藝術(shù)“臘染”也是利用蠟液的凝結(jié)收縮從而在布面上形成自然又極具裝飾意味的肌理效果。中國(guó)畫(huà)運(yùn)用潑墨、皴擦等技法形成各種飛白、枯筆、墨暈的畫(huà)面肌理效果等等。

現(xiàn)代陶瓷裝飾中肌理的運(yùn)用也為陶瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式帶來(lái)了不可匹敵的藝術(shù)效果。當(dāng)代陶瓷裝飾已不再局限于紋樣這種單一的形式，還包括了色釉、肌理以及制作過(guò)程中留下的痕跡。因此，從工藝手段上可分為肌理和繪畫(huà)兩方面表現(xiàn)手法。而陶瓷裝飾中的肌理又可從以下兩方面獲得：一是材質(zhì)自身的肌理；二是人為加工后形成的肌理。

一、材質(zhì)自身的肌理

1、高溫顏色釉的肌理

顏色釉是一種以金屬氧化物為著色劑，在適當(dāng)?shù)臍夥罩薪?jīng)一定的溫度燒成后，呈現(xiàn)出不同色彩的陶瓷顏料，它具有色彩艷麗晶瑩剔透、質(zhì)感豐富的視覺(jué)效果。同時(shí)它經(jīng)高溫窯變后會(huì)產(chǎn)生一種特殊的肌理美。清代藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》贊美曰：“窯變之器有二，一為天工，一為人巧，其為天工者，火性幻化，天然而成，其由人巧者，則工，故以幼作幻色，物態(tài)直名之窯變”。

藝術(shù)家們正是運(yùn)用各種色釉在高溫下產(chǎn)生的不同流動(dòng)性、發(fā)色效果及釉的肌理性，以噴吹、沾釉、平涂等手法進(jìn)行裝飾，從而達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。這種效果往往在不同燒煉氛圍中產(chǎn)生巧奪天工的意趣。藝術(shù)家們根據(jù)自身的想象在這自然奇幻的變化中隨類賦彩進(jìn)行彩繪裝飾，使整個(gè)畫(huà)面達(dá)到酣暢淋漓，釉與畫(huà)渾然一體的藝術(shù)效果。

利用釉面偶發(fā)肌理進(jìn)行創(chuàng)作的作品中我最鐘愛(ài)寧鋼教授的《唐梅》系列，作品完美運(yùn)用火的神秘作用塑造了梅花所獨(dú)具的“生命感”。作品以紅色高溫釉為基底，突出主題。再以烏金釉和黃釉，通過(guò)高溫后釉面所產(chǎn)生的自然流動(dòng)的肌理效果表現(xiàn)樹(shù)干斑駁的質(zhì)感。釉面噴灑過(guò)程中的虛實(shí)變化，形成了茂密的梅花林，使畫(huà)面富有變化。最后再以玻璃白施以沒(méi)骨畫(huà)法，表現(xiàn)出梅花的清麗素雅。這種艷麗的裝飾色彩和肌理的視覺(jué)表現(xiàn)打破了瓷質(zhì)平滑、光亮的質(zhì)感。使作品在材質(zhì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的色彩與肌理的對(duì)比，質(zhì)地粗糙與細(xì)膩的對(duì)比，具象與抽象的對(duì)比。畫(huà)面虛實(shí)、疏密渾然天成。斑駁的肌理體現(xiàn)出高溫色釉在窯變中產(chǎn)生的天人合一、鬼斧神工的效果，形成了無(wú)盡的藝術(shù)韻味。

這種材料的美感充分體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)作理念和意圖，在準(zhǔn)確而又生動(dòng)的造型基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了高溫色釉流暢與滋潤(rùn)的韻味。將釉的斑駁肌理融入畫(huà)面結(jié)構(gòu)之中，釉色的色相搭配、釉面紋理展現(xiàn)、線條、肌理效果等這些形式結(jié)構(gòu)的“妙造自然”處理，是其他藝術(shù)形式用筆去描繪所達(dá)不到的特效?？芍^法于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)。

2、泥坯自身的肌理

陶瓷材料的自然美，也是一種很好的裝飾效果，在不同的藝術(shù)家眼中泥料本身就是一個(gè)很好的繪畫(huà)載體，通過(guò)在不同形態(tài)的陶瓷載體上進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，可以體現(xiàn)出作者不同意境的轉(zhuǎn)借表達(dá)。他們通過(guò)自身對(duì)陶瓷載體的形式要求做出相應(yīng)的形態(tài)變化和肌理效果，從而達(dá)到所需的藝術(shù)效果。

如黃煥義教授的《山水情》系列，就是在保留泥料自然形態(tài)的情況下，采用傳統(tǒng)“開(kāi)光”的裝飾形式，并借用明代的山水圖案做裝飾。其未施釉的陶瓷表面與青花繪制的開(kāi)光處形成了粗糙與光滑的肌理對(duì)比。以陶泥未施釉的表面表現(xiàn)出山的質(zhì)感，在這種運(yùn)用泥性的單純?cè)煨驼Z(yǔ)言與傳統(tǒng)青花結(jié)合的裝飾手法中，作品展現(xiàn)出了一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換，充分表現(xiàn)出作者對(duì)于中國(guó)山水意境的獨(dú)特理解。使作品注入了生命，擁有了靈氣。

又如劉穎睿教授的《嫣然籬間》（如下圖）就表現(xiàn)出了一種陶藝本真的美，作品在造型上顯現(xiàn)出一種圓滑動(dòng)人的曲線效果，畫(huà)面主體施以青釉的芙蓉花呈現(xiàn)出了一種玉質(zhì)的美感。其余部分則是將粗獷的人為肌理和細(xì)膩的高溫顏色釉相組合，形成一組對(duì)立統(tǒng)一和諧的共同體，通過(guò)這樣的肌理表達(dá)形式，作者將芙蓉花、青白釉所代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化與陶藝肌理語(yǔ)言所代表的西方現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合并深度融合在作品之中。

這種借由繪畫(huà)載體的肌理、造型形式來(lái)體現(xiàn)作品的裝飾意志，不失為是一種新型的作品表達(dá)方式。通過(guò)載體本身所具有的肌理感來(lái)詮釋作品的主題，其藝術(shù)效果可謂“天人合一”。

二、人為加工后形成的肌理

陶瓷裝飾中肌理的表達(dá)形式還有一些是出于創(chuàng)作者人為的意識(shí)所精心設(shè)計(jì)的肌理效果，如雕、刻、劃、鏤空等。在陶瓷裝飾歷史中雕、刻技藝最為經(jīng)典的就是宋代的“半刀泥”刻花工藝，其圖案紋飾簡(jiǎn)練明快，每根線條都具有深淺變化，虛實(shí)相間，使畫(huà)面有凸起之感。而在當(dāng)代陶瓷裝飾中雕花藝術(shù)更多結(jié)合于色釉、顏料等材料的使用，這種手法能更好地使陶瓷造型與裝飾融為一體，內(nèi)容與形式相互呼應(yīng)。雕塑與色釉、繪畫(huà)分別顯示出肌理、平面、立體、形象的不同特點(diǎn)。同時(shí)也最明顯、直觀地保留了在陶瓷裝飾過(guò)程中留下的痕跡，并加以發(fā)揮和利用，成為當(dāng)代陶瓷綜合裝飾中一種獨(dú)具風(fēng)格的肌理表達(dá)形式。

寧鋼教授的《和合》系列，就是通過(guò)這種手法進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的。首先，藝術(shù)家根據(jù)自身對(duì)于畫(huà)面主題的認(rèn)知，有意識(shí)地運(yùn)用半浮雕的手法先在素胎上將形態(tài)不一的鶴雕刻于視覺(jué)中心的位置，它們或是低頭覓食，或是抬頭仰望，給人以一種生命的氣息。再運(yùn)用黃綠釉，讓上層色釉在底色上不規(guī)則地產(chǎn)生變化，經(jīng)過(guò)高溫?zé)坪螽a(chǎn)生意外的色澤窯變，并恰到好處地利用色釉效果作為天空和地面的部分。最后根據(jù)燒好的畫(huà)面層次運(yùn)用粉彩繪出水面嬉戲的魚(yú)兒，荷塘搖曳的荷花，以及遠(yuǎn)處豐收的麥穗。不知不覺(jué)把人帶入大自然恬靜、美好的翩翩聯(lián)想中。從中也體現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)以及向往美好的單純心境。這種雕刻與色釉結(jié)合的裝飾構(gòu)思縝密，手法極具現(xiàn)代氣息，不僅使畫(huà)面主體突出，更使畫(huà)面有一種立體的真實(shí)之感，觀者仿佛置身于畫(huà)中，平靜美好的畫(huà)面，使作品充滿著醉人的魅力。

三、總 結(jié)

當(dāng)代陶瓷裝飾中肌理的裝飾效果發(fā)揮著極其重要的作用。它賦予畫(huà)面自由、奔放、純樸、天趣的藝術(shù)風(fēng)格，增加了陶瓷畫(huà)面的美感。是畫(huà)面“精、氣、神”的完美結(jié)合。肌理的運(yùn)用與表達(dá)不僅有助于陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)，同時(shí)也豐富了陶瓷的畫(huà)面表現(xiàn)形式。因此，在當(dāng)代的陶瓷裝飾中我們應(yīng)不斷創(chuàng)新尋求新的肌理效果和肌理表達(dá)形式，以滿足人們對(duì)審美的要求。

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