現(xiàn)代人隨著經(jīng)濟水平的提高，人們在滿足于物質(zhì)條件外，更加注重精神需求，對生活品質(zhì)的要求也越來越高，對藝術(shù)的追求也逐漸上升，本文主要講述人物畫與陶瓷的結(jié)合。

一、陶瓷彩釉的出現(xiàn)

早在公元前的新石器時代我們的祖先就發(fā)明了陶瓷。人類自從開始懂得制作陶瓷，各方面都發(fā)生了深刻的變化。中國人發(fā)明了瓷器，瓷器的發(fā)明不僅解決了人們的生活問題，還提供了藝術(shù)方面的享受。在現(xiàn)代生活中陶瓷得到了更多人的追捧，現(xiàn)代的流行因素也為陶瓷創(chuàng)作者提供了更多的創(chuàng)作靈感。

陶瓷的種類繁多，不同的種類顯示出不同的內(nèi)涵，現(xiàn)代陶瓷有粉彩、新彩、顏色釉、釉里紅、斗彩、青花、釉下五彩、綜合彩等多種表現(xiàn)形式，每一種形式都有獨特的韻味。在制作陶瓷作品的過程中，我比較青睞于粉彩工藝。粉彩是在古彩的基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)造的一種釉上彩的新品種。由于粉彩的顏料滲入 “粉質(zhì)”產(chǎn)生一種柔和感，而且粉彩的燒成溫度比古彩低（一般為700℃而古彩為800℃左右），畫面燒出來后尤其在色彩感覺上比古彩要顯得柔軟，所以粉彩又有“軟彩”之稱。隨著時間的發(fā)展粉彩工藝也日趨走向工致秀麗，柔和淡雅逐步形成了自己特有的風(fēng)格。在我的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，我喜歡將繪畫與陶瓷粉彩藝術(shù)相融合，這樣的陶瓷作品就被賦予了全新生命力。

二、人物畫的出現(xiàn)

人物畫，繪畫的種類之一。是以人物形象為主體的繪畫通稱。中國的人物畫，簡稱“人物”，是中國畫中的一大畫科，出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早；大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真?zhèn)魃?，氣韻生動、形神兼?zhèn)?。其傳神之法，常把對人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動態(tài)的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。

在我國的人物畫中，對五官及神態(tài)的描繪更加突出，大都細(xì)致地描繪了當(dāng)時他們所表現(xiàn)的情感，記錄了最真實情感抒發(fā)的瞬間。在繪畫的同時，畫家大都會增添一些裝飾色彩，用色彩來襯托背景，渲染氛圍，這樣會使繪畫更加具有真實感和逼真感，繪畫的同時也強調(diào)了個性化的色彩認(rèn)識與感受，加強色彩的設(shè)計感和認(rèn)識意義。這樣的比例搭配突出人物情感，由此繪畫作品更加深入人心。

三、人物畫與陶瓷的結(jié)合

將人物畫與陶瓷結(jié)合是一次大膽的藝術(shù)嘗試。將兩種完全不同的藝術(shù)形式相結(jié)合，不是藝術(shù)的衰亡就是藝術(shù)的改革。事實證明，這樣的結(jié)合帶來了藝術(shù)的全新風(fēng)暴。在陶瓷最初時期人們將瓷器作為使用工具，隨著時代的變遷和發(fā)展，人類的生活越來越豐富，瓷器也不僅僅局限在使用價值上，陶瓷已逐漸被人們用來作為裝飾用品，這也同時促進(jìn)了陶瓷的發(fā)展，在這種背景下，陶瓷與人物畫的結(jié)合更加受到人們的追捧，人物畫瓷器在新文化運動時期迅速發(fā)展鼎盛一時。人們將自己的精神意蘊、生命情絲、審美趣味化為或縱或收、或枯或潤、或粗或細(xì)、或剛或柔的線條，并通過這些筆墨線條的枯潤、濃淡的個性因素描繪在陶瓷上，這時作者的感情就和筆力融合在一起活動著，筆所到處，無論是長線短線，是短到極短的點和由點擴大的塊，都成為感情活動的痕跡。正因如此，這樣的作品就更加傳神，有靈性，也更受人們歡迎，這也使得藝術(shù)與生活更加融合。

人物畫也講究協(xié)調(diào)統(tǒng)一， 因此在進(jìn)行釉上人物作畫時也可以適當(dāng)?shù)靥砑右恍﹫鼍?，這樣可以使得陶瓷作品更加生動傳神。陶瓷具有裝飾手法的豐富性，因此極大地豐富了陶瓷語言的表現(xiàn)力，這樣可使得在客人有要求時就可以更好地滿足他的要求，以利于他對此時情感的更好抒發(fā)，這樣的繪畫作品在與陶瓷相結(jié)合后就會成為一個更完美的作品。從這種創(chuàng)作中，作者獲得對陶瓷藝術(shù)特征的更深入、更完整的理解，以加強陶瓷的表現(xiàn)性和抒情性，從而創(chuàng)作出更加有審美力度和審美價值的作品，這樣的陶瓷作品體現(xiàn)了人們對精神層次的追求，這是一種新的藝術(shù)表達(dá)形式。

陶瓷洋溢著藝術(shù)靈性和詩情，深得中國文化精髓的意境學(xué)說，在保持人間詩意和生命的憧憬、以美儲善、啟迪民智方面，無疑具有深刻的啟迪作用。中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)已經(jīng)成為“蘊涵著中國當(dāng)代心理結(jié)構(gòu)和集體無意識層面豐富內(nèi)容的‘文本’，成為世紀(jì)末中國心靈史的一段索引?！?表現(xiàn)現(xiàn)代人對理想的追求、人性的思索和人生的感悟。當(dāng)我們通過心靈去體驗?zāi)切╇[含在具體瓷器中的思想及其發(fā)展軌跡時，可以深刻地體會到器物的制造不僅僅是包涵純技術(shù)的成分，人類精神的豐富性恰好在器物里找到了一個直觀的宣泄口和可靠的棲息地。

21世紀(jì)的中國，已經(jīng)進(jìn)入了后工業(yè)時代。大眾文化成為主流，日常生活審美成為潮流，人們的生活不斷在改變，藝術(shù)也在不斷地創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中我們不斷開拓進(jìn)取，直至尋求到更好的藝術(shù)表示方式。在陶瓷制作工藝上，隨著時代的發(fā)展也有很大進(jìn)步，不同元素的結(jié)合，賦予了陶瓷新的生命力，使得陶瓷在新的時代展現(xiàn)了新的魅力。將陶瓷運用到設(shè)計領(lǐng)域中，是一種全新的文化領(lǐng)域，使的裝飾用品的范圍更加廣泛，更加注重內(nèi)涵，更加深受人們追隨。

藝術(shù)源于生活又高于生活，在一件藝術(shù)作品上可以傳達(dá)出創(chuàng)作人的情感世界，在這過程中可以與他人在情感上達(dá)到共鳴，這是一種上升到靈魂的交流，是現(xiàn)代人一直追求和崇尚的，是對我們靈魂的洗禮。