摘要

本文通過分析當(dāng)前井岡山紅色旅游景區(qū)的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，以地域文化為切入點(diǎn)，提煉地域文化中視覺性元素，最后找出五點(diǎn)井岡山旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)需注意的因素，得出井岡山旅游紀(jì)念品需突出地域性文化人文關(guān)懷的主旨。

關(guān)鍵詞

陶 瓷

地域性文化

井岡山

旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

旅游業(yè)是當(dāng)今僅次于石油、汽車工業(yè)的第三大產(chǎn)業(yè)，是新興的、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，因此，又被稱為“無煙工業(yè)”。在很多發(fā)達(dá)國家，旅游紀(jì)念品的收入占整個(gè)旅游業(yè)收入的30%，有的甚至高達(dá)50%，而我國在旅游紀(jì)念品的銷售方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，究其主要原因，是設(shè)計(jì)出了問題，我國的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié)，大部分的旅游紀(jì)念品都陳舊、粗糙，不符合當(dāng)代人的審美和需求。

一、井岡山紅色景區(qū)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析

井岡山位于江西省的西南部，集革命人文景觀和旖旎的自然風(fēng)光為一體，它以其深邃的歷史，濃郁的地方文化，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，是從事愛國主義教育，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)，避暑療養(yǎng)和回歸大自然的理想之地，每年都吸引了上百萬的游客觀光于此。然而，隨著井岡山旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游紀(jì)念品也應(yīng)運(yùn)而生，但現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品主要有以下一些問題：

1、旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)脫節(jié)

走進(jìn)井岡山各個(gè)景區(qū)，這里擁有眾多的革命遺跡，還有黃洋界、桐木嶺等眾多風(fēng)景區(qū)，因此在這里可以看見大大小小的旅游紀(jì)念品都和山有關(guān)，基本上都是屬于山里的特產(chǎn)，主要有：木質(zhì)根雕、仿牛角材質(zhì)的梳子和按摩器、竹子類工藝品、瓷器和書畫類的仿制文物，兒童玩具等旅游紀(jì)念品。然而，這些旅游紀(jì)念品并不能體現(xiàn)紅色景區(qū)和井岡山的特色，與此相比，在大部分的山區(qū)旅游景點(diǎn)內(nèi)都能找到這些旅游紀(jì)念品，因此導(dǎo)致這些旅游紀(jì)念品缺乏收藏價(jià)值，很難引起游客的購買欲望。

2、旅游紀(jì)念品的藝術(shù)性被削弱

伴隨著國內(nèi)工業(yè)化大發(fā)展的趨勢，很多相關(guān)產(chǎn)業(yè)也得到了快速發(fā)展，很多工廠的設(shè)計(jì)并不完善，于是就有一些投資者沒有很好地挖掘旅游紀(jì)念品的人文內(nèi)涵就盲目加以生產(chǎn)，率先占領(lǐng)市場，這使得另外一些有很好設(shè)計(jì)的企業(yè)未能付諸生產(chǎn)，最終導(dǎo)致生產(chǎn)與設(shè)計(jì)脫節(jié)，真正有特色的旅游紀(jì)念品很難產(chǎn)生。另外，還有一些商家，把原本一些格調(diào)高雅的旅游紀(jì)念品，經(jīng)過成本和商業(yè)銷售的考慮，被簡化了一些藝術(shù)形式，這也使得這些旅游紀(jì)念品大打折扣，缺少了藝術(shù)美感。

3、缺少地域文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品

旅游紀(jì)念品本身的屬性決定了它的進(jìn)入門檻很高，要求其必須具備藝術(shù)性、紀(jì)念性、創(chuàng)造性和獨(dú)特性，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品的同時(shí)，還需要具有較高的人文素養(yǎng)，對很多領(lǐng)域和學(xué)科都進(jìn)行不同程度的分析，具體來說需要研究井岡山的歷史、地理、文化特征、有地方代表性的材料等眾多因素，對于設(shè)計(jì)師來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。

二、如何對井岡山旅游紀(jì)念品可設(shè)計(jì)的要素做深入的挖掘

1、突出紅色旅游特征，彰顯紅色氛圍的設(shè)計(jì)靈感

紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要先從井岡山現(xiàn)有的景點(diǎn)展開分析，這些都體現(xiàn)了井岡山以“自然風(fēng)光、遺址遺跡、歷史文化”為一體的紅色旅游特征?！凹t”是井岡山紅色旅游發(fā)展的主題和魂魄所在。游客在紅色旅游中希望得到的是心靈的凈化，對歷史的回憶，讓旅游者充分理解旅游地的內(nèi)涵和特色。蘊(yùn)含在井岡山革命遺址、遺跡中的民族精神、革命精神等紅色文化是紅色旅游開發(fā)的內(nèi)容和題材，游客在參觀游覽時(shí)可以感受紅色精神、教化自己。

2、運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，創(chuàng)新紀(jì)念品材質(zhì)新形式

在井岡山的各大小旅游商店內(nèi)，游客見到的旅游紀(jì)念品不是竹席子、木筷子，就是按摩捶、牛角梳、木佛珠等。這些東西毫無創(chuàng)新可言，而且在全國各個(gè)景點(diǎn)都有銷售，毫無地方特色可言，并且做工粗糙，質(zhì)量低下，不能達(dá)到賞心悅目，更談不上帶回去饋贈親友。因此在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品的時(shí)候，還必須考慮創(chuàng)新材質(zhì)，可以以金屬、玻璃、石塊、木材、棉麻、塑料、陶瓷等系列材料組合使用，推出具有地方特色的木竹類、服飾類產(chǎn)品，給傳統(tǒng)意義的紅色旅游景區(qū)注入新的活力。

3、注重旅游紀(jì)念品的造型與表現(xiàn)，打造產(chǎn)品組合

井岡山旅游紀(jì)念品的最終表現(xiàn)形式還應(yīng)注重其造型和表現(xiàn)手法，造型就是構(gòu)成有美感事物的形象。從特定的意義上來說，“形”的構(gòu)建則是美的建構(gòu)，旅游紀(jì)念品是為人創(chuàng)造和提供藝術(shù)化生活方式的物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境條件。色彩和圖案的巧妙運(yùn)用對于造型是一個(gè)特殊語言。在井岡山題材的旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們可以多采用一些紅色歷史題材背景的圖案，用畫面來傳達(dá)給受眾者，這樣就會起到形象鮮明，渲染氣氛和突出主題的作用，圖案所產(chǎn)生的創(chuàng)造力，獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可以給游客藝術(shù)化的審美享受。

三、發(fā)展井岡山陶瓷旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的步驟

1、理論支撐與背景分析

井岡山的陶瓷產(chǎn)業(yè)區(qū)現(xiàn)有陶瓷工業(yè)企業(yè)10家，爐窯生產(chǎn)線19條。在過去，主要是以煤為能源，對周邊居民居住環(huán)境和大氣環(huán)境存在一定的污染，而天然氣與其他能源相比較，具有安全、可靠、清潔的特點(diǎn)，對優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、保護(hù)環(huán)境將起到重要的作用。因此，從2008年以來，井岡山市采取招商引資的形式，引進(jìn)深圳市和武漢兩家公司來到該市陶瓷產(chǎn)業(yè)區(qū)新建一個(gè)現(xiàn)代化的天然氣供應(yīng)站，以促進(jìn)該市陶瓷行業(yè)的長效發(fā)展。

2、結(jié)合井岡山的實(shí)際確定試驗(yàn)方案

基于對整體的背景分析后，各個(gè)企業(yè)還需要對試驗(yàn)運(yùn)行的方案做一系列的調(diào)研和考察。企業(yè)可以通過訪談、實(shí)地考察、銷售額考證、查找井岡山旅游局的資料、旅客問卷調(diào)查等辦法來總結(jié)歸納提取井岡山符號元素。按文化要素分類主要有：地域性的客觀存在、民族性的客觀存在、區(qū)域性的歷史元素、地域特色文化元素、當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)工藝、當(dāng)?shù)刂黝}活動等。文化符號的物化就是產(chǎn)品從設(shè)計(jì)元素到實(shí)體商品的轉(zhuǎn)換，符號物化后的產(chǎn)品形式主要以下幾種形式存在：裝飾掛件、擺件系列；服裝配飾、首飾系列；禮儀道具系列等等。

3.實(shí)現(xiàn)符號與產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換

井岡山特質(zhì)的文化元素主要有五大相關(guān)主題：地域性和民族性的客觀存在、區(qū)域性的歷史元素、文化元素、特殊的傳統(tǒng)工藝、相關(guān)的節(jié)日主題。企業(yè)可以基于對這五大相關(guān)主題，生產(chǎn)相關(guān)特色的旅游紀(jì)念品，如可以根據(jù)地域性和民族性的客觀存在，設(shè)計(jì)特色景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品，如茨坪景區(qū)和八角樓模型等的設(shè)計(jì)。區(qū)域性的歷史元素主要有井岡山精神、星星之火可以燎原等歷史事件，根據(jù)這些題材企業(yè)可以設(shè)計(jì)一系列帶有收藏元素的旅游紀(jì)念品。

四、結(jié)語

井岡山旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)與研究，不但帶動了整個(gè)紅色景區(qū)旅游品設(shè)計(jì)的大方向，也帶動了整個(gè)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)與研究，對于旅游業(yè)的發(fā)展有非常重要的意義。我國的旅游資源非常的豐富，我們有美麗的山河，悠久的歷史，好客的人們，旅游紀(jì)念品的前景是輝煌的，在這方面，我們必須學(xué)會借鑒一下國外旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，挖掘我們自身的民族的文化內(nèi)涵，總結(jié)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的規(guī)律，開創(chuàng)旅游紀(jì)念品的新生面。

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