摘要：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！北疚奶接懺谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透德育的方法：創(chuàng)設(shè)情境法、討論滲透法和圖片激情法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)；德育；滲透

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）02-044-1

一、創(chuàng)設(shè)情境法

蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生去探求真理的欲望?！闭Z(yǔ)文課本中有很多地方描述的情景是無法得到再現(xiàn)的，為了讓學(xué)生更好地進(jìn)入課文描寫的情境，利用一些藝術(shù)的手段把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地激發(fā)教師所期望的情感。語(yǔ)文教學(xué)過程中分析文學(xué)內(nèi)容時(shí)容易上得生動(dòng)，學(xué)生樂聽易懂，而貫徹德育時(shí)就往往形成一種平板的模式，單純的說教，招引學(xué)生的反感。為避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，行之有效的辦法就是不孤立德育內(nèi)容，不向?qū)W生提出應(yīng)該怎樣而不能怎樣等問題，而是充分利用語(yǔ)文教學(xué)的形象特點(diǎn)，在潛移默化中完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。如葉小平老師的《假如》，創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：

1.接聽“愛心橋”熱線電話，用“假如我有一支馬良的神筆，我要給（ ）畫（ ）……”的形式說話。

求助電話1：干渴的小樹

求助電話2：被獵槍打傷翅膀的丹頂鶴

求助電話3：在海嘯中失去父母的孤兒

2.熱線電話鈴聲不斷，還有許許多多的人需要我們關(guān)心和幫助。假如你有一支馬良的神筆，你還想畫什么？

（1）自由交流：愿意說給誰(shuí)聽就說給誰(shuí)聽。

（2）集體交流（播放《愛的奉獻(xiàn)》樂曲作為背景音樂）

先在特定情境中（干渴的小樹、被獵槍打傷翅膀的丹頂鶴、在海嘯中失去父母的孤兒）展開想象，后在特定心境中（我要去關(guān)心和幫助他們……）展開想象，想象的角度在增加，想象的廣度在開闊，想象的精度在提升，但是唯一不變的恰是想象的溫度——同情、關(guān)懷和悲憫，一顆柔軟的心——愛！唯有在愛中的想象，才是真的善，善的真，才是真善美的統(tǒng)一！學(xué)生在不知不覺中得到心靈的熏陶，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

二、討論滲透法

對(duì)課文質(zhì)疑必然伴隨著學(xué)生之間及師生之間的討論、爭(zhēng)鳴，而這樣的思想碰撞正是把閱讀引向深處的過程。如《船長(zhǎng)》一文，真可謂“仁者見仁，智者見智”，針對(duì)船長(zhǎng)的行為提出不同的看法：有的說船長(zhǎng)有點(diǎn)傻，為什么不逃生呢，唯獨(dú)忘了自己，跟乘客一起逃生更正確；有的則認(rèn)為船長(zhǎng)貴在有一種忠于職守、舍己救人的崇高精神。以發(fā)展的眼光看問題，這種精神不正是我們今天改革開放所必須大力提倡和積極發(fā)揚(yáng)的？教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，只是“指一點(diǎn)門徑”、“給一點(diǎn)暗示”（葉圣陶語(yǔ)），讓學(xué)生“自求得之”，“隨時(shí)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”，充實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生的思想情感、意志往更高更深的方向發(fā)展，“從心里頭說一個(gè)‘好’字，一個(gè)‘美’字來，不至于跟別人‘說長(zhǎng)道短’”。在這樣的討論爭(zhēng)鳴中，學(xué)生撥云見日，明白了船長(zhǎng)的做法，更加能直接體現(xiàn)文章要表達(dá)的中心，那就是船長(zhǎng)不僅僅是一船之長(zhǎng)，更是意志與信念的象征。哈爾威用自己的生命注解了責(zé)任與道義，還詮釋了這種職業(yè)的操守。討論爭(zhēng)鳴使語(yǔ)文課堂的教學(xué)得到了升華，既培養(yǎng)了學(xué)生的道德觀，又樹立了學(xué)生的人生觀，奏響了“文道合一”的樂章。

三、圖片激情法

寫景和敘事是小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的兩大組成部分，每篇寫景的文章，盡管內(nèi)容不相同，形式也各異，但其思想內(nèi)涵是相同的，都是激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛大自然的思想情懷。要達(dá)到這一德育目標(biāo)，單純地從語(yǔ)言文字去感受體會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大部分學(xué)生大腦中不能形成一個(gè)整體的印象，要激發(fā)他們的情感也是一句空話。老師需要把語(yǔ)言文字描繪的景象具體化、形象化，所以最好的方法就是借助相關(guān)圖片來激發(fā)情感。吉春亞老師在教學(xué)《霧凇》這一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從作者描繪的語(yǔ)言去感受霧凇的美麗動(dòng)人，接著出示千姿百態(tài)的霧凇的特寫鏡頭和文字：

吉林霧凇像（ ），像（ ），像（ ）……

生：吉林霧凇像梨花，像銀花，像浪花，像雪花。

師：老師給你補(bǔ)充：吉林霧凇像梨花，婀娜動(dòng)人；像銀花，晶瑩剔透；像雪花，潔白高雅；像排排雪浪，蔚為壯觀。我再說一遍，其他同學(xué)也跟著我講一遍。（生跟著教師看圖說排比句）

師：再請(qǐng)同學(xué)形容形容這景象。

生1：吉林霧凇像潔白的梨花，像“玉菊怒放”，像輕盈的柳絮。

生2：霧凇像高山上的雪蓮，像大海的浪花，像潔白的雪花。

師：是的，霧凇宛若銀花怒放，仿佛梨花帶雨攀枝；又如朵朵銀花，排排雪浪，蔚為壯觀。人們漫步在松花江邊，觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹，便會(huì)情不自禁地吟誦起唐代詩(shī)人岑參的名句來——

出示：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

生：（齊）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

師：讓我們飽含深情再次吟誦——

生：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

師：漫天飛雪掛滿枝頭，卻讓我們感受到冬天里暖融融的春意，這樣的吉林霧凇可真是——

生：奇觀。

師：讓我們?cè)俅温介L(zhǎng)堤，感受那奇觀，自由讀一讀我們剛才畫的句子。

（學(xué)生自由讀課文有關(guān)句子）

從學(xué)生看到霧凇的幾個(gè)特寫鏡頭時(shí)那一片不絕于耳的贊嘆聲中，我們知道了學(xué)生從中感受到霧凇的美麗，祖國(guó)大好江山的美麗，學(xué)生的自豪之感，對(duì)大自然、祖國(guó)的熱愛之情便油然而生了。若非如此，教師用再多的語(yǔ)言也達(dá)不到這種事半功倍的效果。