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摘要：“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是黨和人民事業(yè)的骨干，只有做到愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，才能養(yǎng)成志存高遠(yuǎn)、厚德載物的大氣，滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華橫溢的才氣，光明磊落、剛正不阿的正氣，敢想敢做、開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的雅氣；才能提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)，為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)什么呢？

關(guān)鍵詞：政治理論；業(yè)務(wù)知識(shí)；法律法規(guī)

1.要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，堅(jiān)定理想信念

政治上的堅(jiān)定首先來(lái)源于理論上的清醒。理想信念的大廈一傾斜，政治上、思想上、經(jīng)濟(jì)上就不可能不出問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，一批又一批領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛落馬，淪為人民的罪人，被釘在歷史的恥辱柱上，根本原因就在于放松了政治理論學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。這些人完全忘記了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份，完全拋棄了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和主流意識(shí)形態(tài)，到頭來(lái)只能是誤入歧途。作為黨員干部，既然給黨做了宣誓，既然進(jìn)了“黨的門(mén)”，就應(yīng)該成為“黨的人”，就應(yīng)該推崇我們的“老祖宗”。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，切實(shí)處理好指導(dǎo)思想上的“一元化”與社會(huì)思想意識(shí)多樣化的關(guān)系。就當(dāng)前來(lái)講，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

2.其次要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)自身素質(zhì)

古人講：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德”。只有堅(jiān)持不間斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的客觀需求，才能激活創(chuàng)新性思維，不斷把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。從當(dāng)前實(shí)際來(lái)看，要注意克服以下幾個(gè)方面的不足：一是不想學(xué)。認(rèn)為學(xué)習(xí)不如關(guān)系，知識(shí)不如見(jiàn)識(shí)，能力不如實(shí)力，對(duì)學(xué)習(xí)的理解和學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠端正；還有的認(rèn)為，我在這個(gè)行業(yè)干了快一輩子了，沒(méi)有什么可學(xué)的，從心底里沒(méi)有危機(jī)感和緊迫感。二是不愿學(xué)。認(rèn)為平時(shí)工作太忙，應(yīng)酬太多，沒(méi)時(shí)間學(xué)。比如：社會(huì)上有一些干部，上午圍著車(chē)子轉(zhuǎn)，中午圍著盤(pán)子轉(zhuǎn)，下午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)?！度嗣裾搲冯s志曾做過(guò)調(diào)查，有五分之一的黨員干部，每天學(xué)習(xí)閱讀量不到半個(gè)小時(shí)。魯迅先生有一句名言：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。三是不會(huì)學(xué)。流于形式，敷衍應(yīng)付，缺乏系統(tǒng)性，學(xué)的知識(shí)面比較窄，認(rèn)為干什么專(zhuān)業(yè)學(xué)點(diǎn)什么業(yè)務(wù)就行了，這種認(rèn)識(shí)是片面的、錯(cuò)誤的。比如讀《論語(yǔ)》，就可以學(xué)到為人處世的智慧；讀《史記》，就可以“通古今之變”；讀《出師表》，就會(huì)欽佩諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠(chéng)；讀《岳陽(yáng)樓記》，就會(huì)為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷而感動(dòng)；讀《正氣歌》，就會(huì)領(lǐng)悟人格的偉岸等等。這些無(wú)疑都有助于立身做人和干好自己的本職工作。

3.再次認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，筑牢思想防線(xiàn)

規(guī)章制度猶如一座“火爐”?！盎馉t”燒得紅紅的，放在那里，本身并不會(huì)主動(dòng)去燙人，但只要有人敢于觸摸，它就必燙無(wú)疑，并不會(huì)顧及觸摸者的性別身份，誰(shuí)摸燙誰(shuí)，而且燙得及時(shí)，沒(méi)有下不為例，這就是人們常說(shuō)的制度具備“火爐法則”的特性。從目前情況看，盡管我們黨和國(guó)家以及地方有關(guān)部門(mén)所制訂的黨紀(jì)條規(guī)還不夠健全，但基本上可以覆蓋社會(huì)生活的方方面面。作為黨員干部一定要做學(xué)黨紀(jì)條規(guī)、知黨紀(jì)條規(guī)、用黨紀(jì)條規(guī)的表率。要把遵紀(jì)守法、遵章守禮作為自己安身立命的最基本要求、最基本職責(zé)和最基本素養(yǎng)，給干部群眾作出表率，當(dāng)好樣板，身體力行維護(hù)制度的權(quán)威性，做到制度面前人人平等，遵守制度沒(méi)有特權(quán)，執(zhí)行制度沒(méi)有例外。真正做到：“在原則面前懂得堅(jiān)守，在需求面前學(xué)會(huì)選擇，在誘惑面前堅(jiān)決抵制”。

有了重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要提高學(xué)習(xí)的境界，把握好以下三點(diǎn)：

一是以興趣為導(dǎo)向，推動(dòng)知識(shí)更新?？鬃诱f(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。愛(ài)因斯坦說(shuō)，“興趣是最好的老師”。有了讀書(shū)興趣，閱讀才能成為悅讀，才能成為習(xí)慣。當(dāng)人們潛心讀書(shū)時(shí)，縝密的邏輯、崇高的境界、偉大的靈魂環(huán)擁著自己，視通四海、思接千古，既獲得了樂(lè)趣又更新了知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有博覽群書(shū)，堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的著作，才能擴(kuò)大知識(shí)容量，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善知識(shí)體系；只有不斷地查漏補(bǔ)缺，干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，拿出古人“馬上、枕上、廁上”的讀書(shū)功夫，釀蜜不嫌花少、讀書(shū)不棄分秒，才能填補(bǔ)知識(shí)空白、滿(mǎn)足工作需要。

二是以轉(zhuǎn)化為目標(biāo)，不斷激活思想。古人為防蠹蟲(chóng)咬蛀在書(shū)中放置香草，給書(shū)留下了幽幽清香，“書(shū)香”一詞便由此而來(lái)。后來(lái)人們就把讀書(shū)人脫塵出俗的氣質(zhì)稱(chēng)為“書(shū)香氣”，把喜愛(ài)讀書(shū)的人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”，把喜愛(ài)讀書(shū)的國(guó)家稱(chēng)為“書(shū)香國(guó)度”。書(shū)籍之所以有“香”，書(shū)香之所以最能致遠(yuǎn)，就是因?yàn)闀?shū)籍既凝聚了前人的思想精華又吸收了后人的智慧力量，蘊(yùn)含著激活人們思想的火花。清人蕭掄謂說(shuō)，“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失清爽”?？梢?jiàn)，只有堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，潛心靜氣地思考，思想的源泉才能永不斷流、始終涌發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)既涉及個(gè)人品位，更關(guān)乎上至國(guó)家、下至單位的發(fā)展，都應(yīng)該徜徉在書(shū)籍的海洋里，使自己得到知識(shí)浸潤(rùn)、受到書(shū)香熏陶，使自己境界高遠(yuǎn)、胸襟開(kāi)闊、學(xué)識(shí)通達(dá)、思維敏捷，使自己的認(rèn)識(shí)有感悟、品位有提升、思想有創(chuàng)新。一方面，通過(guò)讀書(shū)激發(fā)思想創(chuàng)新的興奮點(diǎn)。通過(guò)與先賢對(duì)話(huà)、與智者交談，啟迪思想、提升心智，使自己在思維的天空、想象的王國(guó)中自由翱翔、縱橫捭闔，擺脫慣常思維的約束，沖破舊觀念的禁錮，形成創(chuàng)新的思路。另一方面，通過(guò)讀書(shū)形成創(chuàng)造性開(kāi)展工作的活力源。讀書(shū)可以啟智。只有站在智者的肩膀上，才能透過(guò)紛繁復(fù)雜的矛盾和紛紜混沌的現(xiàn)象，敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識(shí)，找到解決問(wèn)題的新辦法、推動(dòng)工作的新路徑，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

三是以獲知為根本，不斷增長(zhǎng)才干。莎士比亞說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。讀一本好書(shū)就猶如經(jīng)受一次精神洗禮、智慧滋養(yǎng)，從中可以獲取知識(shí)信息，認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，把握經(jīng)世之道、提高實(shí)踐能力。領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地方的決策者和管理者，其領(lǐng)導(dǎo)才能的強(qiáng)弱、領(lǐng)導(dǎo)水平的高低，直接影響著決策水平、管理成效、發(fā)展成果。要想提高領(lǐng)導(dǎo)水平、決策水平，就必須主動(dòng)到書(shū)籍中去汲取陽(yáng)光雨露，這是領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)的重要途徑。那么，怎樣才能讀出營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)才干呢？黨員領(lǐng)導(dǎo)干部姓“黨”，首先要讀黨的書(shū)。認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，把黨的思想理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的有力武器，努力站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深，增強(qiáng)決策的前瞻性、科學(xué)性、針對(duì)性。領(lǐng)導(dǎo)干部是決策者，要讀有用的書(shū)。積極吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，打牢文化的根基，挖掘智慧的源泉，形成科學(xué)的思路，不斷提高自己的洞察能力、決策能力、實(shí)踐能力。

宋代政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。讀書(shū)學(xué)習(xí)，是人們保持鮮活思想，樹(shù)立理想信念，獲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，緊跟時(shí)代步伐的重要途徑。當(dāng)讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，融入到每位領(lǐng)導(dǎo)干部的生命和血脈之中，推動(dòng)形成全民閱讀的良好氛圍，我們的國(guó)家就會(huì)散發(fā)出更加濃郁的書(shū)香，我們的民族就會(huì)放射出更加睿智的光芒。