摘要本文分析了立體構(gòu)成作為抽象雕塑的造型手段并闡述了立體構(gòu)成雕塑的特征，繼而從形式美感的角度分析了立體構(gòu)成雕塑所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，并結(jié)合與環(huán)境有機(jī)融合的景觀藝術(shù)作品，指出立體構(gòu)成抽象雕塑在景觀設(shè)計(jì)中具有形式感強(qiáng)、加工制作材料多樣、符合現(xiàn)代人審美需求以及能與環(huán)境相融合等優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：立體構(gòu)成抽象雕塑景觀設(shè)計(jì)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，工業(yè)化腳步的不斷加快，給人們帶來了豐裕的物質(zhì)生活條件，與此同時(shí)，也有一些負(fù)面影響呈現(xiàn)在我們面前，城市環(huán)境遭受到了前所未有的破壞。作為能夠轉(zhuǎn)變現(xiàn)代城市生活環(huán)境的城市景觀設(shè)計(jì)來說，不但應(yīng)在使用功能和物質(zhì)功能上滿足消費(fèi)者，而且還應(yīng)注重滿足消費(fèi)者的情感和心理需求，從而讓設(shè)計(jì)作品的宜人性充分表達(dá)出來。因此，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)采用藝術(shù)的表現(xiàn)手法滿足人們的精神與審美需求。

立體構(gòu)成抽象雕塑蘊(yùn)含著獨(dú)特的構(gòu)成形式魅力且具有豐富的聯(lián)想空間，能讓觀者通過聯(lián)想產(chǎn)生一定意義的哲理內(nèi)涵，屬于三維空間幾何形體藝術(shù)范疇；色彩斑斕，變化豐富，能夠契合具有現(xiàn)代意識(shí)的審美需求，同時(shí)，不一定非要聘請(qǐng)有影響力的雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作，節(jié)約了主辦方的成本。因此，更具意念性、邏輯性、象征性藝術(shù)語言的立體構(gòu)成雕塑在城市景觀中發(fā)展迅速，并將占據(jù)主導(dǎo)地位。

立體構(gòu)成雕塑作為景觀藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，在突出景觀主題或是展現(xiàn)藝術(shù)審美方面是最適合的手段，在西方國家，它受到了人們的普遍認(rèn)同，近些年，在國內(nèi)也得到了蓬勃發(fā)展。立體構(gòu)成雕塑作為展示城市文化的載體，它不僅代表著城市文化的發(fā)展成就，同時(shí)還昭示著未來城市文脈的發(fā)展走向。

一立體構(gòu)成是抽象景觀雕塑的造型手段

立體構(gòu)成是關(guān)于空間形態(tài)創(chuàng)造的一門學(xué)科，是運(yùn)用一定的材料，以視覺和力學(xué)的結(jié)合為基礎(chǔ)，通過研究立體造型中各種元素的構(gòu)成法則，從而組合出賦予個(gè)性的且具有美好形態(tài)的創(chuàng)造過程及構(gòu)成方法。

在歐美及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家立體構(gòu)成形態(tài)在抽象景觀雕塑的設(shè)計(jì)上也被廣泛的應(yīng)用，并且已經(jīng)進(jìn)入了較為成熟的發(fā)展階段，在中國仍處于初期發(fā)展階段。立體構(gòu)成作為藝術(shù)造型手段，在設(shè)計(jì)立體構(gòu)成作品時(shí)，我們更應(yīng)關(guān)注的是它本身所表現(xiàn)出來的形式美感，而并非是其形式之外所賦予的內(nèi)容或含義。

立體構(gòu)成的形態(tài)要素可以分為：點(diǎn)、線、面、體，點(diǎn)和體的判定取決于它們?cè)诳臻g中的存在關(guān)系。通過對(duì)點(diǎn)、線、面、體形態(tài)元素的組合設(shè)計(jì)，我們可以設(shè)計(jì)出任意想要豐富的立體形態(tài)，它們可以是單一的組合，如：線與線的組合，面與面的組合；它們也可以是兩種或兩種以上的形態(tài)元素的組合，如：線與面的組合，面與體的組合等，不管是哪種組合，我們最終的設(shè)計(jì)目的是要表現(xiàn)出立體構(gòu)成的形式美。在城市抽象雕塑的實(shí)際設(shè)計(jì)中，線狀形態(tài)的抽象雕塑可以表現(xiàn)為框架構(gòu)造、線織面構(gòu)造等，面狀形態(tài)的抽象雕塑可以表現(xiàn)為層面構(gòu)造、插接構(gòu)造，甚至是多面體結(jié)構(gòu)等。除了這種立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式外，抽象雕塑還應(yīng)賦予表現(xiàn)主題內(nèi)容或設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

立體構(gòu)成除了造型外，在現(xiàn)代城市景觀抽象雕塑的設(shè)計(jì)中還應(yīng)與空間一同構(gòu)成新的環(huán)境，且達(dá)到豐富其內(nèi)容的作用，用立體構(gòu)成的實(shí)體占有空間、限定空間以達(dá)到融合空間，充分表達(dá)抽象景觀雕塑的優(yōu)越性。

二立體構(gòu)成雕塑具有強(qiáng)烈的形式感

西方美術(shù)界R·齊默爾曼的觀點(diǎn)認(rèn)為“美學(xué)叫做形式學(xué)”，它反映了美學(xué)和形式極為密切的關(guān)系。立體構(gòu)成雕塑是藝術(shù)家或創(chuàng)作者將實(shí)質(zhì)的點(diǎn)、線、面、體等造型元素按照審美規(guī)律有機(jī)的將其組織在一起，在表達(dá)某種意念或內(nèi)涵的同時(shí)，更注重其形式感在特定的時(shí)空環(huán)境中帶給人的一些啟示和聯(lián)想，展現(xiàn)其藝術(shù)魅力。

眾所周知，人們感知外部信息大部分來自視覺，通過視覺觀察來判斷事物的美與丑、形象的大與小。立體構(gòu)成雕塑則是通過能夠讓人們視覺感受到的形態(tài)構(gòu)成的，無論是線與線的組織，面與面的安排，塊與塊的組合，亦或是綜合幾種形態(tài)，它都是依靠其美學(xué)法則建立起其獨(dú)特的形式感，對(duì)于立體構(gòu)成雕塑來說，形式本身就是所要表達(dá)的內(nèi)容。這種獨(dú)特的形式感是其他類型雕塑所無法比擬的，是只可意會(huì)不可言傳的。例如，由黃震設(shè)計(jì)的青島五四廣場名為《五月的風(fēng)》的城市雕塑，現(xiàn)在已成為新世紀(jì)青島的標(biāo)志性景觀之一。該雕塑以線為造型元素，通過線的壘積達(dá)到雕塑整體造型的飽滿與豐盈，粗獷線條之間的組合形成了立體構(gòu)成雕塑的韻律美，獨(dú)特的形式感與鮮艷火紅的色彩既與環(huán)境相適應(yīng)，又給人以美的享受。

三立體構(gòu)成雕塑與景觀環(huán)境有機(jī)融合

景觀設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的人工環(huán)境，雕塑與其之間的關(guān)系是密不可分的，有時(shí)，景觀并不容易通過自身來表現(xiàn)環(huán)境訴求主題，只有通過雕塑才能向人們傳達(dá)一定的設(shè)計(jì)思想與表達(dá)內(nèi)容。立體構(gòu)成雕塑作為由線、面、塊所組成的抽象藝術(shù)，具有形式強(qiáng)，色彩豐富等特點(diǎn)，可以引導(dǎo)人們?nèi)ンw會(huì)形態(tài)與空間、形態(tài)與色彩、空間與色彩之間的相互關(guān)系。所以，當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行景觀雕塑創(chuàng)作時(shí)，必須要考慮景觀雕塑與景觀整體環(huán)境的聯(lián)系性和融合性。正如黑格爾在《美學(xué)》中提出：藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，而后在試著把它安排在需要雕塑的環(huán)境中，而是應(yīng)該在設(shè)計(jì)前期就要考慮與空間的限定關(guān)系，預(yù)期到與環(huán)境結(jié)合所能創(chuàng)造的視覺效果。

立體構(gòu)成雕塑正是我們理想中的景觀雕塑。立體構(gòu)成雕塑通過點(diǎn)、線、面、塊等實(shí)質(zhì)體來塑造形態(tài)，無論在單體形態(tài)或是形態(tài)組合的塑造上，都可長可短、可大可小，根據(jù)要求不同會(huì)做出豐富的變化，有很強(qiáng)的適應(yīng)性。它既能滿足濱河景觀狹長的地形設(shè)計(jì)，又能滿足中心廣場景觀寬闊的地勢(shì)安排，根據(jù)景觀規(guī)劃要求可進(jìn)行不同的組合設(shè)計(jì)。立體構(gòu)成雕塑可呈線狀、面狀、塊狀等形態(tài)，在顏色的選擇上，還可根據(jù)景觀需求進(jìn)行一定的變化。例如，淺色的環(huán)境要用深色的雕塑；色彩單一的環(huán)境就要用顏色鮮亮且變化豐富的雕塑；狹窄的地帶可用低矮的雕塑。例如，由赫伯特·拜爾創(chuàng)作的美國加利福尼亞州洛杉磯商業(yè)區(qū)的阿可廣場雕塑，它的造型使觀者從感官上為之動(dòng)容，他用幾何形框架結(jié)構(gòu)和鋁合金面板相組合，設(shè)計(jì)原理表現(xiàn)為立體構(gòu)成中的層面構(gòu)造，設(shè)計(jì)形式為逐級(jí)上升的回旋階梯。十八塊鋁合金板材呈雙向螺旋階梯狀上升，并懸浮于水池的上方，與水中形成的波光倒影給人們留下一種旋轉(zhuǎn)的感覺，甚至轉(zhuǎn)動(dòng)的錯(cuò)覺。它的直線與高度有一種韻律感，與背后的高大建筑物互為呼應(yīng)。遠(yuǎn)看勻衡而突出，近看扭曲而生動(dòng)。立體構(gòu)成的韻律美把整個(gè)廣場的幾何形對(duì)比進(jìn)一步強(qiáng)化起來。

它強(qiáng)烈的色彩、層面疊加的構(gòu)造、極富韻律的造型既與洛杉磯這座現(xiàn)代化城市文化交相輝映，又與周圍的建筑、環(huán)境相互融合。它已成為建筑的有機(jī)部分，并加強(qiáng)了這個(gè)廣場的現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)。

立體構(gòu)成雕塑以一種純粹的藝術(shù)形式立體地展示在我們面前，與傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)相比，它更具有觀賞性和娛樂性，更能在景觀環(huán)境中突出其獨(dú)具的藝術(shù)魅力，且能與景觀環(huán)境相融合。

四材料選擇寬泛易于加工

任何造型藝術(shù)都要通過某種物質(zhì)來實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其造型，這樣的物質(zhì)稱之為材料。立體構(gòu)成雕塑是將點(diǎn)、線、面形態(tài)的材料設(shè)計(jì)組織在一起，自然材料和人工材料，都為立體構(gòu)成提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。可見，材料是其造型的先決條件，沒有材料就不會(huì)創(chuàng)造出形態(tài)各異的立體構(gòu)成雕塑，材料是為造型服務(wù)的物質(zhì)載體。

立體構(gòu)成雕塑在材料的使用和選擇上較為寬泛，多種材料均可應(yīng)用。不論是自然材料還是人工材料，不論是線狀材料、面狀材料還是塊狀材料，也不論是硬質(zhì)的金屬材料、石材還是軟質(zhì)的人工復(fù)合纖維材料，只要符合景觀環(huán)境要求，能表達(dá)創(chuàng)作者設(shè)計(jì)內(nèi)涵，都可應(yīng)用于立體構(gòu)成雕塑。

材料由于本身所具備的肌理與質(zhì)地的不同而給人帶來不同的視覺與心理感受，金屬材料的特征表現(xiàn)為堅(jiān)硬穩(wěn)定，具有較強(qiáng)的穩(wěn)重感和體積感，而且適合鍛造、焊接、切割等工藝成型，加工方法不算復(fù)雜；石材為自然材料，具有較強(qiáng)的體塊感和肌理效果，在立體構(gòu)成雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，適合應(yīng)用于抽象的塊狀單體或組合雕塑，給人以渾厚質(zhì)樸的感覺，加工方法主要是切割和組合；人工材料尤以玻璃鋼運(yùn)用最為廣泛，其特征為可塑性較強(qiáng)，具有質(zhì)地輕盈，耐受腐蝕，成本較低等優(yōu)點(diǎn)，并能表現(xiàn)豐富變化的色彩。不管我們選用哪種材料，他們都豐富了立體構(gòu)成雕塑的創(chuàng)作手法和藝術(shù)語言，能夠體現(xiàn)立體構(gòu)成雕塑材料選擇運(yùn)用寬泛的藝術(shù)特征。

五符合現(xiàn)代人的審美觀念與審美要求

現(xiàn)代人的審美觀念與審美要求取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，同時(shí)，它又對(duì)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生作用。現(xiàn)代人的審美觀念，是在對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受和評(píng)判時(shí)所形成的對(duì)美的共識(shí)與看法，一般從對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行直覺開始，經(jīng)過情感上的聯(lián)想、想象、分析、判斷最終形成審美情趣、審美理念等?？梢?，審美觀念既受時(shí)間，又受空間的影響。因此，我們的設(shè)計(jì)，不但能反映當(dāng)前人們的審美觀念與審美情趣，同時(shí)，它還影響著現(xiàn)代人的價(jià)值判斷和價(jià)值取向，并提高著人們的審美觀念與情感要求。

在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響下，當(dāng)代設(shè)計(jì)理念也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)變?cè)诂F(xiàn)代城市抽象雕塑的設(shè)計(jì)中也有影響。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)獨(dú)特的藝術(shù)性，潛蘊(yùn)著情感意識(shí)和審美內(nèi)涵，還更注重與生活和心靈的緊密關(guān)系，不再區(qū)分設(shè)計(jì)主體的內(nèi)容與形式的關(guān)系，他們認(rèn)為設(shè)計(jì)形式本身就是設(shè)計(jì)內(nèi)容，內(nèi)容就在形式之中，因此，以表現(xiàn)為主要特征的抽象化設(shè)計(jì)風(fēng)格便大行其道，當(dāng)然這也適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展與集約化大生產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)狀。

立體構(gòu)成雕塑運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、體的基本元素，再與材料有機(jī)融合，分解與重構(gòu)，組合與排列，并將這些形態(tài)進(jìn)行“簡化”，簡化為各種幾何形體。立體構(gòu)成雕塑的造型觀念是利用材料和美學(xué)法則將簡化的形態(tài)元素秩序地組合在一起，在這種組合的過程中，正是強(qiáng)調(diào)了其造型的抽象性，這種抽象的設(shè)計(jì)與組合，更關(guān)注的是藝術(shù)形式的本身以及它所給人帶來的直觀感受。其簡潔明快的造型更易于被人所接受。

現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，環(huán)境的不斷惡化，使生活在鋼筋混泥土中的城市人渴望稀有的綠色，渴望難得的放松，渴望在千篇一律的城市景觀中看到跳動(dòng)的色彩，立體構(gòu)成雕塑正是以簡潔明快的物象，鮮艷且變化豐富的色彩吸引著人們的眼球，拉動(dòng)著人們的視覺神經(jīng)，在不斷創(chuàng)新中影響著人們的審美。

六結(jié)語

隨著中國城市化進(jìn)程的加快，景觀設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中越來越占有突出位置，立體構(gòu)成式抽象雕塑作為景觀設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和手段，在未來的景觀設(shè)計(jì)中將更具影響力，因此，研究立體構(gòu)成式抽象雕塑的特征及在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有現(xiàn)實(shí)意義。

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