摘要景觀雕塑是城市標(biāo)志和象征載體，成為城市展現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)格的一張名片。景觀雕塑作為一種藝術(shù)形態(tài)，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性魅力，并與城市環(huán)境、建筑空間、旅游景區(qū)等因素緊密相連。在鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)從規(guī)劃和布局上統(tǒng)籌安排，注意發(fā)掘能夠表現(xiàn)城鎮(zhèn)特色的雕塑題材，使其成為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的助推器。

關(guān)鍵詞：鄱陽(yáng)湖景觀雕塑形態(tài)星子縣

一景觀雕塑的藝術(shù)形態(tài)及其特點(diǎn)

景觀雕塑是現(xiàn)代城市公共空間中的雕塑作品，是雕塑藝術(shù)的新形態(tài)，它創(chuàng)造性地記錄不同地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情。景觀雕塑是一個(gè)城市的特殊標(biāo)志和象征意義，如提起樂(lè)山大佛，就會(huì)讓人想起巴蜀風(fēng)情，這座世界上最大的石刻佛像吸引著世界各地的游客，成為四川樂(lè)山的形象標(biāo)志；提起自由女神像，自然聯(lián)想到紐約，矗立在城市的中心，象征著充滿理想色彩的美國(guó)夢(mèng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)自由崇高理想的不懈追求；提起身姿優(yōu)柔的美人魚(yú)雕塑，便會(huì)讓人想到每片浪花深處的故事，成為丹麥聞名遐邇的城市標(biāo)志。

景觀雕塑藝術(shù)能夠在一個(gè)地區(qū)存在和發(fā)展，往往流淌著當(dāng)?shù)赜凭梦幕汉同F(xiàn)代生活氣息，通過(guò)奇特藝術(shù)構(gòu)思展現(xiàn)文化魅力，具有審美引導(dǎo)和文化標(biāo)志作用。從藝術(shù)形態(tài)和文化特點(diǎn)來(lái)看，它具有歷史傳承、地域特色、時(shí)代特征三個(gè)特點(diǎn)。

1歷史傳承

景觀雕塑文化擁有強(qiáng)大的歷史傳承性，如實(shí)地展現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐姆笔v史和文化風(fēng)貌。西方雕塑發(fā)源于古希臘和古羅馬文化，以神話和宗教支撐著雕塑的發(fā)展與創(chuàng)新，經(jīng)歷了寫(xiě)實(shí)主義、浪漫主義。中國(guó)古代自新石器時(shí)代起就有雕塑藝術(shù)，歷經(jīng)朝代演變?yōu)槲覀兞粝铝藷o(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶，一脈相承地展現(xiàn)著中國(guó)古代雕塑藝術(shù)形態(tài)。例如，中國(guó)保留下來(lái)的佛像雕塑和陵墓雕刻就是典型代表，它記載了中國(guó)不同歷史朝代的意識(shí)形態(tài)和宗教文明，集中體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)方式和思想觀念，一直為現(xiàn)代雕塑藝術(shù)所繼承和發(fā)展。

2地域特色

由于地理?xiàng)l件、氣候特征和人文環(huán)境等特性差異，景觀雕塑作品始終保持著濃厚的地域特色，巧妙地融入到當(dāng)?shù)氐奶囟ōh(huán)境和文化氛圍中去，保持生態(tài)環(huán)境和文化特色的一致性。中國(guó)地大物博、形態(tài)各異、民族眾多，自然形成了多元而又豐富的地域文化，同時(shí)造就了形態(tài)各異的地域性景觀雕塑，它集中體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳铒L(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神追求，反映出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化內(nèi)涵和人文特質(zhì)。

3時(shí)代特征

在不同的歷史時(shí)期，景觀雕塑的演變是不一樣的，它所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形態(tài)都有其獨(dú)特的時(shí)代特征，富有鮮明的個(gè)性魅力，也具有形態(tài)各異的格調(diào)風(fēng)貌，它服務(wù)于當(dāng)時(shí)人民群眾的審美追求，反映時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值取向，因此具有強(qiáng)烈的時(shí)代特質(zhì)。景觀雕塑大多以一些紀(jì)念性的重大主題和題材為創(chuàng)作源泉，以此表現(xiàn)與當(dāng)代社會(huì)緊密相連的思想觀念，具有深深的現(xiàn)實(shí)烙印和鮮明的時(shí)代特征，給人一種強(qiáng)烈的時(shí)代氣息感，易于被當(dāng)代人民所熱愛(ài)和接受。

二景觀雕塑藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的影響要素

當(dāng)今世界，雕塑藝術(shù)開(kāi)始走向戶外，走向社會(huì)，走向大眾。景觀雕塑作為一種公共雕塑藝術(shù)，必須考慮到公共環(huán)境的立體維度和外延空間，使之與公共環(huán)境遙相呼應(yīng)，并起到襯托、升華的作用。要想打造一件舉世矚目的景觀雕塑精品，就必須提高雕塑作品的質(zhì)量、品位，那么雕塑作品本身能否和城市環(huán)境、建筑空間和旅游景區(qū)相匹配、相協(xié)調(diào)就尤為關(guān)鍵了。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)雕塑作品時(shí)應(yīng)該考慮以下幾方面要素：

1景觀雕塑設(shè)計(jì)能否與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)

景觀雕塑設(shè)計(jì)布局具有時(shí)間性、空間性和層次性，它是立足于某一特定環(huán)境、空間而設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品，與藝術(shù)家個(gè)人雕塑作品具有不同的形態(tài)特點(diǎn)。藝術(shù)家個(gè)人雕塑主要根據(jù)個(gè)人想象、發(fā)揮和創(chuàng)造，具有隨意性、無(wú)限性和超時(shí)空性等特點(diǎn)。然而，景觀雕塑更多的是考慮城市公共環(huán)境等因素，立足于環(huán)境而又超脫于環(huán)境，通過(guò)藝術(shù)升華的手法闡釋內(nèi)涵，與城市環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，二者相依相生、融為一體。因此，在設(shè)計(jì)景觀雕塑作品時(shí)，應(yīng)該予以統(tǒng)籌安排布局，使環(huán)境空間因?yàn)榈袼茏髌返耐昝廊诤隙觾?yōu)美和諧。

2景觀雕塑作品能否融入建筑空間中

著名建筑大師貝聿銘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“建筑師必定是偉大的雕塑家和畫(huà)家。如果他不是雕塑家和畫(huà)家，他只能算個(gè)建造者。”可見(jiàn)，雕塑對(duì)于建筑空間的重要性。建筑與雕塑自古以來(lái)就是一對(duì)孿生兄弟，建筑為人們提供居住空間便利，雕塑為人們提供藝術(shù)審美享受，兩者的結(jié)合成為人類藝術(shù)史上的一朵奇葩。雕塑藝術(shù)是人類情感藝術(shù)表達(dá)的物化形式，利用雕塑文化語(yǔ)言展現(xiàn)建筑空間的無(wú)限魅力，讓現(xiàn)代建筑體現(xiàn)出雕塑藝術(shù)之美。因此，在設(shè)計(jì)景觀雕塑作品時(shí)，要充分利用建筑體的空間形態(tài)，將其融入建筑空間并形成雕塑化建筑，使建筑成為雕塑藝術(shù)的載體，營(yíng)造出一種追求和諧、熱愛(ài)生活的藝術(shù)環(huán)境氛圍。

3景觀雕塑創(chuàng)意能否對(duì)旅游景區(qū)產(chǎn)生影響

在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，每一座雕塑都具有獨(dú)特的形態(tài)、含義和韻味，拓展了旅游景區(qū)的美感和韻律，賦予非凡的藝術(shù)靈魂，在旅游景區(qū)布局中尤為重要。景觀雕塑與旅游景區(qū)的高度結(jié)合，可以產(chǎn)生一個(gè)獨(dú)特的人文景觀環(huán)境，使旅游景區(qū)的檔次、品位和效益都有一個(gè)質(zhì)的提升，更好地吸引國(guó)內(nèi)外游客，達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重收益。例如，西安的大唐英雄譜雕塑群就是典型代表，它承載著華夏民族的恢宏氣勢(shì)，體現(xiàn)了濃郁的大唐雄風(fēng)，成為西安地標(biāo)性建筑物，吸引著世界各地游人前來(lái)參觀。

三景觀雕塑藝術(shù)文化對(duì)鄱陽(yáng)湖城鎮(zhèn)的發(fā)展意義

景觀雕塑是一種具有藝術(shù)風(fēng)格的文化產(chǎn)品，它能悄無(wú)聲息地融入城鎮(zhèn)居民日常生活中，發(fā)揮其美化環(huán)境和精神文明方面的特殊功能，能夠讓城鎮(zhèn)建設(shè)散發(fā)出藝術(shù)的芬芳，同時(shí)滿足居民的文化藝術(shù)生活，推動(dòng)鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和發(fā)展。

1提升城鎮(zhèn)文化品位、彰顯藝術(shù)獨(dú)特魅力

雕塑藝術(shù)是城鎮(zhèn)文化氣息的脈搏，是城鎮(zhèn)提升文化品位的重要途徑。在鄱陽(yáng)湖城鎮(zhèn)建設(shè)中，打造一批雕塑文化風(fēng)情區(qū)結(jié)合水資源的動(dòng)態(tài)效應(yīng)，讓整個(gè)城鎮(zhèn)徜徉在古典藝術(shù)風(fēng)情中，積淀濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)文化追求，展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，用以體現(xiàn)自然城鎮(zhèn)、文明城鎮(zhèn)和和諧城鎮(zhèn)的良好形象，讓雕塑成為城市的“例證”。景觀雕塑在城鎮(zhèn)建設(shè)的完美運(yùn)用，還可以為城鎮(zhèn)居民生產(chǎn)生活、休閑娛樂(lè)打造一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的居住環(huán)境，提升新城鎮(zhèn)景觀品位和整體形象。

2陶冶人們情操、培育崇高精神追求

景觀雕塑作為公共藝術(shù)產(chǎn)品，它能夠讓藝術(shù)成為一種通俗易懂、抽象意會(huì)的形態(tài)表達(dá)，并賦予其陶冶情操的使命，使雕塑藝術(shù)從少數(shù)人享有的文化特權(quán)，成為一種大眾化的精神文化需求。在鄱陽(yáng)湖城鎮(zhèn)建設(shè)中，要借助雕塑作品所傳遞的文化符號(hào)，讓人民享受到多元的文化氛圍和寬容的文化心態(tài)，與藝術(shù)融為一體、與自然合為一身，鼓舞人們追求更高品質(zhì)的精神享受，讓雕塑文化占據(jù)藝術(shù)殿堂的重要地位，不斷帶領(lǐng)人們走向更加廣闊的未來(lái)人生。

3促進(jìn)城鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展

隨著旅游經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，旅游景點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)也進(jìn)入白熱化階段，如何擁有獨(dú)特風(fēng)味的景觀已經(jīng)成為吸引游客的殺手锏，這時(shí)景觀雕塑藝術(shù)在旅游經(jīng)濟(jì)中的廣泛運(yùn)用便是理所當(dāng)然，景觀雕塑也就成為旅游景點(diǎn)的顯著標(biāo)志。景觀雕塑文化作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的輔助機(jī)制，將其納入鄱陽(yáng)湖旅游經(jīng)濟(jì)、生態(tài)建設(shè)中統(tǒng)籌考慮，以雕塑文化促環(huán)境美化，以環(huán)境美化帶動(dòng)旅游發(fā)展，以旅游發(fā)展助推經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。將景觀雕塑文化植入鄱陽(yáng)湖旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，開(kāi)發(fā)旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)品，成為旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的助推器，增加人民群眾的經(jīng)濟(jì)收入。

四景觀雕塑藝術(shù)在星子縣城鎮(zhèn)發(fā)展的規(guī)劃

近年來(lái)，具有城市韻味的雕塑也陸續(xù)出現(xiàn)在江西人民的生活中，其中八一廣場(chǎng)的《八一南昌起義紀(jì)念塔》、南昌市步行街的《井邊挑水》等雕塑藝術(shù)成為城市一道奇特的風(fēng)景線。然而，當(dāng)你來(lái)到鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)重要城鎮(zhèn)九江市星子縣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它雖然擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的地域風(fēng)情，但卻很難看到形態(tài)逼真、寓意深遠(yuǎn)、造型獨(dú)特的景觀雕塑作品。因此，星子縣應(yīng)積極探索如何將景觀雕塑與城鎮(zhèn)建設(shè)完美結(jié)合，使之具有鄱陽(yáng)湖地區(qū)獨(dú)特的本土文化氣息，促進(jìn)城鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人文精神和旅游文化共同發(fā)展，為鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供借鑒和指導(dǎo)。

1城鎮(zhèn)特色雕塑

星子縣自然風(fēng)光秀美多姿，歷代名人輩出，同時(shí)也是著名詩(shī)人陶淵明的故鄉(xiāng)。今后，星子縣政府在打造旅游城市時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮縣域名人效應(yīng)，在其廣場(chǎng)、高速公路口等處設(shè)計(jì)一些特色雕塑，將名人文化雕塑納入建設(shè)星子縣廬山旅游城鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)中，如：雕塑中可勾畫(huà)幾大詩(shī)人聚集此地，吟詩(shī)飲酒之形態(tài)，展現(xiàn)城鎮(zhèn)的深厚文化底蘊(yùn)和浪漫歷史風(fēng)情，突出雕塑文化主題元素，讓雕塑作品融入城鎮(zhèn)文化精髓，成為星子縣發(fā)展的時(shí)尚新元素。

2園林景觀雕塑

園林中的景觀借鑒雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念和表達(dá)手法，將園林景觀的山水風(fēng)景和田園意境更加優(yōu)美地展示給世人。星子縣應(yīng)因地制宜，善于利用縣城的自然環(huán)境條件，打造一批大小各異的市民文化公園、市民休閑廣場(chǎng)，將佛像雕塑、塑石假山等藝術(shù)作品鑲嵌其中，利用人造材料替代天然石材，突出園林雕塑靈動(dòng)逼真、設(shè)計(jì)巧妙的特性，為市民打造一個(gè)優(yōu)美的園林城鎮(zhèn)，讓城鎮(zhèn)居民生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化，達(dá)到雅俗共賞的境地。

3建筑藝術(shù)雕塑

建筑藝術(shù)雕塑這種獨(dú)具特色的古老藝術(shù)形態(tài)，通過(guò)人工藝術(shù)的精美雕琢，使雕塑藝術(shù)融入到城市建筑的思想和靈魂中，讓這座城市散發(fā)著靈動(dòng)氣息和藝術(shù)芬芳。巴黎圣母院、意大利米蘭大教堂等遐邇天下的雕塑建筑，都是竭力使公共建筑空間能雕刻成一種獨(dú)特的藝術(shù)造型，融入到這座城市的每一個(gè)空間和角落里面。在星子縣的城市規(guī)劃中，可以大膽借鑒公共建筑雕塑的營(yíng)造手法，賦予每一棟建筑獨(dú)特的藝術(shù)造型，讓每一個(gè)公共建筑都成為一件魅力非凡的雕塑作品，特別是汽車站、電視臺(tái)、大型商場(chǎng)等重點(diǎn)建筑，就如同北歐城鎮(zhèn)隨處可見(jiàn)的神話雕塑建筑，使北歐人始終生活在現(xiàn)代生活與古典神話之中。

4景區(qū)旅游雕塑

富有創(chuàng)意、構(gòu)思巧妙的旅游雕塑作品往往能夠凈化人的靈魂、美化人的心靈。一個(gè)景區(qū)如果擁有一些著名雕塑，不僅能讓游客產(chǎn)生一睹為快的快感，更能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。譬如，海南觀世音佛像、敦煌石窟等著名景區(qū)雕塑一直吸引著海內(nèi)外的大量游客。在星子縣，可以在白鹿洞書(shū)院景區(qū)中設(shè)計(jì)一批關(guān)于“朱熹講學(xué)”為代表的雕塑作品，讓人感受南宋理學(xué)聞名天下的盛世景象；可以在星子溫泉景區(qū)中設(shè)計(jì)一批以“仙女”、“海豚”為代表的雕塑作品，讓游客流連忘返在江南第一溫泉的溫馨浪漫中；可以在鄱陽(yáng)湖濕地公園設(shè)計(jì)一批以“天鵝”、“白鶴”為代表的雕塑作品，讓游客陶醉在聆聽(tīng)天籟之聲的候鳥(niǎo)觀賞之鄉(xiāng)，體現(xiàn)出鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)的水土資源豐富，充分展示這座城市的歷史，詮釋這座城市的文化。

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