熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。

郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之?！对?shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！w其為物清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也?！?/p>

山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：“鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留?！?/p>

問(wèn)題：

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）。

A.升高而望，得異境焉

升：登上

B.鳴鶴在陰，其子和之

和：和睦

C.隱德之士，狎而玩之

狎：親近

D.鶴歸來(lái)兮，東山之陰

陰：北邊

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）。

A.故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

B.縱其所如，或立于陂田

盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎

C.宜若有益而無(wú)損者

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

D.鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?/p>

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

3.下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓

B.獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺

C.由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也

D.子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）飲酒于斯亭而樂(lè)之。

（2）以此全其真而名后世。

（3）獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

〔梗概〕

熙寧十年秋，彭城暴發(fā)洪水，洪水漫上云龍山人張君草屋大門(mén)的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原來(lái)住屋的東面，在東山的山腳下。山人登高眺望，找到了一塊奇異的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，岡嶺四面圍攏，隱約像個(gè)大環(huán)，只缺它的正西一面，山人的亭子剛巧對(duì)準(zhǔn)那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬雪季，使廣闊的大地一片潔白；在刮風(fēng)、下雨、陰暗、晴朗的天氣中間，景色瞬息萬(wàn)變。山人有兩只鶴，很馴服，而且很會(huì)飛。早晨，山人就望著西山的缺口把它們放出去，聽(tīng)任它們飛到什么地方。它們有時(shí)站在池塘邊、田野里，有時(shí)飛翔到云層的上面，傍晚，它們就向著東山回來(lái)，所以山人給亭子起名叫“放鶴亭”。

郡守蘇軾時(shí)常帶著朋友和下屬去看望山人，在這座亭子里喝酒，感到很快樂(lè)。蘇軾斟了杯酒給山人喝，并且告訴他說(shuō)：“您知道隱居的快樂(lè)嗎？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換?！兑捉?jīng)》上說(shuō)：‘鶴在山上的北面叫，它的孩子雛鶴在應(yīng)和它。’《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘鶴在低洼的地方叫，聲音一直傳到天上?！@是因?yàn)樽鳛轼B(niǎo)類(lèi)來(lái)說(shuō)，鶴的品格清高、深沉、安靜，處在塵世的外面，所以《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身懷高尚品德的人。跟它親近，跟它玩耍，好像是有利而無(wú)害的。然而，衛(wèi)懿公愛(ài)好鶴，就喪失了自己的國(guó)家。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，都認(rèn)為荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國(guó)家的，沒(méi)有什么像酒那樣嚴(yán)重的了；可是劉伶、阮籍這些人卻因此保全了自身，而且名聲傳到后代。唉！朝南坐的君主，即使是像鶴那樣清高、深沉、安靜的飛禽，還是不能愛(ài)好，如果愛(ài)好它，就可能喪失自己的國(guó)家。然而，在山林間逃避世俗的人，即使是像酒這種能荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國(guó)家的東西，愛(ài)好它尚且不能成為禍害，何況愛(ài)好鶴呢？從這看來(lái)，國(guó)君和隱士的快樂(lè)是不可以放在一起講的。”

山人聽(tīng)了我的話，高興地微笑著說(shuō)：“有這樣的道理嗎？”于是，我作放鶴和招鶴的歌，說(shuō)：“鶴飛去呀，望著西山的缺口。在高空飛翔，向下面觀察，選擇它們認(rèn)為應(yīng)該去的地方。很快地回過(guò)身體，收起翅膀，似乎打算飛下來(lái)休息；忽然看到什么東西，又昂首飛向天空，準(zhǔn)備再作奮然一擊。怎么能整天徘徊在溪澗、山谷之間，嘴啄青苔，腳踏白石？鶴歸來(lái)了，在東山的北面。那下邊有個(gè)人，頭戴道帽，足蹬草鞋，身穿葛衣，正在坐著彈琴。他親自種田過(guò)活，把那剩余的糧食喂你。歸來(lái)吧！歸來(lái)吧！西山不能夠長(zhǎng)久停留?！?/p>

【參考答案】

1.B（“和”，應(yīng)和，跟著唱。）

2.A（A項(xiàng)，兩個(gè)“以”字都是介詞用、拿的意思。B項(xiàng)，“其”，分別是代詞指鶴、表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞。C項(xiàng)，“而”，分別是順連詞、表修飾的連詞。D項(xiàng)，“于”，分別為介詞“到”、介詞“從”。）

3.C（A項(xiàng)，“明年”，文中指那一年的第二年，今義指今年的下一年，古今異義。B項(xiàng)，“適當(dāng)”，文中義指剛好擋住，今義是形容詞“合適”、“恰當(dāng)”的意思，古今異義。D中“南面”，文中義指面朝南方，今義是方位名詞南方之意，古今異義。）

4.（1）在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。

（2）憑借這保全他們的真性，并聞名后世。

（3）獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。