摘要：作為地方高校，其校園文化建設(shè)必受地域文化的影響。山東英才坐落在齊魯大地，深受地域文化的影響，從物質(zhì)形態(tài)的校園環(huán)境到精神形態(tài)的英才理念，處處彰顯地域文化的味道，實(shí)現(xiàn)由“校園文化”到“文化校園”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：地域文化齊魯文化校園文化

地域文化是一個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中形成的特定群體意識(shí)、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌、文化形態(tài)、各種范式等因素的總和及其物質(zhì)載體，它既包括反映地方特色的文化典籍、文學(xué)藝術(shù)、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣，也包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的地方性社會(huì)意識(shí)、思維方式和行為方式。高校校園文化是高校長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的歷史積淀、價(jià)值取向、創(chuàng)新品質(zhì)，是學(xué)校全體師生員工長(zhǎng)期培養(yǎng)形成并共同遵守的最高價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。校園文化作為高校長(zhǎng)期辦學(xué)所形成的一種內(nèi)在的文化氛圍反應(yīng)大學(xué)歷史傳統(tǒng)、特征風(fēng)貌的文化形態(tài)，存在大學(xué)行為主體和各種載體中，直接影響著大學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)理念，潛移默化地規(guī)制著大學(xué)人的行為規(guī)范。作為地方性高校，大環(huán)境影響小環(huán)境，高校的大學(xué)校園文化從其建設(shè)發(fā)展必然受到地域文化的熏陶，這種滲透和熏陶為大學(xué)校園文化打上了地域特色的烙印，使得大學(xué)校園文化帶有地域特色。

山東又稱齊魯大地，其名稱源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)和魯國(guó)。西周初年，姜太公被封于齊，將周禮部分內(nèi)容與當(dāng)?shù)貣|夷文化和民俗結(jié)合起來治理夷人，逐步實(shí)現(xiàn)東夷文化向齊文化演變；周公被封于魯，其后人將周禮傳承下來，至孔子創(chuàng)立儒學(xué)遂形成魯文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子游學(xué)于齊國(guó)，齊、魯文化開始融合。齊魯文化本是區(qū)域性文化，但在漢朝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”后，孔子被尊為萬(wàn)世師表，孔孟之道成了治國(guó)安邦和指引社會(huì)人生的思想，以儒學(xué)思想為代表的齊魯文化逐漸成為中國(guó)文化的核心，不僅奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，而且也構(gòu)建了中華民族精神的基本框架。山東英才學(xué)院坐落于齊魯大地，深受齊魯文化的影響，從學(xué)院物質(zhì)形態(tài)的校園環(huán)境建設(shè)到精神形態(tài)的英才理念，處處彰顯地域文化的味道，實(shí)現(xiàn)由“校園文化”到“文化校園”的轉(zhuǎn)變。

一、 物質(zhì)文化建設(shè)

校園物質(zhì)文化是校是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是校園文化的外在標(biāo)志和物質(zhì)基礎(chǔ)，以實(shí)物載體的形式表現(xiàn)，潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和道德觀念。山東英才學(xué)院自1998年建校以來在校園物質(zhì)文化建中借鑒山東“山水圣人”的文化標(biāo)志，在校園載體中注入地域文化內(nèi)涵，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，提升校園文化的育人功能，讓師生在了解地方歷史文化的同時(shí)學(xué)習(xí)先輩們的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)。

（一）孔孟雕像

在學(xué)院宏偉壯觀的新圖書館門前坐落著中國(guó)的兩大圣人孔子和孟子。孔子神態(tài)大度，氣宇軒昂，左手?jǐn)埍е駮?，右手指揮示意，正與基座上的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”的相呼應(yīng)，彰顯出“至圣先師”的崇高精神。孟子身著布衣，頭扎綸巾，昂首挺胸，大義凜然，盡顯“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的“大丈夫”特征。其手握經(jīng)書、慷慨陳詞的姿態(tài)，也甚具教育大家風(fēng)范?？鬃邮组_中國(guó)民辦教育之先河，孟子繼承儒家正統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大，終成一代宗師，被后世奉為僅次于“至圣”的“亞圣”?？酌想p圣榮譽(yù)，馳名古今中外，有孔孟圣像立于門庭，英才學(xué)人希望能成為正宗的“孔孟門下”、“大師弟子”，有深廣宏厚的“孔孟之道”做基礎(chǔ)，英才文化教育事業(yè)猶如站在巨人肩上，努力攀登新的歷史高峰?！翱酌现馈睂?duì)中國(guó)乃至世界文化教育事業(yè)做出卓越成就，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響。英才學(xué)院作為山東民辦教育的實(shí)踐者，以不負(fù)先輩命名的“英才教育”重托，一直堅(jiān)定不移地沿著孔孟先驅(qū)之路探索前行，并取得了為孔孟先師增光添彩的點(diǎn)滴成績(jī)。學(xué)院每年的“教師節(jié)”慶典活動(dòng)中，面對(duì)形象具體的“孔孟雙圣”，舉行新生入學(xué)拜師典禮，以努力成為孔孟門下“賢人”、“弟子”為榮，由此激勵(lì)英才教師和學(xué)生，發(fā)揚(yáng)孔孟先賢“學(xué)而不厭，誨人不倦”的“尊師重學(xué)”精神，進(jìn)一步提升英才學(xué)院的教育質(zhì)量。

（二）百米文化長(zhǎng)廊

在大學(xué)生活動(dòng)中心兩側(cè)，有一個(gè)環(huán)長(zhǎng)100多米，墻高8米的長(zhǎng)廊，這里建有山東省高校第一家文化長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊壁畫內(nèi)容為《中華文明萬(wàn)年記》，用文物照片與史實(shí)、畫面與文字圖文并茂的形式，展現(xiàn)了中華民族從遠(yuǎn)古至今的重要人物、重大事件和經(jīng)典文物，這些人與物充分體現(xiàn)出民族精英自強(qiáng)不息的奮斗精神和與時(shí)俱進(jìn)的豐功偉績(jī)。《中華文明萬(wàn)年記》不僅為學(xué)生的真善美教育樹立起形象生動(dòng)的直觀樣板，而且為美化校園環(huán)境增添了魅力十足的景觀亮點(diǎn)。學(xué)生隨時(shí)可到長(zhǎng)廊參觀學(xué)習(xí)，瞻仰先祖的功業(yè)，汲取先賢的智慧，繼承先烈的遺志，實(shí)現(xiàn)先人的理想，接受人文歷史典范教育。

（三） 山水相間的校園環(huán)境

校園西北角有“靜湖”一處，步頂山一座，山水相間為學(xué)院平添幾分生機(jī)，亦為學(xué)生晨讀散步的好去處。湖邊欄桿環(huán)繞，花木遍布，鶯歌燕舞，蟲叫蛙鳴，好不幽靜?！办o湖”東岸，佇立一亭，上書“心愿亭”，以表祝福英才學(xué)院更好發(fā)展之心愿。憑亭西眺，“靜湖”對(duì)岸，疊石為山，水流直下，倒影映湖，煞是美觀。湖西山頂豎立巨石，上刻大字：“步頂山”，字面意為：山側(cè)有徑可平步登頂；但其深義實(shí)為：鼓勵(lì)英才學(xué)子腳踏實(shí)地、勇攀事業(yè)高峰。

二、 精神文化建設(shè)

精神文化是校園文化的核心和靈魂，是在學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐步形成的，它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，體現(xiàn)在辦學(xué)宗旨、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌等。

辦學(xué)宗旨是校園文化建設(shè)中統(tǒng)攬全局的根本指導(dǎo)思想。山東英才學(xué)院的辦學(xué)宗旨是“得天下英才而教育之”。“得天下英才而教育之”，語(yǔ)出《孟子·盡心篇》，60多歲孟子回到自己的家鄉(xiāng)，設(shè)帳授徒，聚眾講學(xué)，把“得天下英才而教育之”自豪地稱為“君子之樂”。山東為孔孟之鄉(xiāng)，圣賢孔孟首開民辦教育之先河，辦學(xué)講課，樂此不疲。二十世紀(jì)末，歷史又重現(xiàn)新的辦學(xué)契機(jī)，新一代民辦教育

家再次現(xiàn)身齊魯大學(xué)堂，應(yīng)運(yùn)而生的英才學(xué)院借用“得天下英才而教育之”作為辦學(xué)宗旨，既為學(xué)院正名——英才，又為學(xué)院定位——教育事業(yè)，還明確了學(xué)院辦學(xué)目的——培養(yǎng)英才。山東英才學(xué)院還利用地域優(yōu)勢(shì)，立足濟(jì)南，聘請(qǐng)山師、山大、山財(cái)?shù)仍盒５拿襾碇涡?，名師來?zhí)教，打造名優(yōu)專業(yè)、名牌院校，贏得了家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)可。

校訓(xùn)《易經(jīng)·乾卦》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意思是天體在按照自己的規(guī)律運(yùn)行，人們也應(yīng)保持自強(qiáng)、生生不息。齊魯文化基本精神可歸納為“自強(qiáng)不息的剛健精神，崇尚氣節(jié)的愛國(guó)精神，經(jīng)世致用的救世精神，人定勝天的能動(dòng)精神，民貴君輕的民本精神，厚德仁民的人道精神，大公無私的群體精神，勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)造精神”。自強(qiáng)不息的剛健精神是齊魯文化的基本精神之一，英才學(xué)院把自強(qiáng)不息作為校訓(xùn)除了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承外還體現(xiàn)了英才學(xué)院的發(fā)展過程。英才學(xué)院創(chuàng)辦伊始，在沒有任何政府財(cái)政支持的情況下，把“圓高初中畢業(yè)生的大學(xué)夢(mèng)”作為自己的追求，把“爭(zhēng)創(chuàng)齊魯一流民辦高?！?、“打造山東民辦大學(xué)第一品牌”、“建設(shè)中國(guó)高職教育優(yōu)質(zhì)品牌”作為自己的目標(biāo)，不斷的發(fā)展壯大，成為擁有兩個(gè)校區(qū)的萬(wàn)人民辦高校，自強(qiáng)不息可以說是英才人的心靈寫照。在學(xué)院發(fā)展壯大后，適應(yīng)學(xué)院內(nèi)涵與辦學(xué)規(guī)模的協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，“與時(shí)俱進(jìn)”，有了新的涵義，把更多的精力用于師資隊(duì)伍建設(shè)，教育教學(xué)模式探索和學(xué)院文化建設(shè)上。

“揚(yáng)善、修美、求真、務(wù)實(shí)”是英才學(xué)院的校風(fēng)?！吧啤迸c“美”是人文精神的精華，“真”與“實(shí)”是科學(xué)精神的本質(zhì)。山東英才學(xué)院作為一所現(xiàn)代性的大學(xué)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的人文精神與科學(xué)精神的培養(yǎng)，所以校園文化應(yīng)崇尚“善、美、真、實(shí)”，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到“善、美、真、實(shí)”，鼓勵(lì)“弘揚(yáng)、追求、修正、務(wù)從”奮勇氣概和正義行為，通過正面的宣傳教育和側(cè)面的激勵(lì)活動(dòng)，在師生的學(xué)習(xí)和生活中努力做到打壓惡習(xí)以揚(yáng)善、唾棄丑陋而修美、去除假冒以求真、反對(duì)虛偽而務(wù)實(shí)，逐漸形成了“揚(yáng)善、修美、求真、務(wù)實(shí)”的校園風(fēng)氣。

山東英才學(xué)院立足于濟(jì)南所處齊魯文化的地域優(yōu)勢(shì)，在校園文化建設(shè)中植入地域文化的因素，讓學(xué)生在了解校園文化的同時(shí)感受到地域文化的深厚內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“校園文化”到“文化校園”的轉(zhuǎn)化。

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