【文題展示】

閱讀下面材料，按要求作文。

“霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”是著名詩人沈尹默先生的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了許多人的共鳴。它能夠觸動我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對人生、個性等的思考。

請根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，文體自選（詩歌除外），不得套作，不得抄襲。

【審題提示】

1.尋找關(guān)鍵詞，確定寫作重心。

立著：站立、自立、獨(dú)立——不依賴、不自卑、不仰視名人、不仰仗他人、要堅強(qiáng)、要自信。

靠著：依靠、依賴——借助外物或外力。

材料提示的寫作對象：人生、個性。

任何題目，從論述或敘述的對象角度考慮，大致均可從以下幾個方面思考：

（1）個人、家庭、集體、社團(tuán)、企業(yè)、國家、民族……

（2）凡人、名人、偉人、明星……

（3）歷史（過去）、現(xiàn)在、未來……

（4）人類、自然、動物、植物……

2.根據(jù)自我感悟，確定寫作角度并明確立意。

“立著”的角度：論述“立著”的內(nèi)涵、意義，闡述我們?yōu)槭裁匆傲⒅?，怎樣才能“立著”，或敘述關(guān)于“立著”的故事、經(jīng)歷、見聞。

立意參考：男兒當(dāng)自強(qiáng)、非“立”無以成才、個性“立”中求、成功（或幸福、快樂）需要“立”……

“靠著”的角度：在家靠父母，出門靠朋友?！翱俊睙o可厚非，適度的“靠”是智者的行為，肯定“靠”的必要，強(qiáng)調(diào)“靠”在人生、生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)等方面的作用、價值和意義……

立意參考：

（1）正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時依靠外力（或外物）、學(xué)會“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”……

（2）反面角度：靠者必敗、說說“靠著的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”）……

（3）綜合角度：論述“立著”和“靠著”的關(guān)系，闡述如何正確對待“立著”和“靠著”。

【例文一】

立著卻不靠著

一考生

有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”；在中國，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗受老師青睞；在家里，衣來伸手，飯來張口……面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應(yīng)該立著卻不靠著。（開門見山，提出中心論點(diǎn)。）

立著卻不靠著，絕不是攀援的凌霄花，借樹的高枝炫耀自己；絕不是頂峰上的松柏，借山的高度彰顯自己；也絕不是飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同等的身份與你站在一起，根交織在地下，葉纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。（化用舒婷的《致橡樹》，形象解說“立著卻不靠著”。）

立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長不大的小孩。每個人都是獨(dú)立的個體，有屬于自己發(fā)展的空間和方向，對父母過分依靠，只會束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當(dāng)如何面對生活中的逆流和荒蕪？（反面論證“立著卻靠著”的危害。）

在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出自己的人生，秀出自己的風(fēng)采，做一個立著卻不靠著的人。被稱為香港經(jīng)濟(jì)界的奇跡的李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)。有人說，李澤楷一天的收入，相當(dāng)于其父一生的努力。他高超的理財之道和不懼強(qiáng)者，敢于拼搏的精神，創(chuàng)造了令人矚目的奇跡，成為全球企業(yè)界的又一位風(fēng)云人物。小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，成為了一個立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，舉例論證只有“立著卻不靠著”才能成就人生事業(yè)。）

做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，學(xué)會對鬢角漸染霜花的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦；學(xué)會自己整理衣物；學(xué)會自己料理生活上的一些小事……這一點(diǎn)一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。（深入一層，論述怎樣才能做到“立著卻不靠著”。）

立著卻不靠著！（總結(jié)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，呼應(yīng)題目。）

【簡評】

本文開門見山提出中心論點(diǎn)——立著卻不靠著；然后從正反兩方面分別論證，舉例充分，說理透徹；最后具體論述做到“立著卻不靠著”要從小事做起，并再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，首尾圓合。全文內(nèi)容充實(shí)，中心明確，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱佳作。

【例文二】

立者生存

一考生

在一片遼闊的草原上，當(dāng)長頸鹿媽媽毅然踢倒剛剛學(xué)會站立的長頸鹿寶寶時；在一個孤寂的陡崖邊，當(dāng)雄鷹父親決然將雛鷹丟向高空時；在一處凄涼的荒野中，當(dāng)老狼王斷然將幼狼甩進(jìn)兇狠的狼群中時……這一幅幅悲壯畫面在這一刻停止，時間的長河在這一刻凝固。因?yàn)?，自然界的生存法則在這一刻開始了……

當(dāng)鏡頭的焦距漸漸由野外轉(zhuǎn)向了都市，在都市絢爛的燈光下，使人產(chǎn)生一股莫名的不安。又是一個鏡頭的切換，在一座豪華的別墅里。衣著光鮮，臉上洋溢著幸福笑容的父親母親牽著初長成的孩童的手，觀賞著溫室里那嬌鮮欲滴的花朵，那“天之驕子”指著趴在旁邊的一條溫順的大狗，興奮地叫著。整個家庭彌漫著一股幸福的味道。

這畫面似乎是來自兩個世界的情景，卻同處于一片藍(lán)天下。當(dāng)安逸取代了危機(jī)，當(dāng)怎樣生活取代怎樣生存，這，似乎就是進(jìn)化?？墒?，安逸能否延續(xù)輝煌？生活能否取代生存？這些畫面的差別在于，前者直面心靈，后者依傍物質(zhì)。

呵護(hù)下的孩童無法見識社會的冷酷，溫室下的花朵無法迎接風(fēng)雨的洗禮，圈養(yǎng)的家畜無法接受死亡的考驗(yàn)。這仿佛意味著生物的進(jìn)化停頓了。倚靠著事物的人所看到的視野遠(yuǎn)沒有筆直站立的人所看到的精彩。因?yàn)楦叨葲Q定一切。當(dāng)這種“溫室效應(yīng)”一代一代延續(xù)下去，很難說清楚我們前方的道路是荒野還是嶄新。

“和一株頂高的樹并排立著”在我看來，更是一種精神。代表著敢于直面人生，敢于直面險阻，不屈不撓，勇往直前的一種精神。只有具備這樣的精神，人們的內(nèi)心才會得到凈化，才能更加凝練。只有當(dāng)內(nèi)心真正強(qiáng)大起來，人們的視野才會變得寬廣，人們的社會才能得到發(fā)展，人們的時代才能得到跨越。所以，正面接受風(fēng)雨的洗禮，在我看來更是一種民族的意識！

當(dāng)時間的長河逐漸流動，當(dāng)模糊的畫面得以清晰。這一刻，我們所看到的，是長頸鹿寶寶再一次站起，那是一種堅韌；稚嫩的雛鷹展開翅膀翱翔于天際，那是一種高傲；傷痕累累的幼狼孤單地站立在滿地倒下的狼堆之中放聲嚎叫，那是一種不屈。這是遠(yuǎn)古時代所傳遞給我們的信息，面對人生，我們應(yīng)該筆直站立。任爾風(fēng)吹雨打，吾輩盡情高歌。

【簡評】

文章擷取了幾個畫面——動物界中長頸鹿、鷹、狼以近乎殘忍的方式訓(xùn)練下一代；人類倍加呵護(hù)孩子，使其成為溫室里的花朵，經(jīng)不起大風(fēng)大浪——對比之后得出“立者生存”的論點(diǎn)。結(jié)尾以“長頸鹿寶寶再一次站起”、“雛鷹展翅”、“幼狼嚎叫”這一組鏡頭呼應(yīng)文章開頭，富有畫面感，很有沖擊力。