【摘 要】近幾年，建筑行業(yè)發(fā)展迅猛，因此也是越來越受到人們的關(guān)注。在建筑領(lǐng)域中，融入人文理念能夠進(jìn)一步推動(dòng)建設(shè)領(lǐng)域的進(jìn)步，同時(shí)繼承人文精神、物質(zhì)文化與人文價(jià)值，因此需要我們加強(qiáng)對其的研究，對此本文分析了建筑設(shè)計(jì)中人文理念的應(yīng)用相關(guān)方面。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì)；人文理念；應(yīng)用

1、人文理念在建筑設(shè)計(jì)中的基本思想分析

（1）人文理念主要思想是以人為本，即在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候需要充分的考慮人們的需求和利益，因此在設(shè)計(jì)的過程中遵循一定的方針就是“以人為本”從而能夠發(fā)揮出其最大的作用。因此，我們在設(shè)計(jì)的時(shí)候需要以人們居住情況為前期，從全方面的進(jìn)行考慮（主要包括社會(huì)地位），從而進(jìn)一步確定建筑材料，使其達(dá)到相應(yīng)的綠色、節(jié)能、低碳的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）在建筑設(shè)計(jì)中貫徹以人為本理念的時(shí)候需要考慮到細(xì)節(jié)問題，因此進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分的考慮好各個(gè)細(xì)節(jié)，具體安排好每一個(gè)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，處理好每一個(gè)問題，從而在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候能夠使得更加的貫徹人文理念，使得整個(gè)設(shè)計(jì)更加趨于人性化。同時(shí)對于每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真處理，大到建筑風(fēng)格小到建筑原材料方面，都需要充分的考慮節(jié)能和手法問題，從而使得建筑設(shè)計(jì)能夠更加的符合人們的需求，能夠打造成人們居住的高檔住宅。

2、人文理念及其對建筑設(shè)計(jì)的影響

在人類文化中最重要的部分是人文，也就是先進(jìn)的價(jià)值觀和規(guī)范。并且能夠體現(xiàn)出人文理念，同時(shí)遵循一定原則，重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，從而能夠卻設(shè)計(jì)順利進(jìn)行。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人的交往不斷增加，從而對于人與人之間、人與社會(huì)之間、個(gè)體與集體之間的聯(lián)系和區(qū)別多了更多的關(guān)注。而其準(zhǔn)則也就不斷上升，成為了：人文精神“，其實(shí)一種普遍的人類自我關(guān)懷，主要體現(xiàn)在了人們對于生活的美好追求和關(guān)切，因此需要我們在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)τ谌祟愇幕瘹v史和各種精神問題的現(xiàn)象更加的重視，從而能夠塑造出一種全面發(fā)展的理想人格。進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)的核心是“人文精神”，我們優(yōu)秀是建筑設(shè)計(jì)師會(huì)以人文精神為核心進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)和塑造，從而使得人們的生活質(zhì)量得到進(jìn)門一般提高，讓人們感受到生活的美好和幸福。

我們的一生大部分時(shí)間都是在是室內(nèi)度過的，因此進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候需要充分的考慮到設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)對象，從而能夠更好的滿足人們的要求。人文理念在設(shè)計(jì)中的主要體現(xiàn)在人性化設(shè)計(jì)，也就是以使用者的角度出發(fā)，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候能夠充分的考慮怎么達(dá)到人們的生活需求的環(huán)境，從而為人們的居住帶來更好的享受，其也是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)最主要目標(biāo)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活節(jié)奏不斷加快，壓力越來越大，因此在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要充分的考慮人文理念，在設(shè)計(jì)的作品中科院使得人們能夠體會(huì)到更多的任性關(guān)懷，生活的更加舒適和放松。

3、人文理念下的建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中思維更加的活躍，能夠更加體現(xiàn)出更多的建筑個(gè)性，因此對于現(xiàn)有的建筑風(fēng)格也是越來越新鮮和獨(dú)特，其也是未來的一個(gè)發(fā)展趨勢。但是就目前的情況來看，在建筑設(shè)計(jì)中還是存在一些不足，需于加強(qiáng)對其的研究，以下是對其的分析：

3.1、缺少地域文化

社會(huì)的快速發(fā)展使得我國城市之間交通更加的方便，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，生活水平不斷提高，但是建筑建設(shè)過程中地方特色越來越模糊，在很多的建筑設(shè)計(jì)中基本上都是盲目照搬，根本沒有和當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y(jié)合起來，從而使得每個(gè)城市的建筑設(shè)計(jì)都是千篇一律，嚴(yán)重的缺乏當(dāng)?shù)靥厣?/p>

3.2、缺少民族性

人們的生活不斷提高，對于建筑的要求也是越來越高，走在城市中看到千篇一律的建筑，難免會(huì)產(chǎn)生一種厭倦的感覺，需要引起我們的重視。然而再看看我們的古代建筑的設(shè)計(jì)，對于每個(gè)部位都表現(xiàn)出古人對生活的美好追求，不管是在社彩的搭配還是裝飾配件方面，都是經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)而完成的。

在我們的城市的中只有中國式建筑并融入當(dāng)?shù)氐奶厣途坝^，才能更好的滿足人們的需求。就目前的情況來看，一些設(shè)計(jì)師認(rèn)為城市的整體形象主要是通過高樓大廈、國外的建筑風(fēng)格以及裝飾風(fēng)格表現(xiàn)出來，但是卻失去了中國很多文化的固有特色，從而使得建筑市場也逐漸的沒有了特色。

3.3、歷史建筑缺少保護(hù)

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，城市面積的不斷擴(kuò)大，大規(guī)模的城市建設(shè)中，很多相似的建筑已經(jīng)成為了城市的整體形象，使得城市越來越缺少傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)風(fēng)貌，越來越多的具有韻味的老城景觀在我們的視野中漸漸消失，因此越來越缺少當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>

4、人文理念在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施

4.1、講究客觀創(chuàng)新，謀求客觀發(fā)展設(shè)計(jì)之路

在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文理念就必須要結(jié)合自然環(huán)境，更加的融入整個(gè)設(shè)計(jì)中，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣惋L(fēng)格，從而使得整個(gè)建筑設(shè)計(jì)能夠更加的符合節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。特別是要充分的利用建筑材料和太陽能，并合理的設(shè)計(jì)屋內(nèi)的照明燈具，并合理的安排房間內(nèi)部空間構(gòu)造等等。同時(shí)在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中必須到做到節(jié)約原則，從現(xiàn)在的“綠色建材”應(yīng)用為基礎(chǔ)，嚴(yán)禁鋪張浪費(fèi)，減少粉塵的污染，從而能夠?yàn)槿藗兇蛟煲粋€(gè)更好的居住環(huán)境，滿足人們的需求。

4.2、綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)融入建筑風(fēng)格中

“回歸自然”是人們現(xiàn)在最純真的想法，追求對鄉(xiāng)土風(fēng)情的眷戀，其也是一種放松的心態(tài)，因此在建筑設(shè)計(jì)中也逐漸的趨于“當(dāng)代鄉(xiāng)土”、“后鄉(xiāng)土主義”。建筑設(shè)計(jì)中需要充分的結(jié)合自然文化，因此需要很強(qiáng)的地理、氣候與人文適應(yīng)性，同時(shí)，其也凝聚了越來越多的設(shè)計(jì)靈感，從而能夠更加的體現(xiàn)民俗設(shè)計(jì)的風(fēng)情和文化，其也是建筑設(shè)計(jì)發(fā)展中非常重要的部分。

對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候越來越體現(xiàn)環(huán)保、無污染，因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)越來越加大對太陽能的利用，同時(shí)對自然采光和通風(fēng)也會(huì)更加的重視，并且還會(huì)更加的重視其他無害的自然資源的利用，從而使得不可再生資源的建筑消耗大大降低，使得建筑節(jié)約能源在很大程度上得到提高，從而形成一個(gè)無污染環(huán)境。

同時(shí)在設(shè)計(jì)中還需要重視建筑周邊環(huán)境的生態(tài)平衡，就目前的情況來看，很多的生態(tài)環(huán)境還需要進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)，因此需要我們更加的重視，充分的考慮到建筑的綠化設(shè)置，使得室內(nèi)外環(huán)境得到美化和凈化。在建筑設(shè)計(jì)中要盡量的使用墻壁、屋頂綠化隔熱，并且要利用你落葉樹對日照進(jìn)行調(diào)整，從而能夠進(jìn)一步凈化空氣，美化環(huán)境。

4.3、引進(jìn)先進(jìn)的風(fēng)格利用建筑設(shè)計(jì)中

在建筑設(shè)計(jì)的過程中，能夠借助國外古典主義的風(fēng)格的建筑形式和我國傳統(tǒng)建筑形式，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候都可以參考。這就要求我們的設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候不僅要不斷的尋求現(xiàn)代的建筑風(fēng)格，同時(shí)要精良保留一些傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的建筑師我國的歷史文化的載體，其也作為了民族的瑰寶，因此進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，也可以考慮采用精簡、變異的手法去了解其古典精髓，從而能夠使得建筑特色能夠進(jìn)一步體現(xiàn)。

4.4、追求簡潔的設(shè)計(jì)

就如今的情況來看，人們越來越喜歡簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此對于簡明的設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步注重空間的多重性、流暢和簡潔，同時(shí)還需要考慮室內(nèi)外的裝飾，做的盡量的精簡，這樣不僅可以滿足人們對空間的需求，還能夠更好的進(jìn)行房建設(shè)計(jì)。

但是需要注意的是簡約空間不是簡單和單調(diào)，同時(shí)也不能粗制濫造，因此要求我們的設(shè)計(jì)師具有很高的整合能力，同時(shí)具有很多的細(xì)節(jié)處理技巧。例如在設(shè)計(jì)中進(jìn)行個(gè)性化需求，其沒有風(fēng)格的傾向，是根據(jù)業(yè)主喜好的風(fēng)格所設(shè)定的，它對空間硬體語言的設(shè)計(jì)采用簡潔的手法。

而進(jìn)行室內(nèi)家具和裝飾的設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要融合不同的文化，設(shè)計(jì)時(shí)需要首先清楚掌握我國的相應(yīng)歷史文化，從不同民族文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、歷史典故、時(shí)代風(fēng)尚、地域氣候等各方面尋求藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，將藝術(shù)創(chuàng)作思路進(jìn)一步拓寬，因此簡潔的設(shè)計(jì)不僅是單純地追求簡單，而是資源的整合更為優(yōu)良。

人文元素作為人類文化不斷發(fā)展的基本理念，將人類本身的需求作為重要的點(diǎn)，做到一切以人為本，尊重、關(guān)心、愛護(hù)等最基本的行為。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候需要貫徹人文理念，從而進(jìn)一步推動(dòng)建設(shè)領(lǐng)域的進(jìn)步

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