【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代都市人對(duì)生活質(zhì)量要求的提高，原先較為陳舊的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念已經(jīng)逐漸無(wú)法滿足人們的需要，人們開(kāi)始追求更高一層即精神層面的滿足。在我國(guó)最近幾年的的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)理念的演變過(guò)程中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重視漸漸加強(qiáng)，而且受到了社會(huì)一致的好評(píng)，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化中意境的重視對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的突破具有啟發(fā)式拓展。本文通過(guò)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理論的研究來(lái)對(duì)當(dāng)下的中國(guó)元素的應(yīng)用展開(kāi)探究。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 實(shí)踐運(yùn)用

引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，在建筑領(lǐng)域與西方文明所孕育的現(xiàn)代裝飾理論有著較為明顯的區(qū)別。而其中尤為突出的一點(diǎn)就是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)裝飾品點(diǎn)綴的運(yùn)用，這些裝飾品極大程度上滿足了當(dāng)下中國(guó)人在精神方面向傳統(tǒng)文化靠攏的欲望，使中國(guó)古典文化氣息能夠在快節(jié)奏的生活中得到傳承。綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素所傳遞出的中國(guó)氣息與古典情感在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中具有及其突出的表現(xiàn)意義與象征地位，本文將著重討論如何將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有效的融為一體。

一、傳統(tǒng)裝飾圖案的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素一詞運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域就是指一些能夠體現(xiàn)出中華文化傳統(tǒng)內(nèi)涵、民族風(fēng)情韻味、歷史文化傳承的設(shè)計(jì)組成元素。在具體的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以運(yùn)用在墻面的圖案設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾品花紋的選擇、吊頂天花的花紋雕刻這三個(gè)主要方面。首先，在墻面的運(yùn)用過(guò)程中可以選擇通過(guò)懸掛壁畫(huà)、木雕、掛屏、裝飾性質(zhì)的角線設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)裝飾圖案的載體，將蘊(yùn)含有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案與整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)的融合為一個(gè)和諧的整體。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行具體時(shí)間是要注意實(shí)際空間的組合、材質(zhì)的選取以及室內(nèi)光線對(duì)飾品產(chǎn)生的影響，爭(zhēng)取最大程度上將傳統(tǒng)裝飾圖案所蘊(yùn)含的韻味表達(dá)出來(lái)。其次，室內(nèi)裝飾品中對(duì)于傳統(tǒng)裝飾圖案也是格外喜愛(ài)，運(yùn)用具有一定的廣泛性。另外，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在運(yùn)用到室內(nèi)吊頂這一領(lǐng)域的時(shí)候，需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行仔細(xì)的思考。因?yàn)槭覂?nèi)天花板相當(dāng)于人們頭頂?shù)奶炜?，如果天空設(shè)計(jì)不當(dāng)，極易給人造成一種壓抑、不舒服的情感體會(huì)，這就與設(shè)計(jì)的舒適性原則背道而馳了。所以，在進(jìn)行頂部設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮所選取的傳統(tǒng)裝飾圖案的顏色、形狀、材質(zhì)能否整個(gè)墻壁、家具、舍內(nèi)風(fēng)格形成一個(gè)互相呼應(yīng)、互相襯托的整體，要最大程度上避免各個(gè)室內(nèi)裝飾組成部分成為一個(gè)個(gè)割裂的個(gè)體。

二、傳統(tǒng)家具、飾品的運(yùn)用

我國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展傳承至今日，已經(jīng)有了其自身所獨(dú)具有的特點(diǎn)，在一定程度上反映出了我國(guó)的文化傳統(tǒng)、人文情懷以及對(duì)于理想生活方式的追求，散發(fā)著時(shí)代的氣息，體現(xiàn)著一個(gè)人的審美品位，因此，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)家具、飾品對(duì)于提高裝飾的整體效果具有十分突出的效果。在具體的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以將具有古典、厚重、沉穩(wěn)、典雅特點(diǎn)的傳統(tǒng)中式家具與具有現(xiàn)代西方審美特點(diǎn)的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格形成一個(gè)互相映襯的布局。這樣一來(lái)，既可以避免因?yàn)檫^(guò)度使用中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)而造成一種稍顯過(guò)分的整體壓抑感、又可以給人一種具有東方審美的體驗(yàn)，保留了東西方設(shè)計(jì)的精華所在，形成了一種相對(duì)來(lái)說(shuō)較為前衛(wèi)的古今統(tǒng)一、東西結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)于家具的選擇不能僅僅局限在大型物品上、類似于窗簾、軟墊、地毯、床是用品等無(wú)間的選擇都是需要精挑細(xì)選，只有充分考慮各個(gè)物體的整體協(xié)調(diào)性，才能將各個(gè)物品的優(yōu)秀之處發(fā)揮到極致。

三、傳統(tǒng)文化中意境的表達(dá)

意境是東方思維中所獨(dú)特具有的一種看待事物的角度，也是一種中國(guó)美學(xué)的審美觀念。而將意境具體運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中去則需要借助室外園林設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)的幾種手法才能夠更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。例如“借景”這種造型設(shè)計(jì)，通過(guò)將室內(nèi)物體按照一定的空間拜訪順序放置，達(dá)到將室外的景色能夠被引進(jìn)到室內(nèi)中來(lái)，一定程度上打破室內(nèi)外的分界線，進(jìn)而將室內(nèi)室外的景色設(shè)計(jì)可以有效的合二為一，達(dá)到一加一大于二的效果。在意境的具體營(yíng)造措施上，可以使用類似于隔扇、屏風(fēng)、博古架等物品，是空間可以達(dá)到割裂的效果，而這種效果可以給人在視覺(jué)上造成一種空間更加寬闊、流暢的視覺(jué)錯(cuò)位，一定程度上使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更加具有趣味性，相對(duì)于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案，這種融合了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的裝飾方案你變化也更加明顯，效果自然不言而喻。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾元素是中華文化中對(duì)于理想生活方式追求的現(xiàn)實(shí)結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了東方的精神理念與物質(zhì)文化，是現(xiàn)代都市室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)不竭的靈感源泉與素材所在。在具體將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除了上述方式外，設(shè)計(jì)師們最主要的一點(diǎn)就是要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，以及在實(shí)踐中不斷總結(jié)當(dāng)代人們的需要，使這種融入能夠更加協(xié)調(diào)、和諧。

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