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        西方現(xiàn)代藝術(shù)的特征

        2014-04-29 00:00:00
        數(shù)字化用戶 2014年9期

        西方現(xiàn)代藝術(shù)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出了精英化的特點,這個特點具體體現(xiàn)為每個流派或藝術(shù)家自己提出建立原則,自己總結(jié)理論,而且這些流派或藝術(shù)家建立的原則和總結(jié)的理論具有超前性和反叛性,從而使藝術(shù)變?yōu)楫?dāng)時的先鋒文化,從而使藝術(shù)成為少數(shù)人的藝術(shù)。舉例證明之:

        一、印象派

        印象派興反對因循環(huán)守舊的古典主義和虛構(gòu)臆造的浪漫主義,它的基本主張是色彩產(chǎn)生于光的作用,日光的變化導(dǎo)致色彩的無窮變化和瞬間性,主張戶外寫生,表現(xiàn)物象在光作用下的色彩變化所產(chǎn)生的“自然魅力”。印象派的基本原則和根據(jù)是外光寫生和光譜分析原理,視覺價值的建立。

        在1847年印象派首展的時候,參展的人只有莫奈、雷諾阿、畢沙羅、塞尚等寥寥幾人,并且在當(dāng)時他們的畫展受到了社會的激烈批判和嘲罵,其中莫奈所繪的一小幅海景,受譏嘲最多,畫的是哈佛港晨景,題名為《日出·印象》,評論家路易斯·勒羅伊挖苦是“印象派”。

        而社會的批判正體現(xiàn)了印象派的超前性,印象派的理論在當(dāng)時是超越了社會的認(rèn)知的,是不可能被大眾理解的,也因此印象派在當(dāng)時成為了先鋒文化;而參加印象派首次展出的只有寥寥數(shù)人,正反應(yīng)了印象派所想表達(dá)的思想內(nèi)涵只有這幾人能理解認(rèn)知,體現(xiàn)了藝術(shù)是少數(shù)人的藝術(shù),體現(xiàn)了藝術(shù)的精英化。

        二、立體主義及勃拉克

        立體主義的基本概念是:由一點透視改變?yōu)槎帱c任意的幾何透視,將傳統(tǒng)繪畫的第三維度替換為“時間維度”。因此,立體主義并非立體化表現(xiàn),而是對立體的一種全新的平面化闡釋。

        這一新型語言的基本句法為勃拉克所創(chuàng),并由此引出改派的名稱。勃拉克是立體主義的主要理論、方法的創(chuàng)造者和實踐者,他在立體主義運動中的地位是開創(chuàng)性的,決定性的。他主張創(chuàng)造出一種新的美——這種美在他看來就是體積、線條、塊、面和重量——并通過這種美來表達(dá)他的主觀感受。其中《埃斯塔克的房子》,便是一件典型作品,在這幅畫中,房子和樹木皆被簡化為幾何形。這種表現(xiàn)手法顯然來源于塞尚。塞尚把大自然的各種形體歸納為圓柱體、錐體和球體,布拉克則更加進(jìn)一步地追求這種對自然物象的幾何化表現(xiàn)。他以獨特的方法壓縮畫面的空間深度,使畫中的房子看起來好似壓偏了的紙盒,而介于平面與立體的效果之間。景物在畫中的排列并非前后疊加,而是自上而下地推展,這樣,使一些物象一直達(dá)到畫面的頂端。畫中的所有景物,無論是最深遠(yuǎn)的還是最前景的,都以同樣的清晰度展現(xiàn)于畫面。

        三、荷蘭風(fēng)格派

        荷蘭風(fēng)格派又稱新造型主義畫派,于1917~1928年由蒙德里安等人在荷蘭創(chuàng)立。其繪畫宗旨是完全拒絕使用任何的具象元素,只用單純的色彩和幾何形象來表現(xiàn)純粹的精神。完全拒絕使用任何的具象元素,認(rèn)為拋開具體描繪,拋開細(xì)節(jié),才能避免個別性和特殊性,獲得人類共通的純粹精神表現(xiàn)。代表人物還有奧特·凡杜斯堡、巴特·凡·德·萊克等。

        蒙德里安是荷蘭風(fēng)格派的代表人物,《造型藝術(shù)與純粹造型藝術(shù)》這篇文章正標(biāo)志著他的抽象派藝術(shù)理論的確立,因為他已多次提到:“抽象藝術(shù)的首要和基本的規(guī)律,是藝術(shù)的平衡”。他的抽象畫排除了任何曲線。畫面上的色塊都離不開直角。《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》幫助我們理解他的這一理論的實質(zhì)。蒙德里安從大大小小的原色塊和矩形直角形狀的組合中尋求所謂“表里平衡、個性和集體平衡、自然與精神、物質(zhì)與意識的平衡”等等。這一切都為了鼓吹一種極端抽象的精神,宣揚藝術(shù)應(yīng)該完全脫離自然的外在形式,應(yīng)該追求“絕對的境界”。所以人們又給他這種抽象畫特征起了個雅號,叫“冷抽象”,以區(qū)別于與他同時代的另位俄國抽象派畫家康定斯基的藝術(shù)特征。

        荷蘭風(fēng)格派為自己的作品創(chuàng)建了一套區(qū)別于以前的派別的理論,他終止了以往的從環(huán)境中脫離出來的藝術(shù),創(chuàng)造性地闡釋了藝術(shù),這在當(dāng)時是先鋒性的,對后來的建筑和現(xiàn)代設(shè)計具有領(lǐng)導(dǎo)性的作用。而這輝煌的成就僅僅是由杜斯堡、蒙德里安、胡薩爾、烏德、考克等幾人來完成的,這就體現(xiàn)了荷蘭風(fēng)格派的精英性。

        由此可以看出西方現(xiàn)代藝術(shù)是具有精英化這個特點的。

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