【文題】

在中國(guó)青年志愿者行動(dòng)實(shí)施20周年暨第28個(gè)國(guó)際志愿者日之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信說(shuō)：歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。希望你們弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，堅(jiān)持與祖國(guó)同行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

讀了上述材料之后，請(qǐng)你自選角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。

【寫(xiě)前指導(dǎo)】

通過(guò)分析材料，我們可以發(fā)現(xiàn)在這則材料中習(xí)近平的回信是其核心內(nèi)容。 “青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望……”講了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饔?。我們?xiě)作文時(shí)也應(yīng)圍繞“擔(dān)當(dāng)”來(lái)寫(xiě)。擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族。

這個(gè)題目既具有時(shí)代精神，又具有思想意義，以這個(gè)題目作為訓(xùn)練題，是希望這個(gè)莊嚴(yán)的題目能夠讓學(xué)生在求學(xué)生活里，正視自己、思考人生，希望他們對(duì)自己的成長(zhǎng)，對(duì)自己的人生能夠在行文中作出莊重的承諾。希望在這個(gè)國(guó)家民族充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)和挑戰(zhàn)的日子，在機(jī)會(huì)和災(zāi)難并存、發(fā)展與抵制同生的時(shí)代，每一個(gè)青少年、每一位學(xué)子都能夠有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞押陀職狻?/p>

在寫(xiě)作時(shí)，我們可以圍繞“擔(dān)當(dāng)”從多方面多角度來(lái)展開(kāi)。{1}何謂擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。需要有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，有舍我其誰(shuí)的大智大勇之心。他不計(jì)較得失，他不躊躇功過(guò)，他不在乎流言，他讓自己成為基石，擔(dān)當(dāng)起家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予他的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦蕩蕩，此乃大丈夫也。{2}怎樣擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要行動(dòng)、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不是匹夫逞一時(shí)之勇，莽夫抒一時(shí)之氣，而是需要我們有敏銳的判斷，有堅(jiān)實(shí)的雙肩。

寫(xiě)作時(shí)圍繞“擔(dān)當(dāng)”這個(gè)中心我們可以這樣選材：（1）回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家的危難；司馬遷用忍辱負(fù)重撰寫(xiě)《史記》來(lái)?yè)?dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之責(zé)；譚嗣同用流血為中國(guó)之變法擔(dān)當(dāng)；魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。（2）當(dāng)下，面對(duì)國(guó)外叫囂的反華勢(shì)力，中國(guó)人怎樣揮舞愛(ài)國(guó)的大旗，怎樣擔(dān)當(dāng)起匹夫的責(zé)任；面對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，青年人應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)；面對(duì)父母，面對(duì)生活的重負(fù)，“啃老族”是否還似襁褓中啼哭的嬰孩，不識(shí)擔(dān)當(dāng)為何物。（3）擔(dān)當(dāng)是一種行動(dòng)，面對(duì)可以賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的網(wǎng)絡(luò)游戲，馬云用拒絕來(lái)?yè)?dān)當(dāng)；面對(duì)河南農(nóng)村的艾滋病人，杜聰用無(wú)疆的大愛(ài)、陳為軍用冷峻的鏡頭來(lái)?yè)?dān)當(dāng)；面對(duì)韓國(guó)首爾崇禮門(mén)失火，官員用引咎辭職來(lái)?yè)?dān)當(dāng)；面對(duì)被無(wú)辜屠殺的中國(guó)人，被屢次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來(lái)?yè)?dān)當(dāng)……太多太多的人用不同的行動(dòng)高唱著同一首“擔(dān)當(dāng)”之歌。

當(dāng)然寫(xiě)作時(shí)也可以根據(jù)所選的不同文體來(lái)選不同的“擔(dān)當(dāng)”之材，記敘類(lèi)文章可寫(xiě)“我”某次擔(dān)當(dāng)責(zé)任、義務(wù)、使命或承認(rèn)錯(cuò)誤的事情；也可寫(xiě)“我”身邊的某人擔(dān)當(dāng)或逃避責(zé)任的事；還可以寫(xiě)“我”聽(tīng)到的、看到的擔(dān)當(dāng)責(zé)任義務(wù)的事情。議論類(lèi)文章可談為什么要擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，列舉古往今來(lái)勇于擔(dān)當(dāng)重任的人物壯舉，論述現(xiàn)在人們是怎樣擔(dān)當(dāng)?shù)氖吕?。童話、寓言?lèi)文章可以某種動(dòng)物、植物擔(dān)當(dāng)后的收獲或逃避責(zé)任后的后果來(lái)寫(xiě)，從而詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)谋匾耘c重要性。

生活是有心人的世界，生活是有心人的生活，應(yīng)該說(shuō)，只要平時(shí)注意了積累，注意開(kāi)掘自己的閱讀視野，我們筆下的“擔(dān)當(dāng)”會(huì)更精彩、更有力，因?yàn)槭澜缡俏覀兊?，而我們又是如此的年輕！