看著像臺北的，聽口音才知道是東北的，這是蔡志松對自己的戲謔。不過也確實，蔡志松從外表看來跟其他“主流”的雕塑藝術(shù)家確實不太一樣。他沒有長發(fā)，沒有因為泥塑而斑駁的雙手，沒有大胡子。他所表現(xiàn)出來的一切都跟這些是反義詞?，F(xiàn)場有人調(diào)侃他說他每一根頭發(fā)都待在了應(yīng)該待的位置上。

然而蔡志松對這些反而很享受。“干嘛把自己搞得那么糙，讓自己看著像個藝術(shù)家?！边@樣的邏輯其實跟他的藝術(shù)觀點極為一致，“藝術(shù)有多種表現(xiàn)形式，藝術(shù)最大的特點是具有很大的靈活性，不能死磕死碰”。

生活的經(jīng)歷給了蔡志松藝術(shù)創(chuàng)作更多的靈感和追求。父親去世的早，母親一個人帶著三個孩子長大，他考了3年的中央美院，但是這樣的生活經(jīng)歷并沒有給他造成影響，反而促進了他在作品中尋找人生和生命的意義。

他沒有嗔怪人生，沒有對體制和規(guī)則產(chǎn)生懷疑。“環(huán)境的原因并不能被當做借口，自己才是最重要的，有人因為對環(huán)境與體制的不滿而放棄自己，而有人卻因為這些而更加努力”。

如今的成功，在蔡志松看來，只不過是運氣使然，碰巧被畫班的老師看中，開始轉(zhuǎn)型雕塑；碰巧自己的作品被人看中，被推薦到了威尼斯藝術(shù)雙年展；碰巧被這么多人看中，賞識。這樣的天賦卻被他謙虛的稱為運氣。

他認為沒有好的與壞的時代，不要去責怪別人和環(huán)境對你的影響。蔡志松說自己害羞，不善于表達，甚至連話都說不好。

在他看來自己身上有種種缺點，但是“缺點”卻成為他不斷延伸自己長處的動力。“人不要總是去補自己的短板，這樣太累，不如去發(fā)揮自己的長處，寧可留下遺憾，不要留下愧疚”。

專訪蔡志松，我們從他身上看到了多種多樣的重合。精致與堅強，忙著作品展卻一直在尋找靈感，正如他的作品《玫瑰》系列，鉛做的玫瑰，有毒，是金屬而又脆弱，可塑又很容易損毀。他具有一種軟的鋒芒，語速不快，為人謙和又溫文爾雅，但他的作品卻給我們最深刻的體會和直抵入心的快感。

《商業(yè)2.0豫商》：現(xiàn)代人越來越浮躁，評論家認為青年人與藝術(shù)越來越遠，您怎么看藝術(shù)與我們的距離？

蔡志松：中國的情況比較特殊，我們長久以來因為教育的缺失導(dǎo)致了人們對藝術(shù)認知的缺失，但好在現(xiàn)在是開放的狀態(tài)，國際化帶動，這也在推動中國當代藝術(shù)的發(fā)展。因為藝術(shù)家需要為藝術(shù)而生，所以藝術(shù)家有時候?qū)κ浪椎耐讌f(xié)也是必要的。其實藝術(shù)的土壤很重要，我們現(xiàn)在要做的就是不斷的豐富藝術(shù)的土壤，來推動中國藝術(shù)的前行，這是個很重要的事情。

《商業(yè)2.0豫商》：您認為藝術(shù)是應(yīng)該更加獨立，還是應(yīng)該和人們的生活息息相關(guān)？

蔡志松：譬如現(xiàn)在法國的奢侈品，北歐的設(shè)計，德國的建筑等形式都存在我們的生活當中，藝術(shù)是應(yīng)該能夠引領(lǐng)各方面往前走的，藝術(shù)是創(chuàng)造，所以創(chuàng)造不應(yīng)該被滯后。藝術(shù)不單單是生活，藝術(shù)與工業(yè)、商業(yè)都是相關(guān)的，藝術(shù)其實就是生產(chǎn)力。

《商業(yè)2.0豫商》：您創(chuàng)作的靈感來源于什么地方？

蔡志松：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都是來源于自己的生活，如果一個藝術(shù)家的作品與自己的生活沒有關(guān)系，那這樣的作品我是要打問號的。我的很多作品都是對生活的思考，比如對愛情的理解，如果我們沒有經(jīng)歷過愛情的思考，就不會有那么深刻的作品出來。比如我的《玫瑰》系列。藝術(shù)家對自己思考的表達方式就是通過各種藝術(shù)形式表達出來，藝術(shù)不單純只是做生活感受，其實藝術(shù)更多是思考層面的東西，需要通過藝術(shù)形式傳達。

《商業(yè)2.0豫商》：目前我們國家對中國的當代藝術(shù)認知情況怎么樣？

蔡志松：現(xiàn)在是大好時代，隨著國際化的開放和更多華人藝術(shù)家的走出去，越來越多的人了解到中國當代藝術(shù)的獨特性。目前美國評出的當代藝術(shù)家100強中就有十幾位中國人，包括華人。中國精英階層對當代藝術(shù)的關(guān)注也直接推動了當代藝術(shù)的發(fā)展。

《商業(yè)2.0豫商》：您對您自己的作品有沒有一些解讀，可以舉一個例子嗎？

蔡志松：比如浮云，我們現(xiàn)在往往對過程很看重，卻忽視結(jié)果，其實結(jié)果是特別重要的，我們往往過于重視過程，但結(jié)果來的時候又感到特別害怕，想去逃避，其實越逃避越是害怕結(jié)果。當你經(jīng)歷快樂的過程時根本不考慮結(jié)果的產(chǎn)生，而當產(chǎn)生了壞的結(jié)果時又害怕來臨?！陡≡啤废盗芯褪侵v這個因果關(guān)系。

《商業(yè)2.0豫商》：您對于目前藝術(shù)正在被娛樂化如何看待，這是對藝術(shù)的背叛還是延續(xù)？

蔡志松：藝術(shù)不單要跟上社會的變化，而且要引導(dǎo)社會的變化，因為社會的發(fā)展才會有這樣的藝術(shù)，這也是社會的發(fā)展到現(xiàn)在自然而然產(chǎn)生的，藝術(shù)其實并沒有好壞之分，但是有高低之分。

《商業(yè)2.0豫商》：目前中國雕塑屆是什么樣的狀態(tài)？

蔡志松：其實中國雕塑一直面臨一種比較大的困境，因為大眾認知少，從業(yè)人員少，制作周期長，運輸成本高，這都是限制雕塑發(fā)展的因素。藝術(shù)的形式對藝術(shù)的發(fā)展是有限制的，這是沒辦法的事情，我的作品都是在北京做好了，然后分成幾個部分，打包發(fā)到目的地，再組裝，這個成本真的很高。像《浮云》都是鋼結(jié)構(gòu)的，搬走需要四個集裝箱，很費人力物力。

《商業(yè)2.0豫商》：您平常的創(chuàng)作狀態(tài)是什么樣的？會有靈光一現(xiàn)的情況嗎？

蔡志松：靈光一現(xiàn)的狀態(tài)是電影看多了，其實我的創(chuàng)作就在生活中不斷的積累，即使我在干著其他的事情，也一樣會想著我的作品哪里會更好一點，哪里需要改進。其實做雕塑還是很累的，一個作品有時候需要半年多的時間才能完成，雕塑家更像是一個導(dǎo)演，那不只是一個想法，你要實現(xiàn)它需要你懂各種各樣的事情，材料、泥塑、框架等。我的創(chuàng)作室有兩個門，一個是小門，一個是大門，里面有助理幫我推擋一切事宜。創(chuàng)作還是需要有一個獨立環(huán)境的。

《商業(yè)2.0豫商》：您認為藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系大嗎？怎樣看待兩者之間的關(guān)系？

蔡志松：我覺得商業(yè)其實是很高的藝術(shù)，我們畢竟已經(jīng)不是躲在屋里畫花鳥魚蟲的農(nóng)耕社會了，進入到工業(yè)社會以后，藝術(shù)更需要與社會相結(jié)合，要符合現(xiàn)代的規(guī)律而不是去逆向行駛，但是一切都不會長久，所有的一切分秒鐘在變化，我們要去適應(yīng)這個趨勢，藝術(shù)也一樣。

蔡志松解讀作品

《浮云》解讀

我們從出生的那一刻起就開始奔向死亡。在浩瀚的時空中，生命雖只是剎那一瞬也會留下各自的痕跡。生命的意義不僅是過程，更重要的在于結(jié)果。如果生命的意義只在于過程，那么我們可以在結(jié)冰的湖面上建造華美的大廈，并會得到眾人的喝彩。如果生命的意義只有過程，我們就不會在面對種種難以下咽的苦果時因怯懦而表現(xiàn)出無謂的掙扎。

谷雨春耕，浮云朵朵，如何漂浮無人問津，雷雨交加卻令人矚目。

《故國》解讀

大千世界形形色色，多少出身卑微之人變成了眾人仰慕的偶像，又有多少達官顯貴瞬間淪為遭人唾棄的階下囚，凡此種種周而復(fù)始，前赴后繼，卻不知都將終歸塵土，隨風而逝。世事無常，世事艱辛，不禁感嘆自己也身在其中！

《玫瑰》解讀

當理想的熱烈與現(xiàn)實的冰冷撞擊時，絢麗的世界灰飛煙滅，活力熄滅，留下無盡的失落。其實這還是未遂者的幸運。一些人擁有了愛情，不幸卻墮入痛苦的深淵，無意間將自己置身于進退兩難的境地，長期領(lǐng)受心靈的折磨。因為幸福只存在于想象之中。